淺談閱讀教學中情感突破的途徑

【摘 要】中學語文的每一篇課文都是精選的文質兼優的典范文章，這為我們教書育人提供了極其有利的條件，特別是有些課文是陶冶性情，培養健康情感品質的最佳教材.因此，作為教師應懂得如何把握好機會緊扣教學內容，在傳授知識過程中通過多種途徑潛移默化的進行情感教育，讓學生知之理，動之情，力之行。

【關鍵詞】相互理解；緊貼時代；新知識

同一篇文學作品，不同的人閱讀欣賞時，對作者傾注在作品中的思想感情和感受肯定會有所不同，常常與作品之間存在著一種“情感距離”，閱讀教學中常會遇到教師滿腔熱情、聲情并茂地講述，學生心如止水，無動于衷，甚至覺得教師做作可笑的尷尬場面，達不到預期的教學效果。這就是教學中遇到的情感問題。語文教材大多文質兼美，包含著作者豐富的情感，如果在閱讀教學中能把作家創作這些作品時，傾注的真情實感和學生的情感融合起來，讓作家在作品中反映出來的內心體驗在學生心中產生同樣的情感作用，就能夠使課堂活起來，啟迪學生的心智，震撼學生的思想，提高課堂認知活動的效率。閱讀教學必須從以下幾方面突破學生的情感：

一、了解學生的心理需要，是教材和學生情感融合的前提。

學生在閱讀中對作品是否有興趣，要看作品內容是否能滿足學生的心理需求，只有符合學生的心理需求的作品，學生在閱讀中才能獲得滿足，產生情感。因此，我們在閱讀教學中首先要走入學生的情感世界，了解學生的心理需求，找到學生情感投入的支點，結合具體的教材特點，找準教材和學生心理的相通點，喚起學生探求的積極情緒和心理機能，在作品中尋找、檢索、提取與學生情感相對應、相近似、甚至共通的情感信息，讓學生的心理需求得到滿足。

二、理解父母的愛，是情感教育的起始

父母對子女的愛是真摯無私的，父母為了撫育兒女成人、成才費盡了心血并毫無怨言，這種愛體現在日常生活的方方面面。可某些學生卻身在福中不知福，對父母的百般疼愛視而不見，與父母頂嘴、鬧別扭，甚至離家出走.這就要求在教學過程中，針對學生的實際情況，運用好教材示范作用，并適時加以點撥，調動他們深入學習和感受內容的積極性，從而喚起學生理解父母的愛的情感教育。

如講授朱自清的《背影〉〉時，關鍵是領會父親的一片愛子之心和兒子對父親的懷念之情，通過分析父親過鐵道買橘子時的“背影”描寫，體會父親為了兒子不辭辛勞的用心。同時，對“我”深深的歉疚心理加以點撥，理解作者兩次流淚是因被父親愛子深情所感動。如此分析，學生自然被老一輩這種崇高美好的感情打動了，于是向學生發問：如“父母的疼愛之情是否感動過你？”“這種感情是體現在父母只言片語中，還是隱含在父母神情語氣里？”“是通過動作流露的，還是通過某個身形體態表現的？”一連串提問，使學生在良好的課堂氛圍中受到強烈的感染，并能結合日常生活體驗加深理解，從而激發學生愛父母、尊長輩的情感，懂得理解、體貼自己的父母.

三、與時代緊密結合，聯系現實，是喚起學生情感的催化劑。

作家的作品是一定的情境下，產生的一定的情感。有些教材寫作年代較遠，但有現實的教學意義，如果按傳統的教法就課文分析課文，就難以激起學生的閱讀興趣。教學中，教師有目的地把時代生活與教材內容的情境聯系起來，讓學生“身臨其境”，可以直接作用于教學的過程和質量。近年的高考語文試題，就有緊貼時代的特點，如試題涉及到就業、中日關系、中國習俗、海灣局勢、書畫藝術、消費者權益保護、希望工程、沙塵暴等問題，如果學生對題目中設置的背景知識一無所知，那么要答好這些題目，是難以想象的。因此語文閱讀教學應緊扣時代的脈搏，讓語文課堂保持向生活開放，面向社會，貼近生活，與時代生活實踐相銜接，使語文課堂從生活中不斷引入活水，有效地提高學生的語文課堂的學習興趣，培養學生參與社會生活的意識，那么，語文閱讀教學必然生動活潑，事半功倍。

