學(xué)校人格教育

一、人格與人格教育

道德教育中的人格是指道德上的權(quán)利與義務(wù)的主體，即個(gè)人的特定行為方式表達(dá)出來的關(guān)于自身精神價(jià)值的自覺意識(shí)，是一個(gè)人做人的資格和人品的總和。高尚人格的形成，是通過人格教育實(shí)現(xiàn)的。

人格教育是通過社會(huì)行為規(guī)范的教育、滲透、約束，實(shí)現(xiàn)道德層面上的個(gè)體心理內(nèi)化和深化，形成個(gè)體的自我道德修養(yǎng)和自我表達(dá)的自我意識(shí)，提升個(gè)體對(duì)自身的心理與行為的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)的能力，指導(dǎo)人們?cè)诳陀^現(xiàn)實(shí)的交往中，不僅把周圍環(huán)境作為研究的對(duì)象，也把自己和外界事物的關(guān)系作為考察的對(duì)象，并且通過教育訓(xùn)練、人際交往等途徑，形成和完善主體的“我”和客體的“我”的區(qū)分能力。這種能力是道德層面上的社會(huì)行為規(guī)范的自我意識(shí)的形成，是人的品格、精神、心理區(qū)分于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人從動(dòng)物本能性層面上提升到人的社會(huì)性的重要特征。

人格教育的意義在于，實(shí)現(xiàn)人從自然人向社會(huì)人的發(fā)展，建立自我感覺、自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我教育、自我監(jiān)督和自我控制的自我意識(shí)能力，自覺地充實(shí)和完善自己以適應(yīng)社會(huì)的需要，引導(dǎo)自我更好地對(duì)未來做出正確的選擇。

二、學(xué)校人格教育的內(nèi)涵

學(xué)校人格教育貫穿在學(xué)校教育的各個(gè)方面。從外延上說，就是大力弘揚(yáng)尊重人的基本權(quán)利、利益和人格，尊重人的勞動(dòng)及勞動(dòng)成果，以平等態(tài)度對(duì)人，關(guān)心、同情人民，愛護(hù)、保護(hù)人民的利益，最大限度地發(fā)揮個(gè)人才能，提高人的社會(huì)價(jià)值和道德價(jià)值的思想觀念和行為準(zhǔn)則。從內(nèi)涵上說，就是圍繞學(xué)生的人文素質(zhì)和人文品質(zhì)的塑造，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)整個(gè)人行為、個(gè)人和他人、個(gè)人和社會(huì)之間的矛盾，個(gè)人利益和整體利益之間的矛盾的精神力量，從社會(huì)活動(dòng)行為選擇的簡(jiǎn)單判斷、習(xí)俗的隨從、單純個(gè)人動(dòng)機(jī)主導(dǎo)的感性層次，上升到道德概念判斷和行為規(guī)范合乎邏輯的理性認(rèn)識(shí)水平，實(shí)現(xiàn)感性和理性的道德意識(shí)的統(tǒng)一，個(gè)人行為與社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一。

三、深化學(xué)校人格教育的基本途徑

深化學(xué)校人格教育，就是以做人的教育為突破口，引導(dǎo)青少年與社會(huì)生活不斷調(diào)適，實(shí)現(xiàn)個(gè)人從“有機(jī)體生物人”即自然人，發(fā)展成“社會(huì)人”，培養(yǎng)他們步入社會(huì)以后終身接受社會(huì)文化和行為模式的教化，完善和發(fā)展個(gè)性的自我修養(yǎng)和自我表達(dá)的能力。

1.態(tài)度教育

態(tài)度是個(gè)人對(duì)一定對(duì)象的評(píng)價(jià)和傾向，鮮明反映個(gè)人立身處世的情感表現(xiàn)，由認(rèn)識(shí)、情感和行動(dòng)等三種主要因素構(gòu)成。認(rèn)知是態(tài)度的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為對(duì)人、對(duì)事的看法和理解；情感是態(tài)度的內(nèi)在體驗(yàn)，表現(xiàn)為對(duì)人、對(duì)事的喜好同情，或厭惡冷淡；行為是態(tài)度的準(zhǔn)備狀態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)人、對(duì)事的反應(yīng)傾向。

確立科學(xué)、正確的態(tài)度，必須在認(rèn)知上，要有基本的人文情懷感受和道德評(píng)判能力。這就要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化和公民基本道德規(guī)范的教育，指導(dǎo)青少年科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)人、對(duì)事的正確態(tài)度所產(chǎn)生的自身發(fā)展價(jià)值、利他發(fā)展價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。同時(shí)把教育、約束和必須的懲誡結(jié)合起來，推行修身準(zhǔn)則的規(guī)范、校內(nèi)外風(fēng)紀(jì)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)、紀(jì)律和道德懲誡等相統(tǒng)一的教育方式。

