尋找與錯(cuò)失的人生迷宮

【摘要】 余華的《鮮血梅花》以武俠為背景，但與傳統(tǒng)的武俠小說(shuō)相比卻有著本質(zhì)上的差別，應(yīng)屬于先鋒小說(shuō)的范疇。而這部小說(shuō)的主題，反映的正是人在現(xiàn)實(shí)生活中的人生困境——尋找與錯(cuò)失的人生迷宮。

【關(guān)鍵詞】 余華；鮮血梅花；主題；尋找與錯(cuò)失

【中圖分類號(hào)】 I14【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B【文章編號(hào)】 1005-1074(2008)04-0136-01

《鮮血梅花》一文是余華于1988年發(fā)表在《人民雜志》上的一篇中短篇小說(shuō)。小說(shuō)以江湖武俠為背景，講述了阮海闊為其父阮進(jìn)武報(bào)仇的故事。但是，這篇小說(shuō)與我們平常所熟悉的傳統(tǒng)武俠小說(shuō)有著極大的區(qū)別，與其說(shuō)這是武俠小說(shuō)，不如說(shuō)它是先鋒小說(shuō)；這部作品的實(shí)質(zhì)仍然意指現(xiàn)實(shí)。

《鮮血梅花》與傳統(tǒng)武俠相比，有著本質(zhì)的不同。首先，情節(jié)大綱不同。傳統(tǒng)的武俠小說(shuō)中，無(wú)不以跌宕起伏的情節(jié)為吸引讀者的條件，相比之下《鮮血梅花》的情節(jié)卻平淡地多。一般以復(fù)仇為主題的武俠小說(shuō)會(huì)有這樣的情節(jié)線索：父親被殺——兒子成長(zhǎng)（曲折）——兒子手刃仇人。但《鮮血梅花》的主人公卻一直在尋找殺父仇人的過(guò)程中停滯不前，最終在毫不知情的情況下借助別人的手完成了復(fù)仇的任務(wù)，而自己卻直到最后才明白殺父仇人已死。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是：父親被殺——兒子尋找仇人（平淡）——仇人已死。第二，描寫(xiě)重點(diǎn)不同。傳統(tǒng)武俠中，作者往往會(huì)花費(fèi)大量筆墨描述各種武功招式、武林門(mén)派，塑造性格各異的江湖人物，以期為讀者呈現(xiàn)一個(gè)多姿多彩、變幻莫測(cè)的江湖。而《鮮血梅花》中卻基本看不到江湖的影子。相反，作者使用了大量的文本來(lái)描寫(xiě)阮海闊的心理及精神狀態(tài)，描寫(xiě)他的尋找旅途，而對(duì)于其中江湖人物的個(gè)性敘述僅僅是寥寥數(shù)語(yǔ)，更沒(méi)有江湖的愛(ài)恨情仇血雨腥風(fēng)了。小說(shuō)中的明線是阮海闊的尋找旅途，而江湖則作為一條幾不可見(jiàn)的暗線存在于讀者的視線之外。第三，主題意旨不同。一般武俠小說(shuō)的主題是邪不壓正、大俠必勝，而《鮮血梅花》的主題卻與這完全無(wú)關(guān)。雖然故事的情節(jié)線索是主角大仇得報(bào)，但這中間即沒(méi)有出現(xiàn)正義的一方，也沒(méi)有出現(xiàn)邪惡的一方。讀者無(wú)法判斷阮海闊之父為何被殺，也無(wú)法知道他的殺父仇人是正是邪，甚至故事中寥寥可數(shù)的幾個(gè)江湖人物也無(wú)正邪之分，唯一一名“黑針大俠”還是使暗器的，與一般武俠中光明磊落的“大俠”形象很有些出入。所以，已經(jīng)可以肯定地說(shuō)小說(shuō)的主題與一般武俠完全不同了。

