可憐的慈善·“走婚”的老人·８０后閃婚族·為文明發愁

8月，數十名云南籍清華、北大新生分乘兩架包機從云南抵達北京。這是繼去年云南學子收到報到“大禮”后，今年某企業再次投入30萬元與當地的兩家媒體第二次包機送新生去北京。主辦方稱，他們會將這樣的活動一年年辦下去。對于昔日沸沸揚揚的“質疑聲”主辦方坦言：不管是雪中送炭，還是錦上添花，都是傳遞一片愛心。

今年，云南有20萬名考生參加高考，78名學生考上清華、北大，其中五分之一為貧困生。包機送學子們到北京很奢侈嗎?不利于他們的人格發展嗎?有人質問為什么不是乘火車，而是包飛機?但如果是包兩節軟臥，還會有人質疑為什么不是硬臥、硬座?最后也許會一直質問到為什么要讓莘莘學子走路去北京?其實，包什么送學子們進京并不重要，它只是個形式問題，重要的是我們如何面對社會公益行為的態度。

無利不起早是自古流傳的一句俗語，也是人之常情。無論是政府還是企業，做如此扎眼的事不會不為人所知，如果說媒體參與了，就輕言企業在有意自我炒作，筆者以為有點以小人之心度君子之腹的味道。據說，兩年來包機送學子們進京的這家公司是靠賣礦泉水一分一角微利經營的，如果用一分分賺取的錢與30萬元相比，“出此下策”炒作自己，該企業老板非傻即癡。

在我們身邊，許多慈善行為被無情地視為“偽善”。去年，中華慈善總會的統計數字顯示，占有社會財富80％的富豪們，對社會的慈善捐贈卻不足20％。國內登記在冊的企業超過1000萬家，但有過捐贈紀錄的不超過10萬家，也就是說99％的企業從未參與過捐贈。2005年曾有一項統計，中國慈善機構獲得的捐助總額約5。多億元人民幣，僅相當于當年GDP的0.02％。而美國同類數字為21.7％，英國為0.88％，加拿大為0.77％。從這組數字可以看出，我們的慈善行為不是太多，而是少得可憐。

“出門一把鎖，回家盞燈。”這是對如今社會孤寡老人的形象描述，也是我國人口步入老齡化所面臨的現實問題。據最新資料顯示，在我國60歲以上的老年人口中，喪偶者接近4000萬人，占老年人口比例的30.6％，而且這一比例正在呈上升趨勢。面對這一處境，近年來社會上悄悄流行起一股孤寡老人“走婚”潮。所謂“走婚”，即不婚而居、不婚而伴。

在家庭、經濟等諸多因素的影響下，孤寡老人的“走婚”往往出自現實的考慮：其一，“走婚”滿足了老人們相互照顧、排遣寂寞的現實需求：其二，規避了與子女在贍養、財產分割等問題上的矛盾；其三，社會大環境對老年人“走婚”現象的寬容(據網上調查顯示，70％以上的人表示可以接受和贊成老年人“走婚”)；其四，“走婚”形式為老年人留下一定的緩沖期，或結婚，或分手，有很大的選擇空間。

然而，排除“走婚”可以滿足老人們選擇自由，愛情、幸福的權利，以及規避與子女間贍養。財產分割上所產生的矛盾等積極的一面，“走婚”畢竟不受法律保護。同時還潛藏著諸多隱患，這種隱患隨著彼此年事日高將會逐漸凸現出來。譬如一方突然發生意外，另一方子女難免會產生想法，將責任歸咎于對方，甚至搞得雞犬不寧。

在當下這個以經濟為主體的社會，如何面對孤寡老人的精神需求和再婚權利，如何排解老年人的孤獨感和合理安排好他們的晚年生活，已成為擺在社會學家、倫理學家以及全社會面前的一道難題。但是，我們不能因為它是一道難題而變得麻木不仁，不能因為老年人“走婚”不合法而任由隱患自生自滅，社會有責任和義務正視這個龐大的群體，給予他們應有的關懷。

