【摘要】張之洞在“智以救亡,學以益智”的近代教育觀的指導下,對中國傳統的教育模式和體制進行了卓有成效的改革:提出以自強為目標的人才觀,創辦新式學堂、改革教學理念、倡導留學教育、廢除科舉制度、厘定新學制等,不僅為中國培養了一批具有近代知識的人才,而且促使中國近代教育體制的轉型,有力的推動了中國教育近代化進程。
【關鍵詞】張之洞;人才觀;教育改革;近代化
在近代中國社會急劇變化過程中,張之洞不僅是洋務運動后期領軍人物,而且是中國近代新型教育制度的奠基人之一。他從出任湖北學政開始。在其幾十年的官宦生涯中,把興學育才作為強國安邦的重大舉措,以及在廢科舉和建立新式近代教育體系方面的貢獻,使他在中國近代教育史上獨居一席。他的教育理念和實踐活動,在中國教育近代化進程中,都具有開拓性的意義。
1以“自強”為目標的近代人才觀
19世紀的中國飽受西方列強的欺凌。面對國力日衰的局勢,張之洞苦苦思尋何以圖強。他將中國和世界強國進行比較后,認為中國的積弱不振的深層次原因在于教育的落后。他說:“西國之強,強于學?!?sup>[2];“國事之強弱在于人才,人才之消長在于學校,環球各國競長之爭雄,莫不以教育為興邦之急備……”。他以日本成功的實例來闡明教育與自強、人才與強國的關系,并告誡人們:一個國家要想立足于世界是離不開教育與人才的。在1894年的中日甲午戰爭中,泱泱大清帝國竟慘敗于一向所輕視的東瀛小邦,張之洞深受恥辱。痛定思痛,張之洞冷靜分析原因:“日本小國耳!何興暴也?伊藤、山縣……諸人,皆二十年前出洋之學生,憤其國為西洋所脅,率其徒百余人,分詣德、法英諸國,或學習政治工商,或學習水陸兵法,學成而歸,用為將相,政事一變,雄視一方……”[2]他主張中國人應以日本的自強為楷模,樹立“自強新政,報仇雪恥的發奮之心”[4]。他強調把興學育才放在自強求富的首位,圖強必須培養新式人才,將教育、人才、自強三者的關系緊密地結合起來。基于此種認識,張之洞不畏時艱,多方奔走,呼吁中國應以發展教育為立國、治國的根本,只有重視教育,重視人才的培養,中國才能強盛。
2對中國傳統教育的大膽改革與創新
張之洞對教育的改革,可以用棄舊圖新、與時俱進來形容,他從改造舊式書院、創辦新式學堂、革新教學內容、倡導留學、改革教育管理體制、厘定新學制等方面入手,在中國近代教育的舞臺上進行了大膽的嘗試,并取得了豐碩的成果。
2.1改造舊書院,創辦新學堂張之洞踏上仕途的第一步便是出任湖北學政,開始涉足中國教育事業,他辦學的方向多是書院,目的在于“作養賢才,貴得明體達用之士,以各國家任使”,與舊式書院不同,他更重視培養能使國家自強的軍事人才、技術人才、科技人才,教學內容中也增添一些西文、西藝的新學。他針對舊式書院普遍存在的流弊,果斷地采取了兩項重大舉措:一是本著“照學堂辦法,嚴立學規,改定教程,一洗貼括詞章之習,惟以選其才濟時為用”的改造方針。二是創辦新式學堂。如學習外國語言文字的湖北自強學堂,研學軍事武備的廣州水陸師學堂,學習工程技術的湖北工藝學堂,農務學堂,還有培養師資力量的湖北師范學堂,三江師范學堂等。張之洞本著學以致用、求才治國的理念,他創辦的新式學堂有著鮮明的時代特色:
2.1.1革新教學內容他既強調以封建道統為本,更注重引進西方自然科學和社會科學門類。例如湖北儲才學堂開設有交涉、農政、工藝、商務四門;交涉之學含律例、賦稅、輿圖譯書,農政之學含種植、畜牧、水利、農具,工藝之學含化學、機器、礦務、工程,商務之學含各國好尚、中國土貨、錢幣輕重、各國貨物衰旺等內容。
2.1.2理論聯系實際張之洞認為,一切學術“要其經世,歸于有用,”[2]“讀書期于明理,明理歸于致用[6]”基于這一思想,張之洞倡導“講習與歷練兼之”。亦即課堂學習與社會實踐相結合。這樣可以給學生創造良好的實踐環境和機會。他把“實習”課程列為應開設的課程之一,規定師范學堂應附設小學堂,以便師生“實事授業”。這些言行說明張之洞不僅要求學生掌握書本知識,而且還應培養學生的實際動手能力,以達到學以致用的目的。
