積累 品味 鑒賞

【摘 要】鑒賞古代詩歌，要通過積累奠定基礎，要通過品味仔細鑒賞，這樣才能在詩歌鑒賞題目中獲得高分。

【關鍵詞】積累；品味；鑒賞

鑒賞詩歌，是中學生必備的語文能力，鑒賞詩歌，積累是基礎，品味是過程，鑒賞是結果。

積 累

古代詩歌鑒賞方面的積累可分為感性積累和理性積累兩方面。感性積累就是閱讀、朗誦并充分理解一定數量的古代詩歌，如我們初高中語文課上所學的古代詩歌，特別是唐詩宋詞等古代格律詩。理性積累就是學生要積累一定的古代詩歌知識，這是我們鑒賞的理論武器，在我們的心中形成鑒賞古代詩歌的知識體系，鑒賞中才能有方向，說行話，得高分。那么，究竟應該積累哪些詩歌知識呢?一般說來，應積累以下知識：

一、常見古代詩歌意象。如“月亮（嬋娟）、杜鵑、鷓鴣、大雁”等者是表示思念家鄉思念親人的傳統意象；“折柳、長亭、煙波、陽關”等表示贈別、惜別的意象：“松、竹、梅、菊”等是表現堅貞高潔的傳統意象；鴛鴦、孔雀、關睢、表示愛情；寒蟬、梧桐表示凄清，烽火、狼煙、玉關等，表示邊塞、戍邊等等。鑒賞時，抓住這些意象，就能迅速準確地把握詩歌的內容和思想情感，以及詩人的觀點態度，收到事半功倍的效果。

二、古代詩歌的語言風格。如：清新明快、自然質樸、含蓄委婉、雄奇慷慨、清新飄逸、綺麗秀美、質樸洗練等。又如：蘇軾豪放、柳永婉約、李白清新飄逸、杜甫沉郁頓挫、白居易自然樸實等。

三、古代詩歌的表現技巧。

抒情方法：直抒胸臆和間接抒情。間接抒情方法又分為借景抒情、借物抒情、寓情于景（物）、情景交融、托物言志、托物寓理，用典抒情、借古諷今等。

描寫手法：白描、渲染、托、襯托（正襯、反襯）抑揚、動靜結合、正側面結合、虛實結合等手法。

常用修辭及其他手法，如：比興、比喻、象征、夸張、互文、擬人、對偶、反復等。

四、熟悉古代詩歌的類別及其表達思想感情的規律。

送別詩：一般是叮嚀對方、鼓勵贊頌對方，依依不舍和別后的思念。如王勃《送杜少府之任蜀州》、王維《送元二使安西》。

詠史詩：憑吊古人（事），緬懷英雄業績、追慕古賢、渴望建功立業；或者盛今衰的感嘆，或借古諷今。如蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》、韋莊《臺城》。

邊塞詩：描寫邊塞生活，表達忠君報國建功立業情懷，或表現對戰爭的厭惡，或表達對家鄉、對親人的思念。如王昌齡《從軍行》。

寫景詠物詩：一般是借景抒情，抒發詩人或悲或喜或憂的情感。如王維《鳥鳴澗》、《山居秋暝》。托物言志，借景物來表達自己的志向和胸襟。如王安石《孤桐》、柳宗元《江雪》。

說理詩：詩人把自己對自然對人生的頓悟融入詩句。如朱熹《觀書有感》、蘇軾《題西林壁》。

五、積累一部分詩人的生平、思想、創作風格，有助于對其詩歌的理解和把握。如杜甫生活在唐朝由盛而衰的年代，一生漂泊，窮愁潦倒、憂國憂民。所以他的詩多半以反映人民疾苦、思鄉、報國為主題，風格沉郁頓挫，如《江漢》。

又如辛棄疾南宋愛國詞人，曾經在抗金前線出生入死，南歸之后又遭投降派排擠，所以其詞作多為回憶過去如火如荼的戰斗生活，或表達報國無門的憤懣情緒，風格豪放悲慨。如《永遇樂．京口北固亭懷古》。

品 味

品味，就是讀者仔細地誦讀詩歌，反復理解體會詩人所創造的意境、抒發的思想情感和運用的表現技巧，體會詩歌的語言美、意象美、意境美，從而達到欣賞詩歌、鑒賞詩歌的目的。

一、從品味詩歌形象入手鑒賞詩歌。

如王安石《孤桐》：天質自森森，孤高幾百尋。

凌霄不屈已，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽驕葉更陰。

明時思解慍，愿斫五弦琴。

此詩是一首托物言志、以物喻人的詩。詩人寫的梧桐樹天生枝繁葉茂，雖孤獨卻樹干筆直高聳入云，深深扎根于大地，越老越強，越曬越壯，具有獻身精神的特征，借此來表達了自己正直向上，虛心扎實，堅強不屈，甘為解救百姓疾苦而獻身的壯志理想。

