語文教學(xué)與思想教育

隨著外出務(wù)工人員的逐漸增多，農(nóng)村中留守孩子的教育問題是擺在教師面前的一項(xiàng)艱巨而繁重的任務(wù)。下面我就語文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育談一點(diǎn)粗淺的看法。

一、初中語文教學(xué)必須重視思想教育

改革開放的不斷深入，科技的日益發(fā)展，我們和外界的聯(lián)系也愈來愈廣泛，愈來愈深入，這就使我們面臨著一個(gè)如何引導(dǎo)學(xué)生步入正常軌道的嚴(yán)峻問題。因此我們?cè)谧鳛樽钪匾摹拔幕d體”的語文這門學(xué)科中，不僅要給學(xué)生傳授語文基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練基本技能，而且要聯(lián)系語文課內(nèi)容的實(shí)際，深入淺出、生動(dòng)形象地向?qū)W生灌輸正確的思想，提高他們的道德素質(zhì)。

初中語文課本中選取了許多文質(zhì)兼美的典范文章，其中不少非常適宜對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。如《藤野先生》、《驛路梨花》、《背影》等等。

二、寓思想教育于語文教學(xué)之中

語文教學(xué)中的思想道德教育必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透在教學(xué)過程中，聯(lián)系課文的主題思想內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。如通過對(duì)《驛路梨花》主題思想分析，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的良好品質(zhì)。學(xué)習(xí)《藤野先生》可啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅學(xué)到本領(lǐng)報(bào)效祖國(guó)、熱愛祖國(guó)的精神。研讀朱自清的《背影》可引導(dǎo)學(xué)生從“父親”那樸實(shí)無華的語言和充滿愛的動(dòng)作中體會(huì)到偉大的父愛。教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，要讓學(xué)生懂得現(xiàn)在是法制社會(huì)，要教育學(xué)生不要被表象所迷惑，形成“為朋友兩肋插刀”的交友記，造成打架鬧事輕率失足的嚴(yán)重后果。

三、思想道德教育要有針對(duì)性

語文教學(xué)中的思想道德教育只有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，才能做到切實(shí)有效的教育效果，否則就成了“對(duì)牛彈琴”，收效甚微。學(xué)生到了初三由于學(xué)習(xí)壓力增大，有些同學(xué)感到力不從心，甚至有人想打退堂鼓。在教學(xué)《生于憂患，死于安樂》時(shí)，我結(jié)合其中的“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這句名言，要求他們一定要以堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌的毅力堅(jiān)持學(xué)會(huì)并盡力學(xué)好各門功課。

只要我們把握時(shí)機(jī)，在語文教學(xué)中有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，就一定能夠取得令人滿意的效果。

白海平，教師，現(xiàn)居江西豐城。