四、注入新知識，拓寬知識面是學生情感的源泉。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，當今的學生處在知識大爆炸的時代，求知欲旺盛，又喜歡追求新知識，教師在教學中應盡可能地結合教材注入新知識，加大課堂閱讀的知識容量，如當前的尖端科學信息，文藝界的新動態，作家的趣聞逸事以及文學理論的新見解等，通過橫向聯系，縱向對比，由此及彼等方法，廣開活水源頭，增加知識容量，這無異于興奮劑，催發學生的學習情趣。

如在教授《孔雀東南飛》時，為了讓學生對封建禮教、封建家長制的本質有比較深刻的認識，可先拓寬知識，講到古代“七出”之條：無子、淫逸、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。讓學生比較劉蘭芝犯了“七出”中的哪一條？又延伸到陸游與唐婉的愛情故事，通過鑒賞兩首《釵頭鳳》詞，體會他們被迫離異后的凄楚心境。然后啟發學生思考探究：劉蘭芝勤勞、能干、孝敬公婆；唐婉出身名門，美貌多才，他們兩人為什么得不到婆婆的包容，被婆婆逼迫兒子“休妻”？學生的情感被激發，帶著濃厚的興趣思考分辨，有的說是家長制的原因，婆婆嫉妒媳婦的美貌和才干，也有的說是“討了媳婦賣了兒”，婆婆是為了捍衛自己在兒子心中的地位，也有的說是“無子”，因為“不孝有三，無后為大”的千年古訓影響著婆婆們，而劉蘭芝結婚“二三載”毫無孕兆，為了不絕“香火”，只得休了他們。由此學生認識到：蘭芝、唐婉的悲劇折射出封建社會的婦女的家庭價值是以生兒育女來看待的。而劉蘭芝的“舉身赴清池”是對其無法擺脫的悲劇命運的抗爭，是作者向整個封建意識的宣戰，讓我們在那種沉悶窒息的意識形態里仿佛聽到了一聲霹靂，看到婦女人權復蘇的一線希望。這節課通過拓展延伸和思辯探討，學生充分認識到封建禮教和封建家長制對人們的毒害。

五、展開想象是觸動情感的捷徑。

感受文學形象最好的方法是借助豐富的想象，文學作品必須有合理的想象才能生動起來，沒有想象就沒有詩歌，就沒有文學。晉代文學家陸機說“籠天地于形內，挫萬物于筆端。”說明想象在文學創作和文學鑒賞的作用，馮驥才說：“我想到的東西都會不由自主地變成畫面。如果不出現畫面，沒有可視性，我仿佛就抓不住它們。”寫文章如此，我們在閱讀教學中也要充分利用想象的功能，指導學生透過具體的語言，想象出豐富多彩的形象畫面，讓學生的情感與作者的情感相通，產生共鳴，只有這樣，學生的情感才會被調動起來，產生閱讀的興趣。

如在教《內蒙訪古》時，我創設一個旅游的氛圍，師生按照課文的訪古游蹤，引導學生在想象中游覽塞外風光，并且在教師的“導游”中，學生選擇自己喜愛的景物或歷史人物事跡，撰寫導游詞或對聯，作一番“人文旅游”，然后師生一起品評，這樣，學生在想象中“發思古之幽情”，激起了學生評品創造的情感。避免了單調的歷史知識的學習，把課文的文字符號和想象思維結合起來，使學生產生“身臨其鏡”的美感，教材中的“此情此景”變為學生的內心體驗。許多作品，作者在山川河流、花鳥魚蟲、風土人情的描繪中，表達自己的愛憎，闡述自己的生活哲理，引導學生想象體驗特定的圖景，體會作品所表達的深刻而豐富的感情，能達到培養學生審美能力的目的，如教《故都的秋》時，引導學生想象郁達夫品賞故都的秋的心態，感悟出作者的感情，從而提高學生的審美能力和審美趣味。

總之，任何教學方法都是為學生的學習而設計的，我們應根據課文各自的特點，把作品“情”和學生情融合起來，這樣既可加深對課文的理解，又可增加閱讀的興趣，喚起學生的賞讀熱情，優化教學過程，提高學生的閱讀能力。