那么，《鮮血梅花》的主題是什么呢？為何要說(shuō)它是一部先鋒小說(shuō)？讀者可以注意到，這部小說(shuō)的歷史背景是完全架空的，我們只知道它發(fā)生在某段古代的時(shí)間，而其中也從未出現(xiàn)過(guò)某個(gè)確切的地名；相比之下它更像是一個(gè)模糊的夢(mèng)境，簡(jiǎn)單而又曖昧不明。故事開(kāi)始，就是主角的父親——阮進(jìn)武的死亡。隨后，母親拿出父親生前所使用的寶劍，讓兒子為父報(bào)仇。而這寶劍，就是梅花劍：“一旦梅花劍沾滿鮮血，只須輕輕一揮，鮮血便如梅花般飄離劍身，只留一滴永久盤(pán)踞劍上，狀若一朵袖珍梅花。”在這里，作者創(chuàng)作的梅花劍的意象可說(shuō)是美麗的，但這美麗卻以死亡和鮮血為名。

這種人生目標(biāo)的錯(cuò)失，也就構(gòu)成了這一先鋒小說(shuō)的主題——尋找與錯(cuò)失的人生迷宮。

《鮮血梅花》中的大部分內(nèi)容，都是寫(xiě)阮海闊背著梅花劍，按照母親的話去尋找青云道長(zhǎng)和白雨瀟。在他找尋的路途中，沒(méi)有高人來(lái)教導(dǎo)阮海闊武功，更沒(méi)有什么奇遇等著阮海闊去經(jīng)歷。他只是一個(gè)沒(méi)有任何武功的少年，背著一把傳說(shuō)中的寶劍，漫無(wú)目的地尋找著兩個(gè)除了名字之外什么都不清楚的人。他走在路上，只是為了漫游而漫游，遇到了十字路口便選一條路走下去，日復(fù)一日年復(fù)一年。這樣的過(guò)程，其實(shí)正是現(xiàn)實(shí)中的人生。阮海闊漫無(wú)目的行走，也就是現(xiàn)代人在人生之路上迷茫與困惑的寫(xiě)照。人們整天地奔忙，卻不知為何而忙；整天工作，卻有著心靈的空虛。若是說(shuō)沒(méi)有目標(biāo)，人們追逐的卻又都是一樣的功名利祿。就像阮海闊，他只知道他要找人，便在路上一直走了下去，沒(méi)有明確的目標(biāo)，只有不停的腳步。這種不停的漫游就像是一個(gè)奇怪的夢(mèng)魘不斷地困擾著你，所有的方向都是模糊的，你只能憑借自己的直覺(jué)在十字路口做出各種各樣的選擇，這選擇也許會(huì)讓你在陷阱里做困獸之斗，也許會(huì)讓你從美好的景致前移步走開(kāi)，但你必須沿著一條路走下去。就像阮海闊在小說(shuō)中“十字路口”這一情節(jié)中所經(jīng)歷的，他在心里選擇的是前方的群山，但他的腳步卻把他帶向了右方的荒涼大道：“當(dāng)他完成了對(duì)十字路口的選擇以后很久，他才驀然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)遠(yuǎn)離了那落日照耀下的群山。”這樣似是而非的結(jié)果，折射出現(xiàn)實(shí)與心靈、與理想的矛盾。遠(yuǎn)方的群山可以說(shuō)是心中完美的目標(biāo)，但當(dāng)你認(rèn)為自己正向著目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，往往你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了正確的路途。“十字路口”所隱喻的正是無(wú)處不在的人生抉擇，面對(duì)虛無(wú)的道路，人們只能依賴自己的直覺(jué)，但其實(shí)直覺(jué)才是最不可靠的東西。阮海闊的選擇其實(shí)也暗示著主體意識(shí)的缺失和宿命論，他無(wú)意識(shí)地選擇了那道路又無(wú)意識(shí)地背離了自己的選擇；當(dāng)主人公最終意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，命運(yùn)已經(jīng)無(wú)法更改了。這樣的安排無(wú)疑帶著些俄狄浦斯的味道，阮海闊的選擇無(wú)法影響到早已前定的結(jié)局：正是這這次錯(cuò)過(guò)，讓阮海闊遇見(jiàn)了胭脂女，而正是胭脂女幫他解決了殺父仇人中的一名。

