中庸·“蹺蹺板”中的公司治理

編者按: 從中國博大精深的傳統文化中尋找資源，為當今的公司治理所用，應該是一種有益、別開生面的探索，我們歡迎公司治理理論的百花齊放。

2007年因公司敗德行為而落馬的中國企業高管不下十名，從謝國勝因涉嫌合同詐騙到上海電氣集團接二連三的高管受審;從中泰房地產董事長李義超因涉嫌偷稅到河南首富孫樹華騙貸，潮起潮落。面對前車之鑒要求企業高管善始善終無疑是正確的——如果把公司運營比作利益主體之間的“蹺蹺板”，那么公司治理就應當在動態中守護“中庸”，守護職業誠性。從這個意義上講，公司治理的使命就是促使公司作為健全的機體向傳統儒家中庸精神回歸，通過“內圣”境界的實現，趨于和保持“外王”市場的目標，從而為基業常青奠定堅實的基礎。

回歸中庸

兩權分離之后，管理權強勢的形成對所有權產生了異化，公司敗德行為的加劇也說明企業的擬制人格出現了分裂。公司治理作為現代企業制度發展到一定階段的產物，為了彌合這種分裂，通過中庸恢復失去的平衡便成為一種重要的選項。

“治理”在我國很早就出現了，有學者把孔子構建的儒家管理思想體系稱為治理思想體系，可以把《中庸》看作討論治理的專著。《中庸》第二十章指出:中庸就是讓人們“知所以修身”;因為“知所以修身，則知所以治人;知所以治人，則知所以治天下國家矣。”《中庸》所說的治理與管理是一回事，這體現出自我管理的精神?！?br>