劉禪（ｃｈáｎ）還是劉禪（ｓｈàｎ）

教學中，學生對后主劉禪的“禪”字的讀音產生分歧，有的認為應讀chán，這是大家熟悉的讀法；有的認為應讀shàn。雙方各執己見，又沒有讓對方信服的理由。

考證劉禪的“禪”字的讀音，我們可從三方面入手：

首先，從“禪”字本身入手。“禪”字讀chán音時和佛教有關。盡管目前關于佛教傳入中國的具體時間尚有爭論，但一般認為，作為佛教術語的“禪”字出現在中國，至少應該是東漢以后的事。因此推斷“禪chán”字在中國的出現至少晚于東漢，而東漢末年，佛教傳入中國不過百余年，影響甚微。另外沒有任何證據表明蜀漢昭烈帝劉備篤信佛教，我覺得他不會給兒子的名字賦予“參禪”等和佛教有關的意思。

其次，可從劉氏兄弟的名字上入手。劉備養子名封，嫡子名禪，合指帝王封禪（shàn）。封禪是中國古代帝王到泰山筑壇祭祀的活動。登泰山祀天稱封，在山南梁父山上辟基祭地稱禪。秦始皇、漢武帝等都曾舉行過封禪大典。《五經通義》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功。”所以封禪活動實質上是強調君權神授的手段。從劉氏兄弟的名字上，可見劉備素有帝王之志。

最后，我們可從劉禪的名和字入手。歷代人物的名與字都有密切關系，可以說是“因名取字”，古人稱為“名之與字，義相比附”。總括名與字的關系，大約有以下幾種：一是名與字意義相同。如偉大詩人屈原，名平，字原，平與原同義；漢代夏恭，字敬公，恭與敬同義。二是名與字意義相關。如魯國孔丘字仲尼，丘即山，孔子生于尼山，又屬老二，故字仲尼；南宋抗金名將岳飛字鵬舉，飛與鵬相關。三是名與字意義相反。如晉國趙衰字子余，衰意為減少，余則為豐余，衰與余字意相反。

劉禪，字公嗣，名、字相關。若禪字讀chán，那它和嗣字有何關聯？而若讀shàn，則和嗣字成相輔相成的關系。劉備生前已經稱帝。劉禪字公嗣，名字喻其注定要嗣帝位。

（作者單位：前郭縣教師進修學校）