試論大學媒介素養教育的引入和實施

大學教育是人才培養至關重要的一個階段，是作為“社會動物”最重要的“社會潛能”的培養關鍵期。它除了要完成對學生專業素質的培養之外，還要教會學生更好地認識社會、認識自己、認識周圍的人和事物，正確地處理個人和社會的關系，培養高尚的人格和良好的心理素質，培養對國家、民族前途命運的關注和責任意識，讓學生在“成才”的同時，亦能“成人”。要達到這個目的，大學必須營造一個良好的校園綜合育人環境，成為先進文化、健康文化和高雅文化最有市場、最有人氣的地方，成為和諧社會的一個重要部分。其中，媒介素養教育在大學文化建設中應是不可或缺的重要角色。

大學媒介素養教育的緊迫性和必要性

信息時代對大學學習環境的沖擊。20世紀90年代以來，全球刮起了一股強大的信息風暴，直到21世紀的今天還依然長盛不衰，深刻地滲透和影響著社會生活。高度信息化也成為后工業社會一個顯著的特點。美國社會學家和未來學家D·貝爾在《后現代社會》一書中說：“后現代社會最重要的因素不是體力勞動或能源，而是信息。”①信息如潮水涌來，足以讓人感到窒息。媒體也“從根本上改變了人們的生活方式、思維方式和與周圍世界打交道的方式，即人們很難做到真正自發地、不受媒體文化影響和媒體描述方式所干預地來觀察和認識世界”。信息時代的大學多是高科技利用的前沿。在大學校園，信息化在信息的流通和共享等方面積極促成科學化、系統化和高速化，信息化的普及更使教育資源得到整合，為學生提供超容量、高質量的信息服務和文化享受，使得學生的學習更為便捷、便利和有效。與此同時，大學與其他社會群體相比，因其信息接觸的廣泛性，更會無可避免地受到如空氣一般無所不在的大眾傳媒所制造的大眾文化的浸染，電視、電影、電臺、報刊、電腦、電話、手機、網站、BBS和QQ等媒介技術幾乎能無限制地滿足大學生的視聽感官需要，大眾文化信息對學生的影響已經到了“全方位”、“全天候”的程度，媒體已經成為大學生的第二課堂，信息幾乎將學生淹沒。

信息時代對大眾傳媒的導向。當前，世界范圍內的經濟一體化和信息傳播全球化的態勢日益增強，國外資本正向我國傳媒業大舉進入，良莠不齊的國外文化向我國的意識形態領域大量滲透。美國著名的媒介批評學者尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中指出：當代媒體最為主要的特點，或者說是唯一的特點，就是娛樂，娛樂主宰一切。波茲曼提醒我們，在那個完全以“娛樂”為價值標尺的信息環境中，品德的高下、文明的肅穆乃至人格的完美，僅僅取決于“化妝術”的或高或低……②

與此同時，我國正處在一個社會變革的轉型時期，傳播環境也日趨復雜。企業主體性質的大眾傳媒機構日趨擴張，以經濟效益為導向的傳播內容魚龍混雜，大眾傳媒在走向市場化運作的過程中，媒介責任與經濟效益之間出現了一種嚴重的失衡狀態，產生了一些喪失人文精神和職業操守的現象：一味地滿足人們低俗的需求和非常態的欲望。為保持高收視率、高收聽率和高點擊率，他們以需求為擋箭牌，不斷地制造所謂的大眾文化，大眾傳媒的導向逐步走向媚俗化和娛樂化。他們以都市大眾為消費對象，按照市場規律批量生產的、集中滿足人們的感性娛樂的文化正在位移人類的燦爛文明，大眾媒介的兩面性越來越明顯。如何在過載的信息內容中吸取人類的文明成果和先進的精神養料，正成為一個全社會的難題。這個難題也嚴重困擾著當代大學生，考驗著當代大學生。如何面對和接受失衡了的大眾傳媒，促進大學生的健康成長，正日益成為一個嚴峻的社會課題。

