《傳統戲曲進校園》綜合實踐活動

一、 活動的背景

隨著市場經濟的發展，生活節奏的加快，特別是影視、網絡等現代傳媒的普及，傳統戲曲逐漸失去了城鄉文化娛樂的主流地位，并呈急劇消失和邊緣化的狀態。影視、流行歌曲、卡通動漫、網絡游戲等快餐文化在廣大中小學生中迅速流行，而他們對傳統戲曲越來越隔膜，戲曲文化意識越來越淡薄。

兼具眾美的傳統戲曲，綜合了唱、念、做、打等藝術手段，融會了雜技、幻術、武打、假面、服飾等技術性動作和裝飾性藝術，廣泛調動了詩詞、小說、表演、音樂、舞蹈、歌唱、朗誦、繪畫、雕塑、建筑等各藝術門類的表現力。她承載著中華民族文化淵源的基因，蘊藏著中華民族的核心價值、思維方式、想象力和文化意識，構筑著中華民族深厚的文化底蘊，是中華民族的精神家園和核心競爭力，是寶貴的非物質文化遺產。

挖掘傳統戲曲中積淀著的中華民族傳統美德、民族智慧、藝術精華和審美情趣，開展“傳統戲曲進校園”綜合實踐活動，不僅可以培養學生熱愛傳統文化的感情，提高學生的文化藝術修養，而且是在文化多樣、價值多元的當今世界個人文化自信的需要，國家民族可持續發展的需要，國際社會文明對話的需要。

二、 活動的構想

1．粉墨登場

對傳統戲曲這一民族文化之根和母親文化，要愛護她、崇敬她、發揚她，首先要觸摸她、了解她、親近她，感受她的溫暖和親情。

師生協作完成“傳統戲曲知多少”調查。調查的內容可包涵不同年齡、不同地域、不同教育程度、不同成長環境的人們對傳統戲曲的認知、情感、態度及對戲曲現狀的感受和建議。

第一，學生自由組合、分工協作，深入城市、鄉村、社區、當地文化館及劇團，進行問卷調查、實地走訪、拜訪戲曲表演名家和戲迷、訪問戲曲研究專家和作家，通過數據分析和整理，了解現階段戲曲文化建設現狀，寫好訪問日記和調查報告。

第二，通過請教音樂老師，邀請戲曲專家或戲迷現場表演、講座，利用圖書室和互聯網查閱相關資料，深入音像市場調查，收看戲曲頻道及戲曲節目等形式，收集傳統戲曲的文字、圖片、視頻、磁帶、光盤、網站等資料，初步了解傳統戲曲的一般知識（如戲曲的劇種、劇目、淵源、流派、角色、臉譜、水袖、戲裝、戲曲音樂、動作程式、戲曲作家等）。

通過摘抄、做讀書筆記、辦黑板報手抄報、創作張貼畫、欣賞戲曲片段、進行模仿秀比賽等形式讓學生親近傳統戲曲。

第三，利用音樂課、美術課或其他課時，開展戲曲選修課，品味戲曲魅力，感受傳統戲曲面臨的嚴峻形勢，將保護傳承傳統戲曲強烈的使命感注入青少年的精神世界，播種下傳統戲曲的精神底子。

了解戲曲博大的內涵，感受戲曲悠長的韻致，才能讓學生親近經典，進而熱愛經典、癡迷經典、反思經典。

2．梨園新韻

“非物質文化遺產的生存特點是傳承，其發展規律是進化。靠傳承而進化，在傳承中進化。”因此，讓廣大青少年全身心地沉浸在傳統戲曲的優美世界，感受戲曲魅力，體味戲曲韻味，鐘愛戲曲藝術是活動的重點。

第一，要整合課程資源，進行系列綜合性學習，開展傳統戲曲主題性、專題性研究。如戲曲文化史研究、戲曲行當研究、戲曲唱腔研究、戲曲臉譜研究、戲曲道具研究。

音樂課上，學唱選段；體育課上，學習身段；美術課上，描繪臉譜；語文課上，賞析唱詞。通過寫訓練日記，閱讀整理戲曲資料，寫研究小論文，使學生熟悉戲曲，愛上戲曲。

第二，結合學生的興趣愛好及特長，成立不同戲曲小劇團，學習戲曲表演。聘請京劇、黃梅戲、越劇、楚劇等不同流派的表演藝術家或者優秀教師深入學校，定時間、定地點、定輔導計劃、定活動內容，面對面地指導學生的“童子功”的訓練，訓練內容可包括戲曲唱腔、身段、化妝、服飾。

第三，學習傳統名曲名段，開展故事會、演講賽、論文賽、手工制作賽等活動走進戲曲世界，讓學生在骨子里折服于戲曲博大精深的魅力，從而培養學生高雅的藝術情操，受到傳統文化的熏陶浸潤。

