評(píng)《古代漢語(yǔ)通假字大字典》

摘 要 《古代漢語(yǔ)通假字大字典》是一部有參考價(jià)值、實(shí)用的、旨在幫助人們讀通古書(shū)的古漢語(yǔ)字典，本文就其編纂特色、分類原則和具體內(nèi)容進(jìn)行了評(píng)介。

關(guān)鍵詞 《古代漢語(yǔ)通假字大字典》 通假 古音 例證

王海根先生編纂的《古代漢語(yǔ)通假字大字典》是一部頗有參考價(jià)值、很切實(shí)用的古漢語(yǔ)字典，值得向讀者推薦。

通假現(xiàn)象是漢字特有的現(xiàn)象。漢字是一種形意體系的文字，它字?jǐn)?shù)眾多，形體復(fù)雜，人們?cè)谑褂盟臅r(shí)候常常會(huì)出現(xiàn)“秀才提筆多忘字”的情況。握管揮毫忽然想不起某個(gè)字該怎么寫(xiě)，有的時(shí)候就來(lái)個(gè)簡(jiǎn)便的辦法，寫(xiě)一個(gè)音同或音近的字代替，久而久之，約定俗成，這個(gè)字就被認(rèn)為是通假字。漢代學(xué)者鄭玄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

其始書(shū)之也，倉(cāng)卒無(wú)其字，或以音類比方假借為之，趣于近之而已。受之者非一邦之人，人用其鄉(xiāng)，同言異字，同字異言，于茲遂生矣。

這一段話見(jiàn)于南朝陳陸德明《經(jīng)典釋文#8226;敘錄》，他從何處引來(lái)，沒(méi)有交代，想來(lái)應(yīng)該是有依據(jù)的。這話說(shuō)明了通假字出現(xiàn)的原因，非常深刻。

古代漢語(yǔ)里有不少通假字，這成為人們閱讀古書(shū)的障礙，讀古書(shū)不明通假字，則會(huì)或曲解文意而出謬誤，或望文生訓(xùn)而貽笑大方。所以古代學(xué)者將“破假借”作為讀通古書(shū)的一個(gè)重要途徑，要求學(xué)人在此多下功夫。清代學(xué)者王引之在《經(jīng)義述聞》里面有“通說(shuō)”一卷總結(jié)他治學(xué)心得，共十二條，第一條“經(jīng)文假借”講的就是古代漢語(yǔ)里的通假字問(wèn)題。文章一開(kāi)始就說(shuō)：

許氏《說(shuō)文》論六書(shū)假借曰：本無(wú)其字，依聲托事，令、長(zhǎng)是也。蓋無(wú)本字而后假借他字，此謂造作文字之始也。至于經(jīng)典古字，聲近而通則有不限于無(wú)字之假借者，往往本字見(jiàn)存，而古本則不用本字而用同聲之字，學(xué)者改本字讀之，則怡然理順；依借字解之則以文害辭。是以漢世經(jīng)師作注，有“讀為”之例，有當(dāng)作之條，皆由聲同、聲近者以意逆之而得其本字，所謂好學(xué)深思心知其意也。

這里把解讀通假字的重要性談得很清楚。

今天閱讀古書(shū)的人日益增多，人們讀書(shū)的時(shí)候遇到通假字的機(jī)會(huì)也多了起來(lái)。能夠有一部大型的收字眾多的通假字典，來(lái)滿足廣大讀者的需要，無(wú)疑是非常重要的。海根先生這部字典的出版，從某種意義上說(shuō)，起到了這方面的作用。

記得二十多年前在西安召開(kāi)的中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)的年會(huì)上，海根先生作了有關(guān)通假字的發(fā)言，非常精彩，印象深刻。后來(lái)又在一些學(xué)報(bào)上讀到他這方面的論文，有二三十篇，看來(lái)他一直在從事這方面的專題研究。最近讀到他這本字典，從“后記”知道他從事這項(xiàng)研究已經(jīng)三十多年，正如作者在“后記”中所說(shuō)：他“發(fā)現(xiàn)已有之語(yǔ)文工具書(shū)（字典、辭書(shū)）在通假問(wèn)題說(shuō)明中存在不同程度的這樣那樣的瑕疵，有鑒于此，便有心將個(gè)人的勞動(dòng)成果變成社會(huì)財(cái)富，提供給愿意讀古書(shū)的朋友，為其攻克中國(guó)古代文化堡壘助他一臂之力”。海根先生的抱負(fù)值得贊賞，值得學(xué)習(xí)。

