試談?dòng)绊憣W(xué)校德育實(shí)效的因素及對(duì)策

“五育”之中德育為首，這早已在教育界同仁之間達(dá)成共識(shí)，可由于種種原因，我國(guó)目前普遍存在著學(xué)校德育實(shí)效不佳的現(xiàn)象，這個(gè)問題嚴(yán)重影響了我國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)施。針對(duì)上述情況，濮陽(yáng)市油田六中開展了專題討論。我作為一名學(xué)校的管理人員、基層德育工作者，作了相應(yīng)的調(diào)查并提出自己一些見解。

1影響學(xué)校德育實(shí)效的因素

德育的教學(xué)與實(shí)施，涉及到我國(guó)培養(yǎng)人才的方向性問題，確實(shí)不可怠慢，各校德育工作者為此動(dòng)了不少腦筋，想了不少辦法，然而漏洞時(shí)有發(fā)生，收效不很顯著。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？在本人調(diào)查分析的基礎(chǔ)上我認(rèn)為主要有以下因素造成。

1.1社會(huì)變革導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值取向的多元化在價(jià)值觀念的取向上，多元化是當(dāng)前中學(xué)生思想和行為最明顯的特點(diǎn)。我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，決定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化格局，即以公有制經(jīng)濟(jì)為主、多種所有制形式并存。傳統(tǒng)的價(jià)值觀、道德觀、人生觀在社會(huì)上正受著嚴(yán)重的沖擊與挑戰(zhàn)，社會(huì)上客觀存在的各種現(xiàn)象，尤其負(fù)面影響，通過各種媒體，自然會(huì)反映到當(dāng)前的中學(xué)生身上，他們雖然有一定的分析能力和判斷能力，但由于好奇，又善于模仿，導(dǎo)致這些稚嫩孩子的價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多元化的特色，他們的行為常常會(huì)偏離正確的道德軌道，這就不可避免地給學(xué)校的管理增加了難度。

1.2家庭結(jié)構(gòu)的變化導(dǎo)致學(xué)生性格缺陷首先是獨(dú)生子女家庭的普遍化，使孩子成為全家人的中心，受到過分的重視與溺愛，從小形成自我為中心的意識(shí)，過分依賴他人，身心脆弱，經(jīng)不起困難挫折，與同伴相處感情淡漠，追求實(shí)惠、自私自利；在富裕起來的家庭生活中，很少考慮到他人的安危，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，沒有遠(yuǎn)大的理想。其次，畸形家庭的出現(xiàn)也誘發(fā)出相應(yīng)的畸形教育。目前，離異家庭、冷戰(zhàn)家庭、隔代撫養(yǎng)，親朋寄養(yǎng)正呈現(xiàn)出越來越多的趨勢(shì)，使家庭教育環(huán)境不

斷惡化，這些學(xué)生或敏感偏激，或沮喪畏懼、或孤僻自卑，或敵視權(quán)威，導(dǎo)致拉幫結(jié)伙，打架斗毆、抽煙、喝酒、破壞公物，尋求感情代償和麻醉。第三，一些家庭教育的高期望值與管理低水平的矛盾，導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校相脫節(jié)，不能形成合力。家長(zhǎng)將自己不能實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加于孩子，僅渴望孩子考高分，考重點(diǎn)高中，考名牌大學(xué)，而孩子又因無(wú)法實(shí)現(xiàn)，常常會(huì)出現(xiàn)逃避，或產(chǎn)生逆反，不服教育。

1.3德育手段，跟不上學(xué)生求新求異的思維以二十世紀(jì)的方法去教育二十一世紀(jì)的學(xué)生，使學(xué)生缺少興趣，產(chǎn)生厭煩。宣傳媒體的豐富，使學(xué)生眼界開闊，不滿足傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單的德育教育模式，靠班會(huì)，升旗儀式等聆聽式的說教已顯得滯后，無(wú)法打動(dòng)他們的心，他們要求有所創(chuàng)新。