閃婚族是近來出現頻率頗高的一個新詞匯，言簡意賅，即速婚，速離，其領軍人群多發生在我國1980后出生的第一代獨生子女身上。有數據顯示，“80后”輕率結婚又草率離婚的人數在持續走高，成為目前離婚的高發人群。2006年北京共辦理離婚登記24952對，其中五分之一的婚姻維持不到3年；三分之在結婚5年內離婚，結婚不足1年便婚的有970對，其中52對結婚不到1個月。而所有離婚者中，“80后”占有相當大的比例，90％的夫妻雙方都是獨生子女。

有人總結說，50年代離婚，罪在包辦婚姻：60年代離婚，罪在階級成分；70年代離婚，罪在路線斗爭；80年代離婚，罪在下崗失業；90年代離婚，罪在富貴思淫。而新世紀所面臨的“80后”離婚，愚以為罪在婚姻物質化。婚姻從昔日神圣的殿堂掉入以自我為中心的泥淖，利益成為婚姻的宣言。諾貝爾獎得主貝克爾曾斷言：當“合伙”的預期收益超過保持獨身或繼續尋找配偶所擔負的成本時，個體便會選擇結婚。而以閃婚著稱的“80后”，其對“不良資產”的整合和剝離，其速度之快令人瞠目，加之新《婚姻登記條例》的實施，給這些“游戲婚姻”提供了方便，只要雙方帶齊三證，離婚過程簡便得不會超過半小時。

有專家指出，“80后”之所以成為閃婚的高危人群，其原因往往來自于“以自我為中心、社會經驗不足、生活料理能力差，缺乏忍耐和包容、對感情的幻想多于現實……”這使人想起莫文蔚那首《單人房，雙人床》的歌：也許你的愛是雙人床／說不定誰都可以陪你流浪／也許你的心是單人房／多了一個人就會顯得緊張／你我都知道我們只能忠于直覺／但又不再愿意為對方妥協……

8月21日，在幾家門戶網站的首頁頭條都能看到外交部“告出境公民書”，其標題之醒目分外刺眼中國公民在國外公共場合勿大聲說話。五千年文明史發展到今天，泱泱大國竟要如此告誡自己的公民——勿大聲說話。嗟乎，就差告誡到了國外要像在幼稚園般手拉手上街了。

讀了“告公民書”中的13個“不要”，即便不吐血，也讓龍的傳人們猶如打翻了五味瓶，13個“不要”怎么看都眼熟，似乎出自于《小學生如何防止意外傷害》讀本“在住處不要給陌生人開門；不要讓小孩告訴陌生人父母不在家；不要輕易讓陌生人搭乘您的車；不要和陌生人一起行走；在公共場合要表現平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵；不要在街上亂撿東西……”

作為旅行指南，筆者無話可說，當然，有病了，就得扒光了讓醫生瞧，沒得選擇。至于13個“不要”中的“不要輕易讓陌生人搭乘您的車。”此條無需告誡，國人早已熟悉于心，在我們身邊，想攔車送傷員或疾患者去醫院太難了，因為我們打小所受的教育就是“不要和陌生人說話”，何況到了國外，誰還敢給狼外婆開門呢?接著下一條“不要和陌生人起行走”就有些奇怪了，搞得出國如入虎狼之穴?

大國寡民，這種缺乏安全感的心理趨向，已根植入我們的骨髓，有時甚至猥瑣地讓人心寒，除了汗顏，我輩還剩下些什么呢?“五講四美”加起來9條，在壁上糨糊未干，13條“不要”就張貼到了各個機場口岸。布衣拙見，與其閉門宣科地言傳13個“不要”，不如將接受過隨地吐痰、亂扔紙屑等不文明行為罰單者，輪流送出去“留洋”，不信五千年的文明大國會為文明發愁!