游戲與讀書

我年少時曾經(jīng)讀到一則故事。

某富人問三個尚在就學的兒子：“讀書與游戲孰佳?”小兒子毫不思索搶著回答：“當然游戲好?！绷⒓幢桓蝗顺庳煟骸熬拖衲阖澩娴膫€性！”

接著，大兒子慢條斯理地回答：“自然是讀書好……”話說一半就被富人打斷：“就像你迂腐的個性?！弊詈笫Ｏ露鹤樱患膊恍斓卣f： “讀書即游戲，游戲即讀書。”富人鼓掌叫好：“真吾子也?！?/p>

當時我就對老二的看法深有同感，數(shù)十年之后，偶然想起這個故事，更加覺得游戲就是讀書，讀書就是游戲。

以讀書與游戲相比較，進而強調(diào)兩者的辯證關(guān)系，其實是一種老調(diào)。但老調(diào)一再重談，更能從中體察新意。明代大劇作家湯顯祖為百戲之神清源祖師(二郎神)祠廟所寫的碑文強調(diào)，祖師爺是“因游戲得道”。證明游戲雖常被視為小道，其實甚有可觀，包括藝人、匠師在內(nèi)的各色人等即使游戲人間，仍可成佛成圣。

許多人一生都在讀書，目的卻不盡相同，它可能被當做工作，甚至是義務(wù)或責任，也可能被視為休閑或游戲。許多人書讀得非常好，也很會游戲，令人羨慕。相對地，不少人每天死抱書本，成績卻鴉鴉烏，又不知道怎么玩，浪費青春，堪稱最愚笨駑鈍、凄慘落魄的人了。依我的感覺，現(xiàn)在的學生最會讀書的，應(yīng)該是資優(yōu)班與所謂放牛班的同學，前者天資聰穎，讀起書來游刃有余，不但各種成績樣樣在行，隨便念一念、考一考，就能得高分，連斗雞走狗的玩意也比一般人熟練，堪稱天才型的學生。放牛班則是另一種極端，雖然一般人印象中，放牛班的學生資質(zhì)駑鈍，加上家境不佳，朽木不可雕。他們的天資是否真的愚蠢不得而知，考試成績奇差卻是鐵的事實，因為書讀不好，周圍的人——老師、家長、好學生常投以異樣的眼光。其實他們也算“會”讀書，只是他們很少讀書，也很少為功課傷腦筋。以他們花在課本上的時間，嚴格來說，考不好也是天理昭昭。讀書對他們來說，“夠用就好”，而多少才夠用?也是“歡喜就好”。

書讀得最辛苦的，應(yīng)該屬于資質(zhì)中等，父母又寄以厚望的學生。尤其現(xiàn)在家庭，小孩不多，個個是寶，不管資質(zhì)如何，都當資優(yōu)生看待，每天耳提面命，叮嚀他們：讀書如逆水行舟、不進則退……于是學生壓力相對增加，不敢睡太多，不敢玩太多，瞻前顧后，患得患失，每天都在緊張、疲憊中度過，少年郎擁有的青春小鳥玩也沒玩到，就一去不復返了。

每位年輕人都應(yīng)享受年少輕狂，學習成長，該玩就玩，不必為課業(yè)成績而枉費青春。這么說，并非鼓動青少年少讀書，放浪形骸，而是表達一個老觀念：“事事皆學問，行行出狀元?！痹跊]有壓力的教學環(huán)境中，盡力而為，讀多少算多少，縱然淪落放牛班，也未必代表沉淪，人生從此走向黯淡。放牛班的學生雖缺乏主動學習的習慣，但只要受到父母、師長鼓勵，有所省悟，說不定會化腐朽為神奇，在各行各業(yè)有良好表現(xiàn)。一味要他們讀書、考試，拚出好成績，反而是悲劇一樁。