2.人格障礙和人際交往障礙矯正

就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力、學(xué)習(xí)工作目標(biāo)與自身能力、愿望的差別，不斷加深人們的心理沖突，引發(fā)人的性格、氣質(zhì)、能力等方面的心理和行為偏差，產(chǎn)生人格障礙，從而導(dǎo)致諸如以自我為中心和極端個(gè)人主義，責(zé)任感的淡薄和誠(chéng)信意識(shí)的缺失，虛偽與勢(shì)利，自卑、自暴自棄行為的極端化，解決問題手段的簡(jiǎn)單粗暴化和暴力化，個(gè)人行為放任化甚至放縱化等各種不正常的社會(huì)現(xiàn)象。

人格障礙的產(chǎn)生必然引發(fā)人際交往的障礙，影響和破壞人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)與和諧。因此，深化學(xué)校人格教育，必須結(jié)合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展特點(diǎn)，指導(dǎo)青少年明確自己的職責(zé)定位、目標(biāo)定位和行為指向，制定具體的可操作的行為準(zhǔn)則，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文意識(shí)和道德評(píng)判、選擇的引導(dǎo)、規(guī)范、約束，實(shí)現(xiàn)人文精神和社會(huì)規(guī)范的自我意識(shí)化，實(shí)現(xiàn)行為主體的科學(xué)社會(huì)化。

3.代際矛盾沖突的調(diào)節(jié)

青少年在學(xué)校課堂上所接受的思想道德教育和知識(shí)積累與社會(huì)發(fā)展的多樣性、多變性構(gòu)成深刻的矛盾。而父母則因?yàn)榫蜆I(yè)壓力、競(jìng)爭(zhēng)壓力，不可能對(duì)青少年的思想、學(xué)習(xí)和行為加以全面的有力指導(dǎo)和約束。同時(shí)，代際之間由于受教育程度、思維方式、認(rèn)識(shí)事物能力的差別，必然導(dǎo)致在生活目標(biāo)、生活模式、物質(zhì)需要、道德意識(shí)和價(jià)值觀念方面存在矛盾差異和相互排斥的心理沖突。

深化學(xué)校人格教育，還必須強(qiáng)化學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)、家庭道德意識(shí)，通過協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育，有重點(diǎn)、有針對(duì)性的具體分析和制定學(xué)生的家庭倫理要求和行為準(zhǔn)則，在尊重理解、求同存異、寬容協(xié)調(diào)、溝通信任等方面，為青少年提供思想行為的規(guī)范和約束，使之逐漸內(nèi)化為青少年的自覺意識(shí)和自覺行為。

4.風(fēng)紀(jì)規(guī)范和懲誡

人文思想的涵養(yǎng)和人文精神的塑造，日常行為規(guī)范的指向、約束，就是風(fēng)紀(jì)規(guī)范。深化學(xué)校人格教育，在制定符合社會(huì)發(fā)展和地域文化特點(diǎn)的行為規(guī)范的同時(shí)，還必須制定相應(yīng)的風(fēng)紀(jì)懲誡制度，把風(fēng)紀(jì)規(guī)范、榜樣引導(dǎo)、對(duì)不良行為習(xí)慣的懲誡結(jié)合起來。

在具體實(shí)施過程中，可以根據(jù)《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，制定學(xué)生修身?xiàng)l例，從言行要求、學(xué)習(xí)常規(guī)、修身常規(guī)、安全守則等各個(gè)方面簡(jiǎn)潔明確地加以規(guī)范，通過對(duì)重點(diǎn)問題學(xué)生的跟蹤監(jiān)督管理、男女生特殊教育和校園風(fēng)紀(jì)監(jiān)督、強(qiáng)制反省等懲誡措施，強(qiáng)化社會(huì)道德規(guī)范的個(gè)體內(nèi)化和自我意識(shí)化。

科學(xué)貫通學(xué)校教育和社會(huì)生活，把青少年培養(yǎng)教化成一個(gè)良好的社會(huì)分子，不斷促進(jìn)他們的自我社會(huì)化和再社會(huì)化，使他們不斷適應(yīng)新的社會(huì)和技術(shù)環(huán)境，才能使創(chuàng)造性不斷得到表現(xiàn)和發(fā)展，不斷提升參與社會(huì)生活的能力，為延續(xù)和發(fā)展社會(huì)生活積累人文內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

（作者單位：江西贛州技師學(xué)院）