1.4應(yīng)試教育阻礙著大教育的發(fā)展首先，我國(guó)教育改革較其它行業(yè)相對(duì)滯后，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體系根深蒂固，使得一些教育行政部門對(duì)學(xué)校、對(duì)教師考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)太重視升學(xué)率，太重視學(xué)科成績(jī)的發(fā)展，而對(duì)德育教學(xué)只停留在口頭，或者考核太軟弱，只憑印象，聽匯報(bào)、看材料，重“智”輕“德”在所難避免。其次，德育難抓，更難出成效，導(dǎo)致德育工作者對(duì)德育教學(xué)缺乏主動(dòng)性。一些德育工作者往往存在著急功近利的思想，智育好抓重智育，德育難行而避之，出現(xiàn)問題往往是治標(biāo)而避本，僅停留在“堵”，而忽視了“疏”，等學(xué)生出現(xiàn)了問題才去批評(píng)教育或處罰，對(duì)學(xué)生德育的評(píng)價(jià)，無(wú)論是量化積分，或是爭(zhēng)章活動(dòng)只重視結(jié)果，而輕視了過程，對(duì)學(xué)生德育教學(xué)的時(shí)間太少，僅每周一次的班會(huì)教育這塊主陣地有時(shí)還被其他任課教師堂而皇之地占領(lǐng)。

1.5學(xué)生在校自主時(shí)間少，身心健康難以得到全面發(fā)展學(xué)生在校就是上課、學(xué)習(xí)、做作業(yè)、課業(yè)負(fù)擔(dān)重，一味地拼時(shí)間，生活太單調(diào)，學(xué)校給學(xué)生提供自由發(fā)展的空間很少，不僅扼殺了學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識(shí)，而且還阻礙了學(xué)生身心健康的全面發(fā)展，這就促使一部分意志品質(zhì)薄弱者產(chǎn)生逆反，與學(xué)校、與老師捉迷藏、或?qū)χ桑绊懙掠恼?shí)施。

2加強(qiáng)學(xué)校德育工作的對(duì)策

如何培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和文明行為，具有誠(chéng)實(shí)、正直、自尊自強(qiáng)、勤奮勇敢、開拓進(jìn)取等品質(zhì)和有一定的道德判斷能力及自我教育能力，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，在德育教學(xué)工作中，針對(duì)學(xué)生身心發(fā)展、把握德育的內(nèi)在規(guī)律，科學(xué)構(gòu)架、突出重點(diǎn)，帶動(dòng)全面、使德育工作具有較強(qiáng)的針對(duì)性和操作性，是提高德育實(shí)效性的有效策略。

2.1學(xué)校對(duì)學(xué)生要加強(qiáng)行為規(guī)范的養(yǎng)成教育樹人之要德育為先，德育之要，養(yǎng)成為重。養(yǎng)成教育是德育工作的最佳切入點(diǎn)，也是提升其它教育內(nèi)容的基礎(chǔ)。在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中，大部分學(xué)生認(rèn)為，在各項(xiàng)學(xué)校教育活動(dòng)中，對(duì)自己影響最深的是行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。可以說行為規(guī)范養(yǎng)成教育是可操作的，并能為學(xué)生所接受的常規(guī)教育，且通過努力是能夠取得實(shí)效的教育。記得以前有位記者問一位美國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者是在哪所大學(xué)獲得最重要知識(shí)的，令人出乎意料的是，這位科學(xué)家卻說：“是在幼兒園！我在幼兒園學(xué)到了與同伴們合作，學(xué)到了把自己的東西分一半給小伙伴吃，不是自己的東西不要拿，弄壞了別人的東西要道歉，吃飯前要洗手，午飯后要休息……”可見，養(yǎng)成教育的重要性。

2.2學(xué)校德育要突出學(xué)生的主體參與意識(shí)現(xiàn)代學(xué)生的主體意識(shí)很強(qiáng)烈，他們不喜歡別人包辦代替他們的事務(wù)。一般來說，不歡迎“你說我服從”的靜坐聆聽的說教方式，更對(duì)言之無(wú)物的空調(diào)說教產(chǎn)生反感；他們喜歡參與由自己策劃、籌備、組織的教育活動(dòng)，傾心于主體參與的德育活動(dòng)方式。比如，他們自己設(shè)計(jì)的主題班會(huì)、班干部競(jìng)選、民主生活會(huì)、演講、文化藝術(shù)節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)的開展等，他們的參與性極高，而且又能較好地達(dá)到了教育的目的。目前，濮陽(yáng)市油田六中黨政、工團(tuán)、隊(duì)各部門很重視在學(xué)生中營(yíng)造自我發(fā)展的氛圍，給學(xué)生提供較廣闊的發(fā)展空間，開展了很多有益于學(xué)生身心健康的活動(dòng)，如：科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)、夏令營(yíng)、雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)、創(chuàng)辦班級(jí)圖書角等，旨在培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)與創(chuàng)新精神，活躍同學(xué)們的文化生活，全面實(shí)施素質(zhì)教育，盡力給學(xué)生提供自由發(fā)展的空間，此舉深受廣大中學(xué)生的歡迎。那么學(xué)校德育工作者在具體操作中應(yīng)遵循學(xué)生的可接受性規(guī)律，即主體參與意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自我教育積極性，捕獲最佳的教育效果。