3．非常有戲

要通過策劃系列主題活動，在活動中體會參與的樂趣，獲得成功感和自信心，進而愛上戲曲，沉迷于戲曲，成為戲迷、票友。

第一，策劃戲曲藝術節。到一定階段，組織排練節目，在社區文化廣場或劇場組織少兒戲曲專場演出，請已能飾演武生、老生、花旦、老旦、刀馬旦、彩旦、青衣、花臉、老丑的學生進行戲曲表演，使之成為學生展示才華的舞臺，成為社會各界及學生家長欣賞戲曲藝術的盛會。演出的同時可以邀請家長、社區人士進行點評并進行 “四小花旦”、 “四小須生”、 “四小武生”、“四小琴師”的評選。

第二，組織“戲曲文化座談會”，邀請學生、老師、家長、社區人士、戲曲專家、社會各界代表參加。暢談戲曲的過去、現在和未來，提出自己的疑問和困惑，就普遍關心的問題進行交流。整理成談話紀要或者專題報告，在傳媒上發表，以在論壇發帖子、寫博客等各種形式引起大眾關注。

第三，策劃“戲曲活動進校園”綜合實踐活動課開放周等活動。將收集的資料進行分析整理并加工發布，制作成專題學習網頁或者黑板報手抄報；進行戲曲知識的擂臺賽；舉行“走進戲曲”班會課、隊會課，邀請同學、老師、家長及社會各界人士觀摩；在紅領巾廣播站開辟戲曲專欄；在學校張貼戲曲表演家及戲曲作家照片；在學校文化藝術長廊制作永久性戲曲展板，使國粹藝術在小學校園文化中占有一席之地，成為校園獨特的校本課程。

第四，制作卡片、小報，宣傳冊，分小組深入街道、農村、公共場所宣傳普及有關戲曲知識，讓全社會都來關心、支持戲曲的振興和發展。

4．加油，中國戲曲

民族文化是一個民族的身份證和靈魂，是溫暖我們終生的“母乳”。馮其庸先生說：“中國的戲曲如果滅亡了，中國傳統文化也就滅亡了一半或三分之一；一個民族如果失去了傳統文化（其中必然包括獨立的民族精神），這個民族也就失去了它的獨立存在的精神基礎”。讓祖國優秀的戲曲文化薪火相傳生生不息，對傳統戲曲的振興建言獻策，使學生從小樹立一種文化尊嚴和自信，是活動的最終目的。

第一，召開“傳統戲曲現狀反思會”，分析戲曲的現狀和危機，在獨立思考的基礎上進行群體智慧共享。根據反思結果設計弘揚戲曲的活動方案，送交學校領導；向政府寫建議書，提出振興戲曲文化建設的若干意見；為家鄉原生態戲曲的發展獻計獻策，為家鄉戲曲的明天開一劑良方；設計公益廣告，呼吁人們重視地方戲曲文化；就傳統戲曲的去留問題確定好辯論主題，進行辯論賽；就傳統戲曲在北京奧運會開閉幕式上表演，進行策劃，將策劃報告遞交奧組委。

第二，考察西方戲劇、話劇、歌劇、舞臺劇等相關藝術形式，比較傳統戲曲與之異同之處；欣賞青春版《牡丹亭》《長生殿》等有影響的新生代戲曲作品，尋找該曲目之所以吸引年輕觀眾的原因；欣賞中國版歌劇《圖蘭朵》的世界巡演，尋找戲曲如何走向世界的對策；結合中國話劇百年活動，召開茶話會，暢敘戲曲的美好未來，寫出調查報告和研究論文。

第三，對學生的研究成果結集，建立傳統戲曲數據庫，結合學校其他傳統文化活動，開發有學校特色的地方課程。

三、 活動的反思

1．綜合實踐活動強調自主探究、合作學習，但絕不能忽視教師的主導作用。活動主題的策劃需要教師篩選，活動方案的確立需要教師提煉，活動的開展需要教師的監控，活動的評價需要教師參與。那種完全放任自流，教師靠邊站的活動不是有效的綜合實踐活動。

2．在每一活動單元，都應有“可操作性”的“任務取向”的活動目標。要明確在活動實施的不同階段的具體任務，以“任務取向”和“角色職責”來達成體驗性目標。

3．傳統戲曲可供挖掘的課程資源十分豐富，教師要大膽參與課程物質資源的開發與利用，成為課程研究者。同時要充分發揮學校、家庭、社區等課程人力資源的價值，并進行有效的整合。

4．要加強對活動的評價。要通過自評、互評、小組評、師生評等多種評價方式，激揚學生學習的興趣，提高學生搜集處理信息的能力、自主獲取知識的能力、分析與解決問題的能力、表達與交流的能力，形成良好的情感、態度與價值觀。