2.1.3合理配備師資用華人講“中學”,而聘請外國教員傳授西方自然科學和社會科學知識?!安檗r政修明以美為最,上年即經電致外洋,選募美國農學教習工人來鄂”[8]……工藝學堂,選募東洋工學教習工人,一教理化學,一教機器學……[9]他的湖北農務學堂聘請了美國農學教習,江南陸師學堂聘請了德國教習熟人。
2.2變革科舉制,推動近代教育改革延續一千多年的封建科舉制度,到了近代已是弊端叢生,嚴重地阻礙了新式人才的培養與選拔。張之洞親自參加科舉考試及兩任學政,因此他對科舉制度的流弊和煩瑣的程序有較深的感觸。科舉制度不僅不能選拔出有真才實學的人,而且還拘束了讀書人的智慧,使他們脫離實際,因而中國缺乏經世致用的人才。要達到以人才而圖強的目標,就必須打碎科舉制度的枷鎖。為廢科舉制度,張之洞費盡心機,采取了一系列舉措:首先,是對科舉制度的內容的改革,即改變只重儒學,增加實用科目。光緒二十四年五月,張之洞指出:八股文“纖巧苛瑣浮濫,不能闡發圣賢之義理”,“小楷則有藝而無文,其損志氣,耗日力,廢學問較之八股詩賦殆有甚焉”[2]。建議以后的科舉考試內容應以講求“實學實政”為主,被清政府采納。其次,遞減科舉中額。光緒二十七年五月,張之洞會同劉坤一上奏,向清廷建議“按科遞減科舉取士之額,為學堂取士之額”[2]。光緒二十九年,又與張百熙等建議“清政府自下屆丙午科起,每科遞減中額三分之一……”[2]最后,要求廢除科舉制。光緒三十年,張之洞奏請清政府立??婆e,“科舉一日不停,士人皆有僥幸得第之心,……學堂決無大興之望”[9],明確指出科舉制是興學堂的阻礙,實質上就是獲得近代所需人才的大礙。在張之洞等人的努力下,清政府不得不于1905年頒布詔書,明令廢除科舉制??婆e制度的廢除是中國教育史具有劃時代的意義,為中國教育近代化掃除了一大障礙。從此,新式學堂如雨后春筍般的涌現出來,新式人才的增長速度是科舉時代難以比擬的。而張之洞在科舉廢除過程中起到了至關重要的作用。
2.3倡導留學教育張之洞始終把“自強求富”看作是挽救清王朝危亡的根本方法,而向西方學習是實現中國自強求富的手段之一。張之洞認為利用外國的先進科學知識,為中國培養出“講求實務,融貫中西,研精器數”的人才至關重要。他對留學教育有獨特見解,主張應不惜重費,向外派遣留學生。在學生派出國別上,他選擇了日本,并指出赴日留學的四大優點,可收事半功倍之效。在他的極力促成下,1898年清政府同意選派兩湖聰穎子弟150名,赴日本學習武備、格致、農、工、商諸學,揭開了兩湖大批派遣留日學生的序幕。當然,張之洞積極倡導的留學教育,推動了近代中國的留學之風,為中國培養了一批具有近代科技、軍事、外交等知識人才,造就了一批具有近代知識并志在推翻封建政府的新型知識分子。當然,作為清王朝的官僚,張之洞要求留學生“不忘君,不忘親,不忘圣”,“勿聽邪說,遵從約束教誨”[8];對“枉發議論”的學生進行制裁,并說“如有不遵,即行退學”[8],暴露了其“忠君衛道”的階級性。
2.4改革教育管理體制隨著形勢的發展,清朝管理學校的最高機關——國子監幾個省教育長官學政已不能適應對各級各類新式學堂和留學教育,實業教育的管理需要。張之洞深感加強學務管理的迫切性,于1902年4月在湖北率先成立統轄全省教育的行政機關——學務處。這是中國近代第一個地方教育行政管理機構,是現代各省教育的雛形。張之洞建議在京師設總理學務大臣,以統轄全國學務。1904年1月,張之洞的“請專設學務大臣”被清政府采納。1905年清廷設立學部,將國子監并入,其最高長官為尚書,下設五司十二科,從此,中國有了正式的管理全國教育的行政機關,相當于現代國家教育部。張之洞以軍機大臣身份兼管學部,直到1909年病逝。從中央到地方系統地建立起中國近代教育專管機構,與張之洞的倡導和實踐是分不開的。
