說話感恩：請允許我代那五名老鄉(xiāng)道歉

“滴水之恩，當涌泉相報。”這個流傳了幾千年的道德信念，似乎正在受到挑戰(zhàn)。

今年8月份，在襄樊市總工會發(fā)起的一次捐助貧困大學生活動中，主辦方宣布：有5名受助大學生不再被資助，因受助一年多，沒主動給資助者打過一次電話，寫過一封信，更沒有一句感謝的話。

此事一經媒體披露，立即引起熱議。除傳統(tǒng)媒體外，另有42萬多人參與了新浪、騰訊、網易三大網站組織的討論，其中，有30多萬人贊同受助者需要感恩。絕大多數人認為，貧困生“受助不感恩”應取消資格。

無獨有偶，重慶一位曾經在讀書期間受過別人幫助的人，也說出了自己的苦惱。11年來，他資助了近30名貧困生，除了3人在讀外，其他的都已工作，但無一人表示過感恩之情。吳先生說以后將不再資助貧困學生了。

一篇題為《貧困生憑什么就非要感恩》的網文，更是引來跟貼無數。作者在帖子中發(fā)問：“我憑什么就非要向你表示感恩呢?是我讓你給我錢的嗎?你自己愿意，我又沒強求你”；資助者拿出那么一點錢來，“像打發(fā)要飯的一樣，也美其名曰奉獻愛心”，他“真的懷疑…你捐助者到底安的什么心”：“每個孩子都有自尊心”，資助“為什么非要拿一個人的尊嚴來做代價呢”?

雖然大部分人對這一觀點持批評意見，但是，該文流露出的一種情緒。卻絕非是少數人的。不止一個人表達同樣的觀點：總工會搞的捐贈儀式讓他們覺得有傷自尊。比如說要當著所有人的面，在臺上用唱歌、跳舞這樣的方式去表達?！爱敻F人實在太蹩了!”

一項來自北京對貧困生的調查表明，60％的人因窮而感到羞愧；約25％的人不愿讓別人知道自己的處境；四成以上的人不愿公開求助。

顯然，捐資助學出現的種種別扭，是由于資助者與受助者之間在思維上存在著某些錯位。那么，在現實條件下，這些錯位能消除嗎?

看著襄樊5名受助大學生不知感恩的新聞，身旁的同事們都義憤填膺地發(fā)表言論，覺得他們的冷漠令人齒冷。這時，我的臉上已燒得發(fā)燙，因為一個多月前，我也是一位來自襄樊的貧困生。

囿于家境，我大學后3年學雜費均來自國家助學貸款，無此“綠色通道”，我就不可能如此順利地走完大學4年。作為 名曾受資助的貧困學生，我對來自國家的每一分錢都懷著敬畏和感恩之心。我知道自己的學習機會來之不易，沒資本像有些人那樣渾渾噩噩，揮霍光陰。雖談不上回報社會，但這是我在學校時惟一能做的，而且也算做到了?，F在剛出校門，目前我的目標就是盡快還上貸款，卸去幾年來揮之不去的種心理壓力。

雖然自認為在貸款上學問題上，我大學表現還算稍能自慰，不致有道德上的負疚感，但今天看到幾位老鄉(xiāng)的作為，我還是感到了一種愧疚。感同身受，我在心里默默問自己，假若我是與那5名大學生一樣的受助者，是否也會像他們那樣，不給資助者打一次電話，說一句感謝的話呢?

我發(fā)現我并不能給自己一個肯定的答復?；叵肫鹦r候的教育環(huán)境：那是一個人人牢記“分分學生的命根，考考老師的法寶”的地方，那是一個人仇官仇腐的地方。以我的老家襄樊棗陽為例，那時當地曾有一個民謠：龍飛了，橋塌了，棍(桂)支著。“龍”、“橋”，“棍(桂)”分別是連續(xù)三任父母官。后來我離鄉(xiāng)上大學那年，研究生學歷的“容”上任父母官，但大一回家又聽說“榮歸”(窖被雙軌)了。大二時，遠在異鄉(xiāng)的我路過學校報亭，又被一知名新聞周刊封面大書的“襄樊孫楚寅”、“中國官場地震”等文字扎傷了眼，竟沒敢走近細閱。

在那樣一個反腐民諺如此發(fā)達的地方，在那樣一個應試教育把學生異化得只認分數不認爹的地方，要讓學生們學會感恩，真的有點兒奢侈。

我離家也有4年了，不知家鄉(xiāng)現在情況是否有改觀。倘若大環(huán)境不變，學生要懷感恩之心，則只能依靠個人修為和家庭教化。所以，有受助者感恩圖報的，也有不知言謝的，對此，請不要一桿子打翻一船人。

我無意于為那5名學生辯護，我還想代表他們向全國人民道歉，如果我有此資格的話。也請道德家在揮舞輿論大棒時，也能看到現在資助制度的一些不足。我們不妨多嘗試匿名的“盲助”，這亦無礙受助者的感恩。如有論者所言，當扶貧助學成為我們身邊的一件平常事，當施善與受助的人都懷有一顆平常心，施恩不圖報，受惠常感恩，助學才會更真摯、更深遠。