生生世世兄弟情

【摘要】 蘇軾和蘇轍都是北宋著名的文學家，他們和父親蘇詢一起人們被稱為“三蘇”，父子三人同為“唐宋八大家”。蘇軾蘇轍兩兄弟從小一起長大，一起踏入仕途，一起經歷人生的跌宕起伏，他們始終榮辱以沫，共同創造了中國文化史上兄弟情深的佳話。在蘇軾的作品中，有很大一部分是和弟弟子由有關的，最多的還是懷念弟弟子由的詩。可以說，蘇軾的懷弟詩對于后人研究蘇軾各個時期的思想和情感有著重大的價值，在這些詩中，我們不僅可以看到兄弟倆深長的手足之情，還能了解蘇軾內心最真摯的感情和最知心的話語。本文從蘇軾懷弟詩的內容及分類、所體現的感情等方面進行分析論述，并對兩人深厚感情的形成進行探討，力圖揭示蘇氏兄弟情深的典范給我們今天的生活和當今和諧社會的建設所帶來的積極意義。

【關鍵詞】 懷念子由；詩；兄弟情

【中圖分類號】 I207.22【文獻標識碼】 B【文章編號】 1005-1074(2008)04-0127-02

文學，浸透著蘇軾感人至深的真情：有溫馨難忘的朋友之情，“已約年年為此會，故人不用賦招魂?！边€有刻骨銘心的夫妻之情，如那首催人淚下的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處；明月夜，短松岡?！薄瓕τ诨磉_豪放而又極重感情的蘇軾來說，血濃于水的骨肉親情無疑是他生活中的精神支柱和創作源泉，除了妻子孩子之外，蘇軾對兄弟

的生死相依之情，也同樣感人至深。如《系御史臺獄寄子由二首》(其一)云：“與君世世為兄弟，更結人間未了因?！背酥猓谒淖髌分?，寫懷念弟弟子由，表現兄弟情深的詩更是頻頻出現，并成為了蘇軾作品的重要組成部分。據不完全統計，蘇軾蘇轍兩兄弟相互之間往來的詩詞多達200多首，在蘇軾的詩集中，以子由（蘇轍）為題的詩，諸如《示子由》、《別子由》、《和子由詩》等，就有104首之多。

蘇軾的懷弟詩按內容大概分為以下幾類：①分別時的不舍。如：【辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之】：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。歸人猶自念庭闈，今我何以慰寂寞。登高回首坡垅隔，惟見烏帽出復沒。苦寒念爾衣裳薄，獨騎瘦馬踏殘月。路人行歌居人樂，僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職?！奔蔚v六年（1061），蘇軾在汴京考中制科第三等，授大理評事簽書鳳翔府判官，十一月赴任，蘇轍送至鄭州。蘇軾登高眺望子由的烏帽隨山坡的起伏而忽隱忽現的影象，頓生出悲憫和憂傷之情。②出游的感想。如：【自清平鎮游樓觀五郡大秦延生仙游往返四日得十一詩寄舍弟子由同作樓觀】：“鳥噪猿呼晝閉門，寂寥誰識古皇尊。青牛久已辭轅軛，白鶴時來訪子孫。山近朔風吹積雪，天寒落日淡孤村。道人應怪游人眾，汲盡階前井水渾?！痹娙嗽谟螛菚r不忘與弟弟分享出游的見聞和心情。這首詩寫了寺廟里寂寥的景象，讓詩人也頓覺落寞，勾起了想念兄弟的思緒。③失意時的傾訴。如：【獄中寄子由二首】：“圣主如天萬物春，小臣愚暗自忘身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結人間未了因。柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處，桐鄉知葬浙江西。”這是蘇軾烏臺詩案發后在獄中的絕命詩，他寫給了弟弟子由，這足以說明子由在他心目中的地位是誰也無法替代的，詩中“與君世世為兄弟，更結人間未了因”更是千百年來兄弟情深的絕唱。詩人還向弟弟訴說了自己在獄中面對厄運的凄苦心情，全詩感情真摯，悲惻動人，表達了同胞弟生離死別的悲痛襟緒。④佳節時的思念。除了著名的千古絕唱【水調歌頭#8226;中秋】外，還有【中秋見月和子由】：“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪風回打豈復堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒葉鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客?！泵糠昙压澅端加H，蘇軾平日里都無時不牽掛著弟弟，更何況是中秋佳節呢？此詩表面上寫了月夜景色，字里行間缺毫無輕松之意，表現了作者心情之深沉，只因獨賞月之寂寞。⑤回憶往事。如：【和子由苦寒見寄】：“人生不滿百，一別費三年。三年吾有幾，棄擲理無還。長恐別離中，摧我鬢與顏。念昔喜著書，別來不成篇。細思平時樂，乃謂憂所緣。吾従天下士，莫如與子歡。羨子久不出，讀書虱生氈。丈夫重出處，不退要當前。西羌解仇隙，猛士憂塞壖。廟謀雖不戰，虜意久欺天。山西良家子，錦緣貂裘鮮。千金買戰馬，百寶妝刀環。何時逐汝去，與虜試周旋?！北酒獮橹纹皆辏?064）在鳳翔作。此詩前半由感嘆與子由分離開篇，撫今追昔，抒發了對弟弟的殷殷懷念；后半由重視出處，奮發有為起筆，表現了對西北邊防的關心。

