宗教道德的作用

【摘要】 隨著人類社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和科學技術的不斷進步，人類對世界的認識越來越深，人類精神文明達到了新的水平。但是宗教仍然保持著旺盛的生命力和對世界的強大影響。而宗教的作用往往是通過宗教道德的作用來體現(xiàn)的。宗教道德，它包含著兩個方面的內容，一是處理宗教中的神與人關系的道德，一是處理宗教中人與人關系的道德。

【關鍵詞】 宗教；宗教道德

【中圖分類號】 B920【文獻標識碼】 B【文章編號】 1005-1074(2008)04-0014-02

1 宗教及宗教道德的概述

宗教是什么？宗教，是人類認識世界和把握世界的一種特殊的方式。我國現(xiàn)代哲學家、思想家梁涑溟先生給宗教下了這樣的定義：“宗教是對人類情志方向的安慰、勸勉，對人類知識的超絕背判。宗教是人類對一種不可見的超人力量的承認，這種力量控制著人類的命運，人類對它服從、敬畏與崇拜?！弊诮淌且环N普遍的社會文化現(xiàn)象，它在人類歷史發(fā)展的長河中一直起著極為重要的作用，對人類的思想、精神、文化藝術以及日常社會生活都有重要的影響。而宗教道德，是以非感性的人神宗教關系為直接根據(jù)，調整信仰者的行為，使之適合于人神關系要求的規(guī)范和準則。宗教道德，它包含著兩個方面的內容，一是處理宗教中的神與人關系的道德，以處理信徒與神之間的關系為主要內容。一是處理宗教中人與人關系的道德，這種關系包括宗教信徒之間的關系和宗教信徒與世俗群眾之間的關系。宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它伴隨著人類社會的興起，伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。宗教作為一種社會歷史現(xiàn)象，在人類漫長的歷史時代和廣闊的地域內，它在很大程度上控制著社會的思想文化領域。宗教的作用主要是通過宗教道德的作用來體現(xiàn)。宗教道德可以在信徒小社會中發(fā)揮其道德約束的作用。而宗教道德，作為人們宗教實踐的產(chǎn)物，是宗教信徒以虔誠的宗教信仰為根基，是宗教中關于信徒行為規(guī)范的教義或信條，以宗教情感、體驗為中介，以宗教世界觀為理論基礎闡述道德的起源和本質，為滿足信仰需要調整信仰和被信仰以及信仰者之間的行為規(guī)范和行為準則。

2 宗教道德的作用

宗教道德在宗教中占有重要、特殊的地位，在廣大的宗教徒中是最有影響力的。由于宗教的其它要素（宗教經(jīng)典、宗教教義）是很難被一般信眾所能掌握的，而宗教道德，它不僅涉及人與神的關系，更涉及人與人的關系問題；所以較易被一般信眾所接受掌握。而且，對于虔誠的宗教徒來說，恪守宗教道德是一件很光榮、光彩的事情。同時，遵守宗教道德是宗教神職人員獲得其權威、榮譽的重要的渠道。但是宗教道德對個人、社會歷史的發(fā)展有其積極作用，同時也有其消極作用。

2.1 積極的作用 不論在當今社會，還是在歷史社會；宗教道德的行為規(guī)范功能日益突出。因此，挖掘并發(fā)揮宗教道德的積極作用，對于個人的道德修養(yǎng)和道德素質的提高，乃至對構建社會主義和諧社會具有一定的意義。

2.1.1 宗教道德在歷史社會中起著積極的作用 宗教道德本身就是世俗社會道德化的結果，宗教道德與世俗道德一起發(fā)生作用。在世俗道德未確立之時，宗教道德起著世俗社會道德的作用；在世俗道德確立且完善之時，宗教道德對世俗社會道德起著補充的作用。在原始社會中，宗教雖然它還沒有形成完整的宗教道德體系，但是原始的宗教道德觀念對當時社會有著一定的積極作用。就如:圖騰崇拜，就是把某些植物、動物作為崇拜的標志，而把整個部落團結起來，這就在客觀上起到了團結人們及部落的在積極作用。而在階級社會中，世界三大宗教都產(chǎn)生于本民族歷史的轉折時期，都反映了當時下層群眾的經(jīng)濟政治要求，是下層群眾對壓迫階級的反抗要求的強烈體現(xiàn)。早期的佛教，就是為反對婆羅門教的階級制度，要求人人平等的愿望下產(chǎn)生的。早期的基督教，就是為反對古羅馬帝國黑暗統(tǒng)治，而出現(xiàn)的。早期伊斯蘭教，也是適應了阿拉伯民族統(tǒng)一愿望而出現(xiàn)的。由此，在特定的歷史時期，宗教、宗教道德對社會歷史的發(fā)展有一定的推動作用。

