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西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則的思考

2008-01-01 00:00:00袁金玲
跨世紀(jì) 2008年3期

1工業(yè)革命(The Industrial Revolution)

工業(yè)革命有時(shí)又稱(chēng)產(chǎn)業(yè)革命(近年來(lái)一些學(xué)者認(rèn)為這兩個(gè)概念之間有區(qū)別),指資本主義工業(yè)化的早期歷程,即資本主義生產(chǎn)完成了從工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過(guò)渡的階段。是以機(jī)器取代人力,以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)的一場(chǎng)生產(chǎn)與科技革命。工業(yè)革命促使殖民化運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全球。殖民地可以作為數(shù)量日漸增多的制成品的市場(chǎng)。從獲取殖民地的不斷增長(zhǎng)的欲望中,可以看出新帝國(guó)主義與工業(yè)革命之間的密切聯(lián)系。工業(yè)革命還產(chǎn)生了剩余資本,剩余資本又致使各強(qiáng)國(guó)尋找殖民地作為其投資的去處。資本在國(guó)內(nèi)積累得愈多,利潤(rùn)降得愈低,對(duì)國(guó)外更有利可圖的投資市場(chǎng)的需要也 就愈大。實(shí)際上,各強(qiáng)國(guó),尤其是英國(guó)、法國(guó)和德國(guó),對(duì)外國(guó)進(jìn)行了大量的投資。工業(yè)革命還引起對(duì)供給機(jī)器用的原料的需要。從工業(yè)革命的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)來(lái)看,世界工業(yè)生產(chǎn)在1860~1890年間增加了三倍,在1860~1913年間增加了七倍。世界貿(mào)易的價(jià)值從1851年的64100萬(wàn)英鎊上升到1880年的30240O萬(wàn)英鎊、1900年的404500萬(wàn)英鎊和1913年的784000萬(wàn)英鎊。

2拜金主義意識(shí)形態(tài)(Money Worship)

馬克思經(jīng)典理論認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,人民思想意識(shí)形態(tài)作為上層建筑的一部分,必然受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的深刻影響。不論是資本主義還是社會(huì)主義,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)于人的價(jià)值觀具有舉足輕重的影響。隨著工業(yè)革命在各個(gè)西方國(guó)家迅速開(kāi)展,經(jīng)濟(jì)水平飛速發(fā)展,傳統(tǒng)的封建經(jīng)濟(jì)體制完全被打破,商品經(jīng)濟(jì)逐漸形成。這時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的封建體制已經(jīng)瓦解。在這一點(diǎn)上,傳統(tǒng)上認(rèn)為東方的封建君主專(zhuān)制集權(quán)制度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于西方,而這一現(xiàn)象的形成因素諸多,這里不再展開(kāi)。這里所說(shuō)的等級(jí)森嚴(yán),是相對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的雙方或多方平等的民事主體而言的。個(gè)人認(rèn)為:自由化的商品交換制度使得先進(jìn)行商品交換行為的人迅速掌握大量社會(huì)財(cái)富,躋身新興資產(chǎn)階級(jí)。個(gè)人財(cái)富持有量對(duì)于自然人的地位及身份的改變立即引起全社會(huì)的反響。普通社會(huì)民眾開(kāi)始瘋狂崇拜個(gè)人財(cái)富,拜金主義思想初步形成。馬克思說(shuō):當(dāng)利潤(rùn)高達(dá)百分之二百時(shí),人們就會(huì)瘋狂,不擇手段。暫且不論這樣的定論是否得當(dāng),但這至少可以作為對(duì)當(dāng)時(shí)市民思想的一種體現(xiàn)。

3新科技革命(The New Technology Revolution)

第三次科技革命是人類(lèi)文明史上繼蒸汽技術(shù)革命和電力技術(shù)革命之后科技領(lǐng)域里的又一次重大飛躍。它以原子能、電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的廣泛應(yīng)用為主要標(biāo)志,涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場(chǎng)信息控制技術(shù)革命。這次革命不僅帶來(lái)了物的現(xiàn)代化,引起勞動(dòng)方式和生活方式的變革,而且也造就了一代新人與之相適應(yīng),使人的觀念、思維方式、行為方式、生活方式逐步走向現(xiàn)代化。[2]第三次科技革命中電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和廣泛使用,以及各種“人—機(jī)控制系統(tǒng)”的形成,使生產(chǎn)的自動(dòng)化、辦公的自動(dòng)化和家庭生活的自動(dòng)化(即所謂的A革命)有了實(shí)現(xiàn)的可能。預(yù)示著人類(lèi)社會(huì)將從機(jī)械化、電氣化的時(shí)代進(jìn)入到另一個(gè)更高級(jí)的自動(dòng)化時(shí)代;空間技術(shù)和海洋技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)已從被束縛于地球 表面的“地

球居民”時(shí)代進(jìn)入一個(gè)遠(yuǎn)為遼闊的陸海空立體新時(shí)期;基因重組技術(shù)、結(jié)構(gòu)化學(xué)和分子工程學(xué)的進(jìn)展使人類(lèi)獲得了主動(dòng)創(chuàng)造新生物和新生命的創(chuàng)造力,標(biāo)志著人類(lèi)正在由“必然王國(guó)”一步步走向“自由王國(guó)”。[3]

4現(xiàn)代思想意識(shí)形態(tài)(Newly Worship)

隨著科技革命的迅速蔓延與世界生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高,越來(lái)越多的物質(zhì)資料充斥了普通的需