從蘇軾懷念子由的這類詩中，我們在字里行間都可以看出兄弟倆異常深厚的感情，蘇軾蘇轍兄弟可以說得上是中國文化史上的一個獨特現象。因為像他們這樣，同為當世的大文學家，同在政治上達到顛峰，彼此政治立場與人生經歷又驚人的相似，相互又視對方為最重要的知己兄弟是決無僅有的。那么，兩人的感情為何能深厚到如此讓人羨慕，古往今來都罕見的地步？那還得從以下幾個方面來探究。①首先是因為他們從小一起讀書，一起接受教育，一起長大。蘇轍在祭奠他兄長的《祭亡兄瑞明文》里說：“手足之愛，平生一人，幼學無師，受業先君，兄敏我愚，賴以有聞，寒暑相從，逮壯而分。”他們兩人這種手足之情，畢其一生，相互間都只有對方一個人，他們從小一起跟父親學習，春夏秋冬都相伴著，直到壯年才分離。從這里我們可以看出，是這樣一個成長的過程培養起他們特別深厚的兄弟情意。②蘇軾的思想受儒、釋、道思想的影響，而以儒家思想占主導地位。儒家的這些仁道孝悌的思想對蘇氏兄弟的感染熏陶，讓他們更加懂得兄弟間的相互友愛。所以說，無論兩人地理空間上分離多遠，時間上分別多久，他們的聯系總不會被割斷，他們之間的兄弟親情只會增而不會減。③說到蘇軾，人們總會首先想到他的曠達。沒有苦悶也就無所謂曠達。如果說蘇軾可以算得上是古今第一曠達，那么他的苦悶也不會比誰少。蘇軾或者用自己的人生哲學來尋求解脫，從道家和佛家的典籍中尋求精神慰藉和寄托，從中獲取調劑心靈的“秘方”；或者寄情于山水，回歸自然以求自由，但是，這些都只能是一時的淡忘憂愁，最有效的方法是向別人傾訴，通過與人的心靈的交流來達到最終的釋懷，這也是他能超然物外，顯現曠達樂觀的最深層因素。蘇軾寫詩文，有些愿意給別人看，有些只愿意給弟弟一個人看，他認為這些不愿公之于眾的詩文，只有他的弟弟才能最了解其中的內涵。所以他傾訴苦悶心情的最佳對象就是他的弟弟子由。蘇軾最親又最能敞開心扉談仕途大事的就是弟弟子由了。④兄弟倆如此合得來，一個不得不提的因素是兩人的性格正好是互補的。蘇軾率真，才能外露，鋒芒畢現，卻不善于自保；而子由生來的氣質是恬靜冷淡，穩健而實際。蘇軾在詩中也寫到子由的性格：“念子似先君，木訥剛且靜。寡詞真吉人，介石乃機警?！保ā斗f州初別子由》）二蘇性格不同，卻絲毫不影響手足之情，因為他們心靈相通，志趣相投。從心理學上分析，子由應該屬于粘液質類型的，而蘇軾則是膽汁質類型的，二者正好互補。

我們從蘇軾的懷弟詩中了解了他們的手足深情，并把他們尊為中國歷史上兄弟情深的典范。正是從他們的作品中，正是有了他們，我們才體會出什么叫患難知己，什么叫休戚與共，什么叫最為真誠的最真實的人心。這對于我們現代人來說有著深刻的教育意義。蘇氏兩兄弟就象兩盞明燈，永遠照亮我們未來的路，照亮每個人的心。這就是蘇軾和蘇轍的手足之情給予我們最寶貴的財富。回望蘇氏兄弟的情深意長，的確令我們感動，讓我們受益匪淺，他們的這段手足之情，不愧是人們千古傳頌的一段佳話。

參考文獻

1 （清）王文誥.蘇軾詩集[M].中華書局出版，1982

2 劉乃昌.蘇軾選集[M].齊魯書社，1981