虔誠的產(chǎn)品

我們不可能期待花600年時(shí)間去制造一件產(chǎn)品，但是我們卻可以要求設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出能用600年的產(chǎn)品。

幾年前我因公出差到德國科倫市，順道拜訪參觀了有名的科倫大教堂?？苽惔蠼烫每烧f是科倫市聞名于世的地標(biāo)。科倫市在二戰(zhàn)時(shí)是德國第三大城市，同時(shí)也是最主要的工業(yè)城市，所以二戰(zhàn)期間科倫市受到盟軍無情的轟炸?？苽愂薪?0%的城市建筑完全被毀。不知道是盟軍刻意的避開，或者是上帝的保佑，科倫大教堂卻奇跡似地未被炸毀。但是從教堂完全被“熏黑”的外墻上我們依然可想象當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火的猛烈。德國人刻意地保留科倫大教堂的戰(zhàn)后原貌，不無作為一個(gè)警惕，希望戰(zhàn)火不再輕啟，讓人們更珍惜和平時(shí)光的用意。

我除了對(duì)科倫大教堂精美及特殊的雙塔歌德式風(fēng)格著迷外，更對(duì)教堂的建造歷史感到興趣?？苽惔蠼烫们昂蠡私?00年的時(shí)間才建造完成，相比現(xiàn)今世界最高的臺(tái)北101大樓5年建筑時(shí)間，科倫大教堂花了120倍的時(shí)間才完成這個(gè)藝術(shù)精品。從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度而言，我相信沒有任何一個(gè)案主會(huì)接受一個(gè)超過600年才能完成的設(shè)計(jì)方案。別說600年，連100年甚至20年都很難接受。對(duì)現(xiàn)今的公共工程而言也許有極少主政者能接受耗時(shí)過久的工程。因?yàn)樗仨氃谌蝺?nèi)完成“可見的政績(jī)”，所以近代的大工程往往和主政者任期掛上鉤，所以一切都是用10倍的速度來建設(shè)以縮短工期。由于工程技術(shù)和科技的進(jìn)步，我不反對(duì)這種求快的工程設(shè)計(jì)（事實(shí)上也沒有人能阻止）但是一想到像科倫大教堂這種用時(shí)間慢工細(xì)雕的浪漫藝術(shù)精品將無法在人類歷史上重現(xiàn)就備感神傷。

我常常用科倫大教堂當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)的案例。因?yàn)楝F(xiàn)代的設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)都圍繞著三個(gè)主軸：時(shí)間、成本及最終的設(shè)計(jì)品質(zhì)。任何一個(gè)設(shè)計(jì)師如果能在最短時(shí)間，用最低成本，設(shè)計(jì)出最好的設(shè)計(jì)品質(zhì)，那他就是最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。但是如果我們拿這種標(biāo)準(zhǔn)來衡量科倫大教堂，這個(gè)設(shè)計(jì)用了600年才來完成，我們能說設(shè)計(jì)這教堂的建筑師不是一個(gè)優(yōu)秀的建筑師嗎？這個(gè)建筑物不是一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品嗎？事實(shí)是科倫大教堂的設(shè)計(jì)師不止是完成一件曠世巨作，更重要的是他傳遞了人類最真摯的精神即對(duì)“神”的虔誠信仰，也只有“神”這樣的“案主”才能接受一個(gè)600年才完成的設(shè)計(jì)案，因?yàn)樯袷怯郎粶绲模?00年對(duì)他而言只不過是一瞬間而已。

回到現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)環(huán)境中，我常常自問：設(shè)計(jì)師的責(zé)任是什么？我們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品真的是好的產(chǎn)品嗎？我們?nèi)绾稳ヅ卸ㄊ裁词呛玫漠a(chǎn)品？今天我們?cè)O(shè)計(jì)師作為現(xiàn)代文明生產(chǎn)鏈的一環(huán)，面對(duì)過度消費(fèi)的時(shí)代，我們應(yīng)該扮演什么角色來積極主動(dòng)斧正這個(gè)過于物質(zhì)化的世界。或者至少被動(dòng)的我們?nèi)绾尾辉僦q為虐，不再設(shè)計(jì)一些視覺污染的產(chǎn)品。如果我們用心地去觀察我們周邊的生活就不難發(fā)現(xiàn)，這些“垃圾產(chǎn)品”充斥著我們的衣食住行個(gè)個(gè)領(lǐng)域?？纯疵恳荒曛袊袌?chǎng)成千上萬滯銷的手機(jī)，各式各樣“丑陋的”消費(fèi)電子產(chǎn)品，這些“垃圾產(chǎn)品”正一步一步吞噬著我們有限的地球資源。他們所產(chǎn)生的廢棄污染正一步一步破壞我們生存的環(huán)境。同時(shí)也遮蔽了我們的美麗心靈。

有人說這是杞人憂天，我卻不這樣認(rèn)為。因?yàn)槲易约涸谂_(tái)灣成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴我，人們只消一代人的時(shí)間，貪婪之心就可以將美好的自然生態(tài)吞噬殆盡。在大陸這個(gè)速度可能更快。當(dāng)我們悔恨莫及時(shí)，我們卻必須花兩倍至十倍的代價(jià)來恢復(fù)我們所破壞的一切。這代價(jià)還不包括那些因我們貪婪而永遠(yuǎn)消失不返的物種及生命。

期待企業(yè)來斧正這種錯(cuò)誤的消費(fèi)習(xí)慣是不切實(shí)際的，因?yàn)槠髽I(yè)在無止盡的利益輪回里，本身就是一個(gè)過度消費(fèi)的始作俑者。我認(rèn)為政府應(yīng)該在這里扮演更重要的角色。歐盟不斷地提高對(duì)輸入產(chǎn)品的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)讓許多廠商改善其生產(chǎn)流程及使用更環(huán)保的材料來生產(chǎn)更環(huán)保的產(chǎn)品。而歐洲政府對(duì)環(huán)保教育的做法也讓一般歐洲人更具備“綠色公民”的意識(shí)。歐洲的消費(fèi)者正透過他們強(qiáng)大的購買力來對(duì)“不環(huán)保產(chǎn)品”說“不”，而這種影響力也正逆向來影響企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)走向。歐洲的設(shè)計(jì)師作為產(chǎn)品生產(chǎn)鏈的上游正以領(lǐng)先全球的環(huán)保設(shè)計(jì)理念推出一系列又環(huán)保又叫座的產(chǎn)品。

我們不可能期待設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)600年才能生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，但是我們卻可以要求設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出能用600年的產(chǎn)品。在這個(gè)過度消費(fèi)，一切講究速度的時(shí)代，設(shè)計(jì)師如何盡責(zé)地扮演改進(jìn)世界環(huán)境的角色？600年前科倫大教堂設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)體驗(yàn)可以作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師參考，那就是以“虔誠的心”來設(shè)計(jì)我們的每一件產(chǎn)品，哪怕就是一支小小的回紋針。