二、從品味詩歌語言入手鑒賞的詩歌。

語言是內容的載體，語言是表達思想情感的媒介。鑒賞詩歌從賞析詩中詞、句入手。如陸游《訴衷情》：

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在關山，身老滄州。

詩人作此詞時已年近七旬，身處江湖，未忘國憂，烈士暮年，壯心不已。但壯志難酬，雄心無人理解，雖“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰場”。詞作說盡忠憤，回腸蕩氣。詩人這種壓抑和悲憤情感，我們可以通過對詩中語言的品味來理解。開頭“覓封侯”用班超投筆從戎，立功異域“以取封侯”的典故，寫出自己報效祖國，收拾舊山河的壯志。一個“覓”字顯出詞人當年的自許、自責、自信的神情和堅定執著的追求。“關河夢斷何處，塵暗貂裘”，“夢斷”即“夢醒”的意思，形成強烈的情感落差，慷慨化悲涼；一個“暗”字將歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫面，心情飽含惆悵。詞的下片進一步抒寫理想與現實的矛盾，跌入更深的感嘆，悲涼化為沉郁。“胡未滅，鬢先秋，淚空流”在音節上，三個短句，聲調短促，步步緊逼，給人以緊張急迫感從而表現詞人對歲月流逝，壯志未酬，報國無門的人生感嘆。“未”、“先”、“空”三字極富概括力，沉痛之情越轉越深，表達神州陸沉，妖氛未掃的沉痛；流年暗度，兩鬢已秋，人生易老的感慨；憂國之淚只是“空”流，內心的失望與痛苦，對朝廷的不滿與憤慨等諸多情感躍起然紙上。“此生誰料，心在天山，身老滄州”三句總結一生，反省現實。“誰料”二字寫出往閂的天真與今日的失望，理想與現實是如此格格不入，詞人在痛苦中呻吟。

三、從品味詩歌意象、意境來鑒賞詩歌。

意境是詩人通過種種意象的創造和聯綴而成的一種充滿詩意的形神兼備、情理統一的藝術境界。鑒賞詩歌從把握意象、理解意境入手，就能體味詩中的理趣，就能對詩歌作出客觀公正的評價，就能對詩歌作出合乎情理的賞析。

王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

詩中所寫寂靜山林中的幾種景象：落花、空山、月出、鳥鳴、深澗。這看似平常之景，經詩人的篩選提煉，寫到詩里，就跟我們平日所見所聞不同了，它們飽含了詩人情感與獨特感受，這就構成此詩的意象。落花本是客觀的，但在這里都是詩人眼里心里落花，帶有感情色彩的落花，落花就傳遞出了詩人一種獨特的寧靜的心境。“空山”這“空”并不是空無一物，而是“空寂”之意，也是一種寧靜的境界，在夜靜時分感受就更為深切。“月出”與“鳥鳴”是兩種互為關聯的意象，詩人以動寫靜以聲寫靜，深澗中的鳥鳴就更能顯出山中的空寂，也表現出了詩人的獨特的內心感受和思想情感的靜。通過對詩中“空山、落花、鳥鳴、月出“等意象的分析，理解詩人為我們創造的寧靜和諧的意境，同時還讓我們感受到了盛唐時代和諧安定的社會氣氛，從而達到對此詩的鑒賞。

四、從品味詩歌的表現技巧入手鑒賞詩歌。

優秀的文學作品是內容和形式的統一。形式是為表現思想情感服務的。恰當的表現形式不僅能很好的表達內容，同時也能讀者回味無窮。杜甫《絕句三首》（其二）：

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年。

這是詩人杜甫入蜀時所作，抒發漂泊異鄉的感概。“江碧鳥逾白，山青花欲燃。”這是一幅“濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中”的絢麗風景畫，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧透，綠波蕩漾，白鳥掠翅江面，兩岸青山綠樹，青翠欲滴，山花紅艷，萬物爭春，景象萬千，好一派怡人風光，令人賞心悅目。可是詩人的旨意卻不在此，“今春看又過，何日是歸年。”這迷人春景非但引不起詩人游賞的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。詩中前兩句狀“江、山、花、鳥”四景，分別看以“碧、青、紅、白”絢爛四色，極寫江之碧，山之青，花之火紅，鳥之潔白，突出春景之美，目的是反襯詩人自己漂泊的感傷之深，唯其如此，才能對照出詩人思鄉之深歸心殷切。這是一種典型的“以樂景寫哀情”的反襯手法。

