聆聽“詩意”的聲音

【摘 要】營造意境是中國古典詩詞的最高境界，為了營造意境，細(xì)膩傳神地表達(dá)情感，很多詩人抓住了大自然和人類社會的許多聲響，賦之以情，不僅增強了詩歌的表現(xiàn)力，更使詩歌顯得詩意十足。

【關(guān)鍵詞】詩意；聲音；情感

詩歌有情，詩以言志；詩歌有意，意境合一；詩歌更有聲，聲聲傳情。

古詩里最早出現(xiàn)的聲音是鳥雀聲：《詩經(jīng)·葛覃》里的“黃鳥于飛，集于灌木，其音喈喈”以黃鳥婉轉(zhuǎn)動聽的鳴叫聲來起興，描繪了女子勤勉愉快地采葛、制衣的勞動。《詩經(jīng)》中的鳥叫聲大多是用來起興的，比較單一，而從漢魏開始，這種局面被打破了，鳥叫聲營造了一個多姿多彩的世界，梁朝詩人何思澄的“寂寂長信晚，雀聲鬧洞房”就以歸雀爭棲的喧鬧打破了寂靜冷落的氛圍，以動襯靜，倍增了冷宮的凄涼，讓宮中人不勝自傷，也使讀者對女主人公產(chǎn)生了深深的同情。而王維的“月出驚山鳥，時鳴春澗中”（《鳥鳴澗》）則讓我們進(jìn)入了一個美妙的有聲世界。

在中國古典詩歌中，還有一些鳥叫聲因為被詩人廣泛地使用從而成為了典型意象。鴻雁的鳴叫往往代表著哀傷苦痛。考其源流，鴻雁一詞出現(xiàn)在《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》里。詩曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷，維此哲人，謂我劬勞。”寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。梁朝詩人蕭綱的《夜望單飛雁》就以大雁的悲鳴營造了一種凄清而朦朧的意境，“天霜河白夜星稀，一雁聲嘶何處歸。”夜空蒼茫，天地寂寂，唯有孤雁的一聲聲嘶鳴，隨著離群孤雁的遠(yuǎn)逝而永遠(yuǎn)地留在了讀者的心里。

蟲聲最早也是出現(xiàn)在《詩經(jīng)·草蟲》里：“喓喓草蟲，趯趯阜螽。”秋蟲的鳴叫觸發(fā)了思婦對遠(yuǎn)出在外的丈夫的思念之情。蟲聲在詩經(jīng)里出現(xiàn)的頻率較高，如“蟲飛薨薨，甘與子同夢”（《國風(fēng)·雞鳴》）“伊威在室，蟰蛸在戶”（《國風(fēng)·東山》）等等。縱觀歷代詩書，蟲聲在詩歌里主要起著渲染氣氛，表達(dá)感情或者托物言志的作用。“蟲音亂階草，螢花繞庭木。”（梁·蕭子范《夏夜獨坐》）蟲音既給寧靜的夏夜制造了幾分鬧意，又限于階草，并不打破那寧靜，來得恰到好處，營造了令人神往的優(yōu)美意境。又如詠蟬詩。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”（《唐詩別裁》）唐代文壇詠蟬詩三絕均是借托蟬聲以寄意，自喻高潔的品性。除此之外，蟲聲在詩歌中還體現(xiàn)著季節(jié)氣候的變化。“蟬鳴早秋至，蕙草無芳菲。”（梁·蕭子云《落日郡西齋望海山》）蟬鳴就表示早秋節(jié)令來了，香花香草將不芬芳了。

古詩里出現(xiàn)得較多的聲音還有樂器聲。這些聲音或襯人，或傳情，或應(yīng)景，極大地豐富了詩歌的內(nèi)涵，增強了詩歌的表現(xiàn)力。“城高短簫發(fā)，林空畫角悲”（梁·蕭剛《和湘東王橫吹曲.折楊柳》）簫聲發(fā)自高處，似自云端落下，聽來愈顯清厲。畫角聲穿度空蕩蕩的樹林，似更增添幾許失意與悲凄。“南樓畫角，又送殘陽去”（柳永《竹馬子》）則用樂聲加深了別離人的愁情。邊塞詩詞中，出現(xiàn)的樂器聲特別多。如王昌齡的“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情”，楊炯《從軍行》中的“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”，這些樂器聲要么深化了無數(shù)邊塞將士們思鄉(xiāng)的情感，要么表現(xiàn)了出征將士同敵人搏斗的堅強無畏精神，是邊塞詩歌中一道亮麗的風(fēng)景。

“中國有著豐富多彩、歷史悠久的文化。中國古詩具有芬芳的香氣。”這是哥倫比亞詩歌大師吉列爾漠·巴倫希亞在他譯的中國古詩集《震旦》中說的一句話，其實，中國古詩不僅具有芬芳的香氣，更有著詩意的聲音，這些聲音歷千年而不衰，愈啼愈纏綿，愈聽愈馨香。