2.3學(xué)校德育要發(fā)揮榜樣的示范作用學(xué)生的行為常有模仿的特點(diǎn)，還帶有從眾傾向，因此，樹立起一個(gè)好榜樣，渲染一種進(jìn)取、向上的輿論有利于在學(xué)校中營(yíng)造一個(gè)“學(xué)榜樣、趕榜樣”的氛圍，這對(duì)學(xué)生仿效先進(jìn)，接近榜樣具有不可低估的作用。教師的人格力量也是學(xué)生的榜樣所在。教師處事的方式會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)足以影響他們一生的作用。可以說，教師的榜樣作用是最直接或者說是最直觀的、最經(jīng)常的、最有效的德育因素。在上學(xué)年，我校結(jié)合實(shí)際，開展了“十佳學(xué)生”與“十佳教師”的評(píng)選活動(dòng)，先后經(jīng)過了發(fā)動(dòng)、評(píng)比、學(xué)習(xí)、表彰四個(gè)階段，此項(xiàng)活動(dòng)的開展，很好地促進(jìn)了教育教學(xué)的開展，形成了比、學(xué)、趕、超的良好局面，風(fēng)氣正、學(xué)風(fēng)濃，全校師生精神大振，受到了油田教育中心的表彰，并作為成功經(jīng)驗(yàn)加以推廣。

2.4學(xué)校德育要與社會(huì)影響、家庭教育有機(jī)結(jié)合學(xué)生接受最快、最實(shí)的是社會(huì)環(huán)境影響，家庭教育居第二，而后才是學(xué)校教育。因此，在教育方式上，要注意校內(nèi)外協(xié)調(diào)一致，建立學(xué)校、社會(huì)、家庭整合的道德教育系統(tǒng)；形成學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的德育工作網(wǎng)絡(luò)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程中，三者應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系，相互適應(yīng)，形成聯(lián)動(dòng)，盡力達(dá)到過程的優(yōu)化。本學(xué)期我校德育工作以“課內(nèi)滲透”為立足點(diǎn)，以“校外延伸”為增長(zhǎng)點(diǎn)，即要求每位教師上課把育人放在首位，切實(shí)做到在傳授知識(shí)的同時(shí)，規(guī)范學(xué)生的行為，課外聘請(qǐng)第一社區(qū)辦公室主任等為校外輔導(dǎo)員，保衛(wèi)科治安大隊(duì)長(zhǎng)為法制副校長(zhǎng)，并開辦家長(zhǎng)學(xué)校，定期聘請(qǐng)有關(guān)專家、教授來我校作報(bào)告，特別是目前正在開展的“小手拉大手”活動(dòng)，其目的就是拓展學(xué)生的德育時(shí)空，形成齊抓共管的局面，已收到較好的效果。

2.5學(xué)校德育要以必要的時(shí)間與空間作保證為什么德育工作容易比較軟、比較虛，不易落實(shí)，難見實(shí)效？因素固然復(fù)雜，但最主要的是德育的時(shí)間和空間不能得到充分保證。德育工作不像教學(xué)工作有課程設(shè)置，有教學(xué)大綱、教材、師資，有穩(wěn)定的課時(shí)和考試評(píng)價(jià)等一系列體制保證，彈性較大，檢測(cè)、評(píng)價(jià)機(jī)制較難量化。因此，基層學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，敢于開拓，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，組織人力、物力加強(qiáng)德育教學(xué)與研究，給學(xué)生一定的自主時(shí)間，使德育與智育并舉。江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出要“切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)”“引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)。”所以提高學(xué)校的德育實(shí)效性，是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，是培養(yǎng)、造就能肩負(fù)時(shí)代使命的一代新人的需要。我想，隨著“以德治國(guó)”的實(shí)施，社會(huì)精神文明的提升，德育工作者的努力，學(xué)校德育工作會(huì)逐步優(yōu)化，學(xué)校德育的實(shí)效性也定會(huì)得到明顯提升。