教育不是迎合

經(jīng)典散文《背影》落選于某版新課標教材，據(jù)說原因之一是文中反映的生活距現(xiàn)代社會較遠，學生不易理解；其次是文中父親形象學生不喜歡，諸如形象太老土，不夠帥，爬月臺買橘子違反交通規(guī)則，做事婆婆媽媽女人氣等。教材選文刪留本屬正常，因選者自有其標準、體系，經(jīng)典亦不例外。但將其簡單歸為上述原因，不免令人費解。不易理解之說，竊以為，教材中許多難解內(nèi)容盡皆刪去，不就一了百了了么？不喜歡之說，也令人驚愕：我們對孩子是在教育還是在迎合遷就？

并非杞人憂天。我們把教育上好多事情的決定權(quán)賦予孩子，并非妥當。即以教材而言，假如讓學生自己選，不知會有多少經(jīng)典精品被剔除出去，又有多少小人書、武俠言情、網(wǎng)絡(luò)怪語、名星緋聞充斥其中。一味迎合孩子口味，會使其偏食厭食，成為永遠長不大的孩子。

觀照我們目前的教育，新課程改革無疑令人歡欣，但令人擔憂的是花樣翻新而意蘊欠足的形式化大行其道。迎合只能自嘗苦果。教材中的選文，經(jīng)典永遠是經(jīng)典，對于孩子，只是一個適當與否的問題。某些經(jīng)典，讓初中生硬啃，肯定啃不出個味來，不妨暫緩。經(jīng)典也許不合某些人的口味，但其中的營養(yǎng)卻對人有一種強骨健體的功效。例如《背影》，在現(xiàn)代散文史上，如此至情至性之文，少有他文可比。好在人教版教材將其保留，令人倍感欣慰。尤其該單元又以小人物、愛為主題組材，意義又何等深遠。觀照一下現(xiàn)實，我們的父母、同輩們總是杰出者少而平凡者多，而現(xiàn)今的青年，感恩、崇拜父母的又有幾人？因此，保留這篇傳統(tǒng)課文，其意義恐怕是難以估量的。這對目前心性浮躁的學子們不啻是一副清醒劑。如果教材編選者因為其他原因未收錄這篇文章，鄙人也許不會說三道四，但是歸為上述原因，卻總讓人疙疙瘩瘩的。

再說幾句自掌嘴巴的話。本人教學此文時，亦確實遇到了前述困惑。由于時代變遷，多數(shù)學生確實很難體會其中父愛真情，也確實有部分學生不喜歡文中這個幾近平庸的父親形象。對此，本人深表理解。即如當年的“我”，學養(yǎng)何等深厚，情感何等細膩，身臨其境，仍然當局者迷，感到父親說話不漂亮，做事不利索，等到時過境遷，才幡然醒悟。對此，我們又怎能急于求成，要孩子們與大人有一樣的感受？一些事情孩子不理解，但仍然要努力去理解。也許反彈琵琶能殊途同歸。于是我?guī)ьI(lǐng)學生給“父親”挑病：諸如做事不果斷，對兒子關(guān)愛有加而不注意培養(yǎng)其自立能力，脾氣不好，事業(yè)無建樹等，并放在一個大的社會背景下分析其成因，并與本單元幾篇文章的主人公作比較。奇怪的是，學生不再覺得“父親”老土，反而更覺其偉大，對文中濃濃的父愛真情有了更深的體悟。從課始對本文、對“父親”的普遍淡漠到課后的普遍認同、喜歡，充分說明，此文被剔出教材，恐怕不在于文本本身而在于當代學生價值觀念的異化，教育的偏頗缺失。

以上批評當前教育中過多的花里胡哨的迎合遷就式的東西，非刻意與當前學生主體論的大潮相悖而行，而是對孩子，對教育，對民族未來的一種憂思。溫室中培育不出能經(jīng)風雨的花草，我們肩負著提高民族素質(zhì)的重任，因此，對孩子的教育，應(yīng)是得當而非迎合。當然迎合與得當并非截然相反，同一方法對A生是教育，對B生也許是迎合。教育的復雜在此，教育的偉大更在此。

當前的中學生比較復雜，他們初步形成了一套比較前衛(wèi)的人生觀、價值觀，與我們確實有一定代溝，享樂思想較重，懶散弛情，急于求成，追星逐腕而蔑視尊長，瞧不起下層人民，耽于幻想而不能腳踏實地等等，如不規(guī)范、教育，一味迎合，未來重任，誰堪擔當？因此，作為教育者，我們有時也要大膽說“不”，盲目遷就往往適得其反。

（作者單位：莊浪縣水洛中學）