通假字是漢語(yǔ)中一種用字現(xiàn)象。讀者查通假字主要是因?yàn)殚喿x的時(shí)候遇到某些字，照通常的解釋捍格難通，講不明白，那就要考慮這是不是通假現(xiàn)象，因此，通假字是通過(guò)字來(lái)查它的意義。部首檢字法是常用的方法之一。《康熙字典》的二百一十四部，使用了好幾百年，有很好的群眾基礎(chǔ)。但是這個(gè)部首歸類也有一些不足之處，海根先生認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，大膽地對(duì)這個(gè)歸部方法作了少許調(diào)整。如“凡例”里面所說(shuō)的：

如：“之”字原屬“丿”部，現(xiàn)歸入“丶”部；根據(jù)以義歸部的原則，本在“角”部之“解”字現(xiàn)按其本義列在“刀”部，“書(shū)（書(shū)）”字原在“曰”部、“畫(huà)（畫(huà)）”字原在“田”部，現(xiàn)均調(diào)整到“聿”部，本在“青”部之“靖”字現(xiàn)改入“立”部，本為“風(fēng)”部之“（馬風(fēng)）”字今移至“馬”部，“雖”字原在“隹”部，因其本義為蟲(chóng)名（似蜥蜴而大，見(jiàn)《說(shuō)文#8226;蟲(chóng)部》），故改歸“蟲(chóng)”部，“辯”原在“辛”部，現(xiàn)按其本義改歸“言”部，本在“土”部之“墨”（“黑”為其義符）改歸入“黑”部，原本在“木”部之“梟”字，因其本義為鳥(niǎo)名而改歸入“鳥(niǎo)”部，本在“立”部之“竟”、“章”，因其本義均與音樂(lè)有關(guān)，改歸“音”部，將“輝”字由原隸屬不當(dāng)之“車”部，按義符重新歸類，排在新增之六畫(huà)“光”部?jī)?nèi)；個(gè)別部首無(wú)通假字或通假現(xiàn)象罕見(jiàn)者，則取消其部首而并入其相關(guān)部首，如將“黍”部歸并入“禾”部、“鼓”部歸并入“支”部、“舌”部歸并入“口”部。……

作者對(duì)一些字的歸并花了很多心思，不管對(duì)這樣的分類或歸類人們是否贊同，但是要使用這部字典，對(duì)它提出的分類歸類原則還是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)的。

這部書(shū)的一個(gè)重要特點(diǎn)在于它的“大”。說(shuō)它“大”主要是說(shuō)它的內(nèi)容豐富。這部字典除了收錄一般所說(shuō)的嚴(yán)格的通假字外，還收錄了一些古今字。全書(shū)共收五千六百多條，比坊間的通假字典收字?jǐn)?shù)量超出了許多。提供的信息量大，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，還是有好處的。通假字和古今字有的時(shí)候很好區(qū)別，有的時(shí)候區(qū)別起來(lái)也有一定困難。長(zhǎng)期以來(lái)，它困擾了不少學(xué)者，直到今天這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有一個(gè)妥善的解決辦法。本書(shū)作者沒(méi)有糾纏于分類歸類問(wèn)題的爭(zhēng)論，他在“前言”里面指出：

我編纂拙著的宗旨主要是幫助莘莘學(xué)子讀通古書(shū)。他們是初學(xué)者，不可能有很深的文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)方面的知識(shí)。文字學(xué)家都知道“丁”是“釘”之初文，象形，而“釘”是后起形聲字。但一般讀者并不知道這些，而只曉得其為“甲乙丙丁”之謂也。所以我沒(méi)有遵循嚴(yán)格意義上的通假界說(shuō)，將“丁/釘；且/祖”之類的古今字收進(jìn)來(lái)了。