大學生面對信息浪潮的迷茫。大學校園里的眾多學子在進入大學之前，都是在媒介素養教育空缺中成長起來的，面對紛紜變幻的漫天媒體，獨立思考、明辨是非的能力較差，正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的能力不足。在信息的海洋中，在娛樂或享樂原則面前，他們極容易成為信息的奴隸，從而惰化自己思辨和梳理的能力。面對色情、暴力等負面消極的東西，他們容易被導入誤區，受到腐化，影響身心健康。不少大學生在跨入大學校園之后，逐漸成為日益膚淺、浮躁的消費主義者，不僅喪失了消費自主能力和批判鑒賞能力，而且容易喪失根植于文明傳統最深層的羞恥心。信息產業和娛樂業構成的巨大產業鏈，緊緊地利用和擠壓著大學生的業余時間。大學生在這種背景之下，接觸的信息也是以娛樂為主。媒介環境的娛樂化、媚俗化使得他們在接受信息的過程中不知不覺地被染上了這種娛樂的色彩。表現在：唯恐被視作“老土”而熱烈追星，以某種服飾發型來標志自己是“哈日”“哈韓”一族，爭先恐后地以《大話西游》的無厘頭語言進行網上聊天，等等。這些與大學文化精神背道而馳的現象，已經屢見不鮮。逃課上網、考試作弊、論文抄襲比率的上升、網上沖浪時的不道德表現、在廣告誘導下的高消費攀比甚至性關系中不負責任的任“性開放”等不合乎傳統大學文化要求的“失范”行為比比皆是，這些現象都說明，大眾文化正在向以“執著的價值追求，堅定的理想信念，崇高的神圣使命”③為核心的傳統精英型大學文化發起挑戰。

因此，在大學對大學生進行媒介素養教育，既符合大學生的生理、心理和社會需要，也符合大學生的成才需要，更是全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設和實現中華民族偉大復興的歷史性選擇。正是在這種社會背景下，對大學生實施媒介素養教育，有著強烈的緊迫性和必要性。

大學媒介素養教育的內涵和意義

媒介素養，英文是Medical literacy，在不同的國家和地區有著不同的說法，但概括起來，主要是指人們面對大眾傳播媒介的各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和制作能力以及思辨能力。它是人類讀寫能力的延伸，是人們在具備讀書寫字能力的同時掌握讀解媒介信息的能力。

所謂大學媒介素養教育，根據傳播學界的研究概括為：“指導學生正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養學生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發展”。④具體講：一是要使大學生了解不同媒介形式的特征和信息制作過程，能夠自覺掌握個人接觸媒介的量和度，清醒認識媒介帶來的“快感”和“滿足”；二是要讓大學生批判性地解讀媒介信息，諸如媒介對現實的再現、媒介的商業性與價值觀，判斷媒介信息的意義和價值；三是能夠有效地使用媒介，掌握一定的媒介制作技術以及媒介經營技巧，懂得創造和傳播信息的知識技巧和道德約束，充分利用媒介完善自己。

實施大學媒介素養教育，可以建立面對當代開放架構的大學文化，以適應大眾文化的全面包圍，適應高等教育的快速發展，適應傳播環境的復雜多變，并為大學文化注入在時序變遷中吐故納新、繼往開來、生生不息的力量。其直接意義在于：學生通過學習新聞傳播學的基本觀點和理論知識，了解新聞傳播的基本規律，確立新聞客觀真實的原則，以充分發揮大眾媒介傳播信息、引導輿論、規范道德的作用，以便在未來的學習工作中獲取更多、更好的信息，具備更廣泛的適應性和很強的創造性，充分發揮人的潛質和潛能。

媒介素養教育起源于20世紀30年代的英國。20世紀七八十年代后，由于官方和聯合國教科文組織的介入，學校的媒介素養教育開始形成規模。很多國家都將媒介素養教育納入學校課程，媒介素養教育逐漸成為一種終身教育。目前，西方許多國家已將媒介素養教育設為全國或國內部分地區中、小學的正規教育內容。⑤我國的媒介素養教育起步較晚，目前幾乎是空白。鑒于媒介素養教育的重要性、必要性和我國現階段國情的特殊性，把大學作為媒介素養教育的主陣地，在大學教育中率先導入媒介素養教育，提高大學生應對現代媒介的素質，是一個培養合格人才事半功倍的好方法，也是大學文化建設的創新之舉。

大學媒介素養教育的內容、方式和途徑

大學媒介素養教育的內容和目標。大學媒介素養教育的實施內容和實施目標是：了解媒介基礎知識以及如何使用媒介；學會如何利用媒介去獲取信息，以及判斷媒介信息的意義和價值；掌握一定的媒介制作技術和媒介經營技巧；懂得創造和傳播信息的知識技巧和道德約束等。具體講，主要包括以下四個方面的教育：