2.5厘定新學制,確立中國近代學校教育的基本模式20世紀初清政府實行的新政過程中,張之洞在學制改革方面最大的貢獻,為清政府設計了系統的教育方案,即“癸卯學制”?!肮锩畬W制”是1904年頒布實施的中國近代第一個具有現代教育特征的學制。他將整個學校教育分為縱橫兩個體系。縱的方面整個學校教育被分為三段七級:第一段為初等教育,包括蒙養院、初等小學堂、高等小學堂三級;第二階段為中等教育——中學堂一級;第三階段為高等教育,包括高等學堂或大學預科、大學堂、通儒院三級。橫的方面,包括實業學堂和師范學堂兩類。該學制體現了張之洞“中學為體,西學為用”的教育思想。他以日本學制為藍本,將學制系統和行政系統分開,重視師范教育和實業教育;但同時又具有極濃的封建色彩,強調學習儒家經典,對女子教育不重視,在思想上強調“忠孝為本”等等。“癸卯學制”對中國學校教育制度在形式上的影響甚大,“在中國教育近代化中具有劃時代的意義,使中國教育近代化的一塊里程碑。”科舉制度的廢除和“癸卯學制”的頒行,標志著中國舊的傳統教育的終結和新的現代教育的確立,標志著中國近代學校教育初步步入制度化時期,從此確立中國近代學校教育的基本模式,張之洞也因此成為近代學校體制的創立者。
3為中國教育近代化造就了一批人才
在災難深重的十九世紀,張之洞對中國的教育事業能夠面對現實,棄舊圖新、與時俱進,敢于變革,推動了中國教育近代化的進程。終其一生,他對中國教育的近代化做出了較大貢獻,為后人留下了豐厚的遺產,他興辦的教育為中國近代培養了大批人才。1907年7月,張之洞在《請獎各學堂畢業生及管理費教員折》中總結了十余年湖北的教育,“各堂學生陸續舉行畢業考試,合格者甚多,……”許同莘在《張文襄公年譜》中對十年來湖北各學堂畢業生的統計數為3000人以上。學生畢業后走向鋼鐵、紡織、鐵路、外交、教育等行業,能獨立的解決生產和技術方面的問題,一定程度上改變了中國工廠仰息洋人的局面,為19世紀末20世紀初湖北經濟的發展提供了有利條件。同時,資產階級民主革命首義爆發于武昌,然后影響全國的史實與張之洞在湖北的作為也是緊密相聯的;辛亥革命的領導人宣傳家以兩湖居多,與張之洞在兩湖地區開辦新式學堂,傳授西方文化知識及向外大量派遣留學生有直接關系。辛亥革命有湖北新軍打響第一槍,是張之洞在湖北開設的武備學堂、訓練新軍的直接結果。在日本的湖北留學生成立革命組織,創辦革命刊物等活動,為辛亥革命在湖北爆發做了思想上、組織上的準備,而張之洞在湖北興辦的一批近代工廠,為辛亥革命的發生提供了武器的來源及物質保障??梢哉f,辛亥革命是張之洞推進教育近代化的客觀效應,這是他始料不及的。
總之,張之洞的教育思想和活動雖然帶有封建性和買辦性,但他主張西學、科學,與封建頑固派相比,畢竟是前進了一步??陀^上對于西學的引進和傳播,打破四書五經一統天下的局面,起到了一定的積極作用。他的教育思想及實踐活動,充分體現了他興學育才,把興革教育作為一項重要事業。他的教育活動在辦學規模與水平上,遠遠超過了他的前輩。他所提倡的西學,擴大了范圍。他從宏觀上的教育改革,無論是變科舉、改書院,還是興學校派留學、訂學制等等,都在客觀上為傳播資本主義新學創造了條件,進一步動搖了封建主義傳統教育的基礎,造就了一批封建王朝的掘墓人。在他所辦的各種學堂和派遣的留學生中,出現了如唐才常、黃興、吳祿貞、劉成禺等革命家。不管張之洞的主觀愿望如何,他開西學風氣,培養了大批新型知識分子,不能不說是張之洞“種豆得瓜”的結果。張之洞是中國近代教育制度的重要奠基人,他是中國近代教育史上對封建傳統舊教育有不少重大改革的改革者,在中國近代教育史上起過重要的作用,其教育思想和興學活動在中國近代教育史上占有十分重要的地位。
4參考文獻
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