作者這樣處理通假字和古今字也不失為一種靈活的辦法。今天學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)有的時(shí)候也沒(méi)有嚴(yán)格地將這兩類現(xiàn)象嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)。

盡管如此，作者在對(duì)古今字的處理上，也還是比較嚴(yán)格的。地名、人名的不同寫(xiě)法，一般不收錄。聯(lián)綿字的收列也比較嚴(yán)格，用作者的話來(lái)說(shuō)就是“把具有內(nèi)在聯(lián)系（即有通假因素）的兩個(gè)聯(lián)綿字（詞），如‘于邑/嗚唈’之類標(biāo)‘同’以示區(qū)別，作‘附見(jiàn)’處理，酌情收錄。其余的聯(lián)綿字視同于一字異體，一概不收”。

解讀通假字，首先要明古音，古音不明不可以談通假。海根先生于古音有很高的素養(yǎng)，他所論證的通假現(xiàn)象多能合于古音，有的地方還進(jìn)一步說(shuō)明通假的音韻關(guān)系。如：“佻”字的前兩個(gè)通假義項(xiàng)除了指出它們的通假義以外，還說(shuō)明它們構(gòu)成通假的古音依據(jù)。

［一］ｄàｏ

通“盜”。按：一說(shuō)“佻”通“偷”，“佻”、“偷”音近（透母雙聲，宵侯旁轉(zhuǎn)）。（舉例從略）

［二］ｔāｏ

通“叨”。按：“佻”、“叨”均為透母，又同在宵部，雙聲疊韻通假。（舉例從略）

這里把“佻”字通“偷”和通“叨”的古音關(guān)系講得非常清楚。

再看下面這個(gè)例子：

《列子#8226;湯問(wèn)》：“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？’北山愚公長(zhǎng)息曰：‘汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平！’河曲智叟亡以應(yīng)。”

這是有名寓言“愚公移山”里面的一段話。這段話最后一句中的“亡”字，通作“無(wú)”，海根先生在字典里面對(duì)這種現(xiàn)象有很好的說(shuō)明，他說(shuō)：

按：《水經(jīng)注》“濕水”：“燕語(yǔ)‘亡’為‘無(wú)’。”或云“亡”可徑通“無(wú)”，因“亡”與“無(wú)”古音同屬“明”紐（母）。一說(shuō)“亡”可讀成“無(wú)”（參看《論語(yǔ)#8226;述而》“亡而為有”之《經(jīng)典釋文》）。按：清段玉裁《說(shuō)文解字注》“亡”下云：“亦假借為有無(wú)之無(wú)，雙聲相借也。”按：亡，《集韻》微夫切（今音ｗú）。按：“亡”、“無(wú)”均為明母，然一在陽(yáng)部，一在魚(yú)部，陽(yáng)魚(yú)對(duì)轉(zhuǎn)，音近通假。

只要有一點(diǎn)音韻學(xué)知識(shí)的人，讀了這段話，都會(huì)清楚明白它的意思。書(shū)中類似的例子還很多。不少都能夠引導(dǎo)讀者去進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)通假字在古音上的聯(lián)系。這是這部字典編得成功的一個(gè)重要方面。

作者認(rèn)為有兩個(gè)條件是構(gòu)成通假所必需的。一是兩個(gè)字的古音相同或相近，二是要有足夠的文獻(xiàn)材料作為訓(xùn)詁根據(jù)。編通假字字典，對(duì)于所列的通假義都要提供例句，有例句就說(shuō)明所建立的通假義項(xiàng)是信而有征，有說(shuō)服力的。試看幾例：

［徵］ｄēｎｇ

通“登”。

《尚書(shū)#8226;堯典》：“舜生三十徵用。”《尚書(shū)撰異》：“古文作‘登庸’。”

［斷］ｄｕàｎ

通“籪”，插在河溝中捕攔魚(yú)蟹的竹柵。

晉陶潛《搜神后記》卷七：“宋元嘉初，富陽(yáng)人姓王，于窮瀆中作蟹斷，旦往視之，見(jiàn)一材，長(zhǎng)二尺許，在斷中，而斷裂開(kāi)，蟹出都盡。乃修（修）治斷，出材岸上。明往視之，材復(fù)在斷中，斷敗如前。”