媒介基礎知識教育。媒介基礎知識教育側重從接觸媒介、認識媒介、了解媒介所處環境和功能特性等方面來展開，可分為三個層次：一是媒介常識教育。即首先使大學生普遍接觸媒介，并在此基礎上進一步學習和認識媒介，了解媒介的各種類型、存在形式以及技術背景，了解媒介的基本特性，了解各種媒介之間的聯系及區別，了解媒介的主要節目或欄目形態，了解媒介的主要功能，了解如何使用媒介和如何評估自己的媒介行為等。二是媒介生態教育。即關于媒介生存和運作的基本狀況的教育。主要是了解媒介的基本運行機制、媒介所處的生存環境、影響媒介運行的社會因素、媒介管理的法規或政策、媒介帝國主義、面臨國際挑戰媒介的發展對策、媒介的具體發展趨勢等。媒介生態教育主要是在大學生具備基本的媒介常識的基礎上，著力培養大學生對媒介生存及發展態勢的一種關注意識。這是使大學生逐漸參與到媒介活動中去，與媒介形成良性互動的一個前提條件。三是媒介分析教育。媒介即是訊息。媒介對信息具有積極、能動的反作用，它決定著信息的清晰程度和結構方式。媒介通過對信息的解碼、編碼向我們傳達它的立場和觀點，同時也正潛移默化地影響著我們。

媒介信息教育。媒介信息教育主要包括：了解媒介信息的基本特性，學會識別虛假信息，學會如何進行信息檢索、采集，進行媒介信息評估和評判訓練，了解影響信息流動的因素，學會抵制和應對負面信息，懂得媒介信息教育的原則與重構，判斷信息來源及可信賴度等。

媒介技術教育。媒介技術教育主要包括：了解版面、欄目、節目等媒介專業術語概念，學習攝像機、錄音機、編輯機的基本使用，了解計算機網絡的基本操作知識，體驗寫作、編輯、印刷報紙的全過程，了解廣播電視節目的基本制作流程，掌握報紙發行知識，了解媒介經營運作、形象設計和發展策略等。

媒介倫理道德教育。媒介倫理道德教育主要指：媒介道德教育、新聞倫理教育、社會心理學和新聞心理學教育、媒介與個人的關系教育、媒介對社會的影響力教育等。

充分發揮大學校園媒體的功能和作用。大學校園媒體主要包括校報、校園網絡、校園有線廣播、校園閉路電視、校園影劇院等。它們是校園文化的重要載體，也是校園文化的重要組成部分，具有空間的區域性、時間的周期性、內容的專業性、性質的教育性、心理的接近性和未來的文獻性等主要特征，呈現出“符號”傳播、口頭傳播、手抄傳播、印刷傳播與電子傳播共生，原始、傳統和現代三類媒體共存的狀態。這些也是校園媒體最基本的特征。

在大學教育中，要充分發揮校園媒體傳播政策信息、承載育人功能、進行知識傳遞、營造審美氛圍、提供實踐陣地等方面的功能和作用，廣泛運用口頭傳播、印發內部文件和宣傳材料、召集各種會議、自辦有線廣播、安裝有線電視系統、建立校園網、出版壁報、創辦校報、播放和演出影視戲劇等形式進行媒介素養教育，體現校園媒體的宣傳價值。重點要做到：校園網頁求“迅速”，注重全局性、指導性、影響性，內容時時添新，滾動推出；有線廣播、電視新聞求“及時”；校報宣傳求“深刻”，注重深度報道，搞好校園評論，營造輿論氛圍。

實施大學媒介素養教育的路徑。對大學生進行媒介素養教育還要把握四個基本策略：注重信息時代大學生生存能力的培養；注重媒介對大學生的塑形作用；強調大學生自主批判的理性教育；著眼于大學生如何更好地認識自己、認識社會。具體路徑：一是開設名稱為“媒介素養教育”的公選課或專業課。課程教育強調大眾化，對媒介的學習內容可淺嘗輒止，但要生動活潑。二是就地取“才”，外聘人才，進行現場教育。社會媒體的從業人員具有扎實的傳媒經驗，請他們現場授課、現身說法，有利于大學生較好地掌握大眾媒介知識。三是利用校園媒介資源，在校園網、校報、廣播上開設媒介素養教育專欄等。

大學媒介素養教育涵蓋心理學、傳播學、美學和社會學等多種學科領域，是一項復雜的教育系統工程，不可能一蹴而就。它的成功推廣需要學校管理部門的政策支持和資金投入，需要廣大師生的支持，更需要每一位當代大學生的自覺追求和積極參與。

參考文獻：

［1］郭慶光：《傳播學教程》，中國人民大學出版社，1999年11月第一版，３７頁。

［2］尼爾·波茲曼：《娛樂至死》，廣西師范大學出版社，2004年5月第一版。

［3］蔣原倫：《媒體文化與消費時代》，中央編譯出版社，2004年1月第一版，98頁。

［4］［5］張志安、沈國麟：《對中國大陸媒介素養研究的回顧和簡評》，《新聞記者》2004年第5期。

（作者單位：河南職業技術學院）

編校：楊彩霞