鑒 賞

品味詩歌本身就是鑒賞詩歌的過程。我們這里所說鑒賞是專指高考中古代詩歌鑒賞試題的能力要求與答題規律技巧等。高考越來越重視對學生文學鑒賞能力的考查，單單中國古代詩歌鑒賞就有6—8分的主觀題，考查的范圍涉及唐詩、宋詞、元曲、明清詩歌，甚至明清文學中的詩歌，如2006年湖南卷，就考查《紅樓夢》中薛寶釵，林黛玉分別《詠白海棠》的詩。

一、樹立整體意識，整體閱讀理解詩歌，反復誦讀，細致體會，正確全面地把握詩歌主旨和詩人所抒發的思想感情，在此基礎上去鑒賞詩歌的寫景敘事、意境創造和表達技巧等，唯其如此，才能增強答題的質量。

比如白居易《楊柳枝詞》：一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？

我們通過反復閱讀，抓住后兩句，就能理解詩人所抒發的是一種寂寞孤獨之情——生不逢時，懷才不遇之感；對當時政治腐敗，埋沒人才之慨。學生理解了此詩的思想情感，也就能理解前兩句詩人為什么把柳寫得那么繁茂嬌美，那么婀娜多姿，那么靚麗奪目了，也就能理解詩的表現技巧了。

那么怎樣才能迅速把握詩歌思想主旨，把握詩歌的感情基調呢?一般說來，一是從詩歌類別入手，了解不同詩歌類型表情達意的基本規律，迅速把握詩歌主旨和感情基調；二是從詩中語言入手，抓住詩歌的題目和詩中關鍵性的詞句、詩眼詩骨等。迅速把握詩的思想情感。如白居易《楊柳枝詞》屬于詠楊詩，而詠楊詩一般是借物抒情，托物言志，以物喻人等。如果我們再抓住后兩句中“西角”、“荒園“盡日無人屬何誰”等詞句，就能很快把握理解此詩的思想情感了。

二、從詩歌作者入手，理解詩歌的思想情感，鑒賞表達技巧等。前文已提醒大家要積累一些詩歌常識，其中就包括要熟悉一部分詩人的生平事跡，人生遭遇，詩歌特點等。這對我們鑒賞詩歌是很有好處的。

如杜甫《漫成一首》：江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。

沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥刺鳴。

詩中描繪了一幅小舟夜泊，風燈照夜，白鷺靜宿，魚兒躍起，詩人無眠的江間月夜美景圖，四句分寫月、燈、鳥、魚，各成一景，各自獨立又互為關聯，親切自然，逼真傳神，用遠近推移、動靜結合以動襯靜的手法使舟內舟外、江間陸上、物與物、情與景相互關聯，渾融一體，讀之如身臨其境。這是一首寫景抒情詩，詩人把景寫得如此之美，到底要表達什么樣的主旨，抒發怎么的情感呢?

如果我們了解詩人生逢亂世，懷才不遇，一生漂泊，又憂國憂民的情況，那就不難把握此詩意在抒發詩人對自然的熱愛，對和平寧靜生活的向往之情了。

三、從試題的提示性、注釋性文字入手，鑒賞詩歌。命題者是在給我們以一定的暗示，答題者不能視而不見，而應仔細揣摩命題者的用意，充分利用。如2006年全國高考（遼寧卷）第16題蘇軾《東坡》提供注釋①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與向躬耕之所。②犖確：山多大石貌。我們的考生如果結合這兩個注釋，認真分析試題②答案取分點“聯系前文對道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅守信念、樂觀曠達的情懷”，這兩分也就容易得到了。又如2006年全國高考（山東卷）第14題王闿運的詩《曉上空冷峽》，試題注釋②王闿運（1832-1916），近代著名詩人。他早年懷有遠大的政治抱負，然而屢遭挫折，于是絕意仕進，歸而撰著授徒。這一注釋對于解

答②小題就很有幫助。由此可見，考生必須充分用注釋性文字進行詩歌鑒賞。

四、充分理解試題要求和試題所付分值，進行分條分點答題。考生要樹立審題意識、得分意識和閱卷取分點意識，組織答案要說“行話”，即要使用詩歌的一些專業術語，如表現技巧中的“烘托、襯托、用典、情景交融、動靜結合、托物言志”等等，組織答案要有觀點有分析，不能羅羅嗦嗦，不得要點。而且答案要緊扣題目、緊扣詩文進行簡析，不能失之空洞，這樣才能使自己的答案簡明突出地呈現在閱讀老師眼前，這樣才能得高分得全分。