［輝］ｘūｎ

通“熏”，熏灼。

《史記#8226;呂后本紀(jì)》：“太后遂斷戚夫人手足，去眼，輝耳。”

這些例子對(duì)于證明字的通假義都是很有說(shuō)服力的。有的時(shí)候，用例比較多，舉出的例句也許不止一個(gè)。例如“欲”通“有”，作者指出：“按：‘欲’、‘有’一聲之轉(zhuǎn)。”下面舉的例句就不止一個(gè)。計(jì)有：

《孟子#8226;梁惠王》：“天下之欲疾其君者。”

《說(shuō)苑#8226;說(shuō)叢》：“蠋欲類蠶，（魚(yú)單）欲類蛇。”

漢王符《潛夫論#8226;忠貴》：“周公東征，后世追思；召公甘棠，人不忍伐，見(jiàn)愛(ài)如是，豈欲私害之者哉？”

又如“德”通“得”，表示得到、獲得的意思，舉的例子就更多，一共有十幾個(gè)。舉的例子多了，對(duì)于讀者加強(qiáng)理解，進(jìn)行比較分析都有好處。

為了幫助讀者更好地理解例句的意義，作者往往引用前人或時(shí)賢的注釋來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。例如：

［濬］ｘùｎ

通“徇”。

《史記#8226;五帝本紀(jì)》：“幼而徇齊。”唐司馬貞《索隱》：“舊本亦有作‘濬齊’。蓋古字假借為‘濬’。”

［循］ｓｈèｎ（疑當(dāng)作ｓｈùｎ）

通“順”。

《儀禮#8226;大射禮》：“以袂順左右隈。”注：“今文順為循。”清錢(qián)坫《十經(jīng)文字通正書(shū)》卷二：“是‘循’與‘順’通。”

［忠］ｚｈōｎｇ

通“衷”，適合。

《韓非子#8226;安危》：“明主之道忠法，其法忠心，故臨之而治。”梁?jiǎn)⑿圩ⅲ骸疤眨檻c）曰：‘忠，讀為衷。《左傳》僖（公）二四（年）注：‘衷，適也。’”

通假字典通常解釋的對(duì)象主要限于先秦兩漢文獻(xiàn)，個(gè)別的下至六朝隋唐，但是海根先生這部字典的下限收至明清時(shí)代。舉凡元曲、明清白話小說(shuō)的材料都有收列。例如：

［付］ｆù

通“咐”，吩咐；囑咐。

元關(guān)漢卿《拜月亭》第三折：“又不敢號(hào)咷悲哭，又不敢囑付丁寧。”《清平山堂話本#8226;快嘴李翠蓮記》：“婆婆道：‘我和你也須分付他一場(chǎng)。’”

［柳］ｌｉǔ

通“綹”，量詞，常用于發(fā)、須等線狀物。

《三刻拍案驚奇》第十回：“南邊妝扮是三柳梳頭。”《水滸傳》第六十三回：“堂堂八尺五六身軀，細(xì)細(xì)三柳髭須。”

［烘］ｈōｎｇ

通“哄”，哄勸。

《警世通言》卷十三：“只見(jiàn)縣里走出數(shù)個(gè)司事人來(lái)攔住孫押司，問(wèn)做甚鬧……‘若信卜，賣了屋，賣卦口，沒(méi)量斗。’眾人和烘孫押司去了。”

這樣收列眾多的語(yǔ)料，對(duì)于讀者還是大有好處的。

當(dāng)然，作為這樣一部大型的字典，要說(shuō)盡善盡美那是很難做到的，書(shū)中引書(shū)體例不統(tǒng)一，解讀欠妥的地方還是偶有存在，也有一定的文字錯(cuò)訛。但是從總體來(lái)看，這還是瑕不掩瑜，大醇而小疵，是一部可以利用的參考書(shū)，值得向讀者推薦。

（四川大學(xué)中文系 四川 610064）

（責(zé)任編輯 徐祖友）