含蓄的對比 遠大的抱負

岳陽樓位于湖南岳陽城西，始建于唐朝開元四年至開元七年間，是我國素負盛名的游覽勝地。北宋慶歷四年（1044年），滕子京被貶至岳州第二年，大規模重修此樓。樓建成后，他將此樓的建筑結構、四周風光及唐代詩人的作品寫下，連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了他遠在河南鄧州的好友范仲淹索記。慶歷六年，范仲淹寫了流傳千古的名篇《岳陽樓記》一文。在這篇文章中，作者用含蓄的對比手法，既表達了對友人的勸勉之情，又抒發了自己寬廣的胸懷和遠大的政治抱負。

一、作者的心境與洞庭湖的物境的對比。其相同點是——寬廣闊大，氣吞山河。洞庭湖之物境，“巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”。作者之心境，宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事，貶放鄧州。作者被貶，政治抱負難以實現，心情相當不愉快，但作者能跳出個人得失的小圈子，在看到好友滕子京寄來的一幅《洞庭晚秋圖》后，能夠感悟到洞庭湖“橫無際涯”，“銜遠山，吞長江”浩翰無邊、氣吞山河的氣勢，表明了作者的胸懷像洞庭湖一樣寬廣無限，氣度非凡。

二、作者與友人滕子京的對比。政治觀點相同，又同遭貶但不甘消沉。滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。但他不計個人得失，勵精圖治，使岳州不到兩年“政通人和，百廢具興”，又重修岳陽樓，并請好友范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹借題發揮，勉勵滕子京學習古代有修養的人，不計較個人眼前的得失，應該有洞庭湖般的胸襟和積極向上的高尚情懷，表達了范仲淹對友人的一片真心與細微關懷。范仲淹被貶后，在地方上，力所能及地為國為民干了一些實事，受到人們的稱贊。

三、作者與“遷客騷人”的對比。人生觀不同。“遷客騷人”在現實生活中常常以自我為圓心，以自己的利益為半徑畫圓。所以，當洞庭湖上“霪雨霏霏”、“濁浪排空”、“商旅不行”的時候，遷客騷人覺得“有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的感受。當洞庭湖上“春和景明”、“波瀾不驚”、“漁歌互答”的時候，遷客騷人覺得“有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋”的感受。他們的共性是“物喜己喜，物悲己悲”，從不把百姓的疾苦放在心上。而作者范仲淹出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣（1023—1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年（1040），任陜西經略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢建戰功。慶歷三年（1043），西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事，曾提出十條改革措施，包括限制“恩蔭”為官，選用干練的人員，嚴格執行政令等，又主張興修水利。由此可見，范仲淹心里常常想著國家和人民的利益，他是一個“國喜己喜，民憂己憂”的人。

四、作者與古仁人的對比。志向相同。古仁人“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”。范仲淹則是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他為官期間，嚴以律己，惟以人民疾苦為念，并以所得俸祿在家鄉置“義田”千畝，救濟鄉中貧寒的人。在朝庭則敢于直言進諫，被歐陽修譽為“立朝有本末”，雖屢遭貶謫，而全不在意。他一生所為證明他確實有這樣的抱負，決非虛語。他提倡的吃苦在前、享樂在后的精神，在今天仍然有著積極的教育意義。

《岳陽樓記》一文，作者通過以上含蓄對比手法的運用，加強了文章的感染力，突出了文章的主旨——抒發了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸懷和遠大的政治抱負。讀罷此文，使人心胸開闊，思想升華，受益無窮。

（作者單位：莊浪縣萬泉中學）