求市場(chǎng)。人們的基本物質(zhì)欲望得到滿(mǎn)足,生活的追求呈現(xiàn)高品質(zhì)化。同時(shí),隨著社會(huì)進(jìn)入電訊化與信息化,生活節(jié)奏明顯加快,環(huán)境惡化嚴(yán)重,超級(jí)城市中心城區(qū)衰敗,各種現(xiàn)代化引起的問(wèn)題隨之而來(lái)。在追求高收入的同時(shí),越來(lái)越多的人開(kāi)始謀求較高的生活質(zhì)量

和相對(duì)寬松的工作、生活狀態(tài)。對(duì)金錢(qián)與財(cái)富的崇拜隨之減弱,這大大消減了人們?yōu)榱烁呃麧?rùn)不惜犧牲一切的偏激思想。為西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5著名的囚犯抉擇理論(The Theory Of Crimesters’ Choice)

5.1一個(gè)著名的囚犯抉擇理論兩個(gè)囚犯共犯謀殺罪,被警方拘捕。警方不能提出可靠證據(jù),故對(duì)兩人進(jìn)行隔離審問(wèn)。二人被捕前曾有“無(wú)論如何都不承認(rèn)”的君子協(xié)定。現(xiàn)警方告知二人量刑標(biāo)準(zhǔn):

5.2據(jù)研究表明,對(duì)不同分組進(jìn)行試驗(yàn),雙方在自然狀態(tài)下作出選擇實(shí)驗(yàn)證明,自然狀態(tài)下,總會(huì)因有人不信守承諾而導(dǎo)致A2、B1欄中的情況頻繁出現(xiàn),其它欄中的結(jié)果也會(huì)在一定程度上有所反應(yīng)。這時(shí),人們相互之間極不信任,相互猜疑。這時(shí),所有分組取消,請(qǐng)參與實(shí)驗(yàn)者互相交流。之后打亂重新分配組別,再次試驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),每組都幾乎無(wú)一例額外的出現(xiàn)了A1中的結(jié)果。這表明,大家不再互相信任,取而代之的是互相猜疑,沒(méi)有人能夠冒著被判處10年有期徒刑的危險(xiǎn)不承認(rèn)所犯罪行。當(dāng)多次不斷取消分組進(jìn)行交流、不斷重新分組之后,越來(lái)越多的實(shí)驗(yàn)指向了B2欄中的結(jié)果,最終幾乎都為此結(jié)果。此時(shí),人們意識(shí)到相互猜疑的代價(jià)與成本,開(kāi)始謀求誠(chéng)信,從而走向雙贏。

6經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的類(lèi)似原理(The Same Theory In The Economic Market)

人類(lèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成、發(fā)展與完備的歷程與上述實(shí)驗(yàn)基本相似。在工業(yè)革命以后,拜金主義思

想形成,社會(huì)物欲橫流,早期嚴(yán)重的剝削和壓榨式的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式在這時(shí)形成。與此同時(shí),西方自然法學(xué)派“當(dāng)事人意思自治”(契約自由)的思想影響著各國(guó)民事立法,于是“平等民事主體”之間“公平交易”的思想為大家所接受。然而,隨之而來(lái)的環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)公益問(wèn)題、壟斷經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、貿(mào)易壁壘問(wèn)題以及誠(chéng)信危機(jī)問(wèn)題困擾著各國(guó)政府。與此同時(shí),各國(guó)經(jīng)濟(jì)相關(guān)立法逐步加強(qiáng)。整個(gè)社會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn),在社會(huì)富有誠(chéng)信時(shí),大量管理成本、檢驗(yàn)成本被節(jié)省下來(lái),這對(duì)買(mǎi)賣(mài)雙方均可從中獲益,這種規(guī)則為人所接受,成為西方經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的潛規(guī)則。這完全不排除有個(gè)別人會(huì)違反規(guī)則,肆意行事,破壞秩序。但在社會(huì)總體環(huán)境的影響之下,這些瑕疵顯得微不足道。

7改革開(kāi)放的相關(guān)問(wèn)題(Problems In The Reform And Opening Up Policy)

在我國(guó)的改革開(kāi)放中存在不少西方社會(huì)早期曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的問(wèn)題,政府為了解決此類(lèi)問(wèn)題,投入了大量精力,然而,沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),無(wú)法形成良好的上層建筑。在較低的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上強(qiáng)行加以過(guò)于完美的經(jīng)濟(jì)和法律制度是難以達(dá)到其效果的。諸如上市公司的相關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在沒(méi)有進(jìn)行實(shí)際操作時(shí),很難想象到各種形式的金融犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪。人們也沒(méi)有良好的意識(shí)去預(yù)防這些犯罪。再如知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題,每個(gè)國(guó)家在發(fā)展初期對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)都不能進(jìn)行過(guò)分的保護(hù),這樣會(huì)阻礙知識(shí)交流、生產(chǎn)力提高,嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)進(jìn)程。又如洗錢(qián)等問(wèn)題,不勝枚舉。這些犯罪并非只靠加強(qiáng)立法就可以解決,更多的要像西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則形成模式一樣,由社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的長(zhǎng)期調(diào)整,促使人們形成共識(shí)。

8參考文獻(xiàn)

1吳于廑,齊世榮.世界史#8226;現(xiàn)代史編(下卷)[M].高等教育出版,2003:280,291-293,280-294,298-301,302-303

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