2.1.2 宗教道德在當今社會的積極作用 ①具有調節(jié)人心理的功能。美國學者梅卡霍在《宗教心理學》一書中指出:宗教就像一個“避風港”，因為宗教具有心理調節(jié)能力。宗教道德也毫不例外地具有此優(yōu)勢。宗教道德卻可以用超自然力量安撫人們，調節(jié)他們緊張不安的心理。當人們向神靈祈求保護時，宗教道德給人以心理上的安慰并對社會中不平等現(xiàn)象給予解釋。②有利于加強人的道德修養(yǎng)，提高人的道德素質。宗教道德的一些準則、戒律，尤其是其禁欲等條例，雖然違背了人道原則，但是從另一角度來看卻起到了：去惡從善、約束自己、利他的作用。從這個意義來說，宗教道德對于信仰者的主觀修養(yǎng)、加強自身道德責任以及對他人和社會的奉獻等都有積極作用。宗教道德倡導利他主義與人們所要求的道德修養(yǎng)不謀而合。③有利于協(xié)調并建立良好的人際關系。宗教大都主張仁愛、慈善、和平，宗教道德強調人對神的虔誠的信仰與敬畏，遵從神的禁忌、戒律。宗教道德在調節(jié)人與神關系的同時，它也調節(jié)著人與人關系。更確切地說，人只有先完善人與他人的關系 ，然后才有可能或者更好地完善宗教信徒與神靈的關系。所以說，宗教道德中的有關規(guī)范、教義有利于建立良好的、和諧的人際關系。④有利于維護社會秩序。如佛教教義中明確規(guī)定了的“五戒”，猶太教中的“十戒”的不殺生、不偷盜等的戒規(guī)?；浇痰赖碌暮诵膬热菔恰笆]”和“信”、“望”、“愛”;十誡教人行善，止人做惡。這些規(guī)定對維護穩(wěn)定的社會秩序，建立良好的社會關系能起到一定的積極作用。⑤有利于社會主義社會的道德建設。宗教道德總是要人們在神的指引下去愛他人，去遵守社會道德，而不是被動地只接受神的關懷。宗教道德許多教義與我們社會主義社會所倡導的遵紀守法等社會道德有異曲同工之處。宗教中的棄惡揚善、仁慈憐憫、普渡眾生等，以及宗教道德又在增強信徒自律、自責、自戒的意識，自覺性等方面起到一定的作用。社會總體道德水平提高，必然造就融洽的社會氣氛，從而也就有利于社會主義社會道德建設。此外，宗教道德中的教義以及戒律等都包含有利于人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧的方面。

2.2 宗教道德的消極作用 宗教由于它自身的缺陷和特點，對個人以及社會的發(fā)展不可避免地帶有一些消極的作用。加之，宗教道德的過于神圣及排他，其宿命論與消極悲觀的處世態(tài)度，宗功利性及利己性以及其保守性及滯后性：對于各宗教信徒之間以及信教與不信教群眾之間的團結與合作起著一定程度上的消極的作用和影響。而且容易使得一些信徒，回避現(xiàn)實、逃避現(xiàn)實，不通過自身努力純粹地尋求精神上的慰藉和寄托，祈求神靈能夠施舍自己幸福，不注重現(xiàn)世生活，因此喪失了其積極性和創(chuàng)造活力。信徒之所以行善，為的是得到善報。而且它始終體現(xiàn)著人對神的信仰、敬畏、順從和忍耐?？梢哉f是：這是一種功利的且是利己主義的道德原則。同時，它還存在著一些封建主義的痕跡，這就為迷信的滋生在客觀上提供了一定的條件。此外，它的社會作用也有其局限性。由于宗教道德主要是對宗教徒有其約束、規(guī)范的作用，即宗教道德的涉及面相對來說就更狹小了，其社會作用也就有其局限性。

3 總結

宗教道德對個人、社會具有積極的的作用，但同時也帶有其消極方面的作用。所以要對宗教道德加以正確的引導，最大化地發(fā)揮宗教道德對社會發(fā)展的積極作用。尤其是發(fā)揮其在構建社會主義和諧社會中的積極作用。宗教道德作為一種觀念或意識形態(tài)，雖然屬于上層建筑的范疇，但是它作為一種行為規(guī)范和倫理準則，所關涉的卻是一種現(xiàn)實的活生生的人際關系或人倫關系。宗教信仰是個人內在的、深層次的思想追求，是信教個人道德水平的體現(xiàn)，道德素質的體現(xiàn)；對周圍的社會群體有著一定的影響力。對信教的個人來說，要加深對宗教世界的認識與理解，團結信教群眾和不信教群眾，提高自身的道德修養(yǎng)和道德素質，處理好人際關系、人與社會的關系，為社會秩序的穩(wěn)定與社會的發(fā)展做出積極的貢獻。社會和諧是千百年來人類孜孜以求的美好理想。回應和諧社會的目標，建設“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會主義和諧社會，發(fā)揮宗教道德作為社會風氣凈化劑和精神障礙疏導器的作用，促進和諧社會道德體系的建設與完善。站在國家的高度，就要加強社會主義思想文化的建設，加強對宗教事業(yè)的組織與建設；高度落實國家的宗教政策；加強對宗教的規(guī)范與管理，使其更好地發(fā)揮對社會發(fā)展的積極作用。

4 參考文獻

1 呂大吉編.宗教學綱要[M].高等教育出版社，2003

2 呂大吉著.宗教學通論新編[M].中國社會科學出版社，2005

3 王朝明著.宗教學基礎十五講[M].北京大學出版社，2003