每個人都應(yīng)該放松心情，善待自己，也善待別人。讀書這件事未必那么偉大、嚴肅，讀書人也不一定西裝革履或長袍馬褂的，且老K臉孔。把讀書視同游戲，或把游戲也當作讀書，必能以更寬闊的角度、更輕松的心情，面對人世間所有的事物。天底下的知識不只是學校所教的學科，學生學習的也不只是老師所強調(diào)的考試重點。天地假我以文章，每個人都應(yīng)該學習以天地為師，以人人為師，為自己找到更多的學習樂趣與游戲心情。

我成長的年代，教室像電影院，寺廟、教堂、山上、海邊、街頭、馬路也像教室，尤其暑假期間，到處都是我上課的地點。有一回蹲在廟前的廣場聽人說善書，至今印象深刻。說書人講述一位信佛的人每天早晚念佛號“阿彌陀佛”百遍，往生之后，佛祖檢查他念過的數(shù)千萬佛號，發(fā)覺都是空心的，原來這位信眾口念“阿彌陀佛”時，心中卻雜念叢生，一下計算會錢，一下想到晚餐料理……毫無佛念。佛祖好不容易才看到一句扎實的“阿彌陀佛”，經(jīng)過檢視才知道某日天空打下迅雷，信眾驚惶之下，“阿彌陀佛”脫口而出，心中沒有一絲雜念。

這個處處是教室的年代今天看來，早已成天方夜譚了?，F(xiàn)代人對于周遭的人、物都持性惡論觀點，永遠保持距離，對陌生人更是事事防范，小孩子連為長者折枝、“日行一善”的機會也沒有。

隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代人接觸電腦的機會越來越多，年齡層也越來越低，電腦從辦公機器，逐漸演化成全方位的生活必需品，電玩游戲在電腦演化下，所創(chuàng)造出的智慧產(chǎn)品層出不窮。

多數(shù)家長反對小孩玩電玩，惟恐孩子迷戀游戲、耽誤功課，其實圖像式的學習與記憶，效果更勝于文字。越來越多廠商，也已打著從游戲中學習的招牌，制作出一系列游戲教學光碟，讓小孩在學習中成長。而看似簡單的電玩，其背后所隱藏的不單是復雜的電腦程式，更夾雜著人文、歷史、美術(shù)、空間設(shè)計……若從經(jīng)濟效益來看，電玩產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造出來的利潤，更是龐大。不少科技公司投入和電玩有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，而各大學也紛紛成立相關(guān)科系，培育電玩、游戲設(shè)計人才。顯然新的游戲年代已經(jīng)沛然莫之能御，與傳統(tǒng)的讀書、教育概念逐漸結(jié)合了。

電玩游戲雖然日新月異，但仍與傳統(tǒng)生活空間的游戲習慣有別。生活中的游戲心情來自好奇的心，與對周遭環(huán)境的關(guān)照，生活其實就是一種創(chuàng)意，其過程無需經(jīng)過程式設(shè)計；而游戲種類形形色色，其迷人處如同賭局，每一次都有希望，每一局都是重新開始，無需因為一兩次拂逆而喪失斗志。傳統(tǒng)的游戲年代每個人都用手用腦自己設(shè)計，并且走出家庭，進入公共空間，與每個人聯(lián)手，一起為生活空間創(chuàng)作游戲的形式與內(nèi)容。

知識、藝術(shù)能從生活經(jīng)驗中得到啟發(fā)，游戲也能成為學習的媒介或手段。學者、藝術(shù)家怕的是一成不變、了無新意，或者人云亦云，無病呻吟，每個人的生活安排何嘗不然？人生苦短，如果循規(guī)蹈矩，千篇一律，五十年遍嘗生活的酸甜苦辣足矣，何必要享高壽?

一日三餐定時定量，準時起床、準時就寢，符合養(yǎng)生原則，不必輕易改變，其余時間就可保留最大彈性，進行動腦游戲，比如說用餐的地點與菜色、教訓兒子的臺詞、上班的路徑……都避免重復，讓他茍日新，日日新。讀書與游戲一體兩面，無需太嚴肅看待。真正喜歡游戲的人一定也很喜歡讀書，雖然不見得人人考場得意，但人生歷練必然踏實、豐富而充滿智慧。

（選自臺灣《文訊》，本刊有刪節(jié)）