后來(lái)阮海闊遇到黑針大俠，也與遇到胭脂女的情節(jié)類似。他陰錯(cuò)陽(yáng)差地遇上這兩個(gè)人，對(duì)他以后的人生產(chǎn)生了決定性的影響。其后，他遇到白雨瀟卻又干干脆脆地與之錯(cuò)過(guò)，在好不容易找到了青云道長(zhǎng)后又因?yàn)橐獛碗僦⒑卺槾髠b問(wèn)問(wèn)題，錯(cuò)過(guò)了自己?jiǎn)枤⒏赋鹑诵彰臋C(jī)會(huì)。如果沒(méi)有遇到胭脂女和黑針大俠，阮海闊可能已經(jīng)死了。他在路上不停尋找的，其實(shí)是自己的死亡。因?yàn)檎业綒⒏赋鹑说哪且豢蹋褪敲坊▌Τ銮实哪且豢蹋鴮?duì)于沒(méi)有任何武功的阮海闊來(lái)說(shuō)，也就是自己被殺的那一刻。在旅途中，說(shuō)不定什么時(shí)候，他就會(huì)遇上青云或是白雨瀟，緊接著，自己離死亡就不遠(yuǎn)了。可雖然阮海闊明白這一點(diǎn)，他還是不停地走了十多年，也許是幾十年；而從作者的敘述中我們可以發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)是享受這樣的過(guò)程的。史鐵生曾說(shuō)：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”在阮海闊看來(lái)，死是否也是一個(gè)節(jié)日？在沒(méi)有出口的人生迷宮里終日行走，尋找又錯(cuò)過(guò)，除了死亡，最終還能夠得到什么？

其實(shí)，在《鮮血梅花》中，余華的敘述倒沒(méi)有如此絕望。事實(shí)上，相對(duì)于余華先鋒小說(shuō)的風(fēng)格而言，這其中的文字甚至可以說(shuō)是閑適的。阮海闊的復(fù)仇在母親死前模糊的語(yǔ)言指引下其實(shí)已經(jīng)注定了是漫無(wú)目的的行走，他也就很自然地漫無(wú)目的下去，甚至曾經(jīng)在這過(guò)程中遺忘過(guò)自己的復(fù)仇。可以猜想，這也許是人潛意識(shí)中對(duì)問(wèn)題的逃避，用時(shí)間的推遲來(lái)延長(zhǎng)過(guò)程、逃避結(jié)果。但由于結(jié)果到來(lái)的必然性，這樣的逃避是沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的意義的，盡管遮住了雙眼，事情仍然在不停地發(fā)生。這也是小說(shuō)中作為一條暗線存在的“江湖世界”的潛在意義。作者并沒(méi)有將其展現(xiàn)在我們眼前，但它仍不受干擾地發(fā)生了。現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題可以逃避，但卻無(wú)法阻止事件的發(fā)展。從這個(gè)角度看，《鮮血梅花》可以說(shuō)是一篇寓言，它以阮海闊的復(fù)仇悲劇折射出現(xiàn)實(shí)的不可控性，而現(xiàn)實(shí)迷宮的不可逃避性則是每個(gè)人都必須遵守的游戲規(guī)則。這樣的寓意與余華推崇的作家卡夫卡的某些小說(shuō)不謀而合，作家通過(guò)帶有一定荒誕性的小說(shuō)背景來(lái)放大現(xiàn)實(shí)中的某些矛盾，作品中的情節(jié)是簡(jiǎn)單的，但卻反映了現(xiàn)實(shí)人生的各種復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)或心靈體驗(yàn)，以此來(lái)喚起讀者的共鳴。

而《鮮血梅花》所反映的，正是人們迷路般的心靈體驗(yàn)，在不斷的尋找與錯(cuò)失中尋找著人生迷宮的出口。這過(guò)程無(wú)疑是多樣的，但最終，不同的選擇卻只能導(dǎo)向同樣的結(jié)果。失去目標(biāo)，茫然四顧的那一天，連鮮血梅花也是銹跡一抹罷了。

參考文獻(xiàn)

1 李華婷.重構(gòu)現(xiàn)實(shí)的橋梁——淺析余華的《鮮血梅花》[J].東南傳播，2006，（11）：123-125