教師是愛的使者,離開了情感,一切教育都無從談起。作為教師,只有充分認識到這一點,通過創設情感交流的文化活動,營造情感交流的氛圍,拉近師生之間的心理距離,使得雙方互相走進對方情感和整個心靈世界,并以此建樹學生的主體地位,在情之互融的基礎上,使教學能聽之順耳,理之達心,知之入腦。
一、用愛和關注架起師生情感交流的橋梁
“愛”,不僅是教育的一切,更是教育成功的保證。馬斯洛關于人的需要的學說告訴我們:每個人都有被人愛和受人尊重的愿望。如果我們能讓每個學生在愛的陽光中成長,學生的潛能就會被激發,奇跡就會出現。例如,我在語文教學中,堅持課前一分鐘演講,讓每個學生都有一展身手的機會。由于學生都能珍惜這樣的機會,所以,每次演講都是成功的,而且非常精彩。“目以傳情,情以感人。”目光是教師激發學生興趣、傳遞成功希望的情感信息,教師要恰當把握無聲的語言——目光的運用,捕捉時機,適時向學生傳遞信息,進而給以激勵,善于發現學生的閃光點。例如,在語文課堂討論中,有些膽小的同學不愛發言,這時,我就及時地用目光激勵他們,即使他們在回答中出現錯誤,也首先肯定他們的大膽,同時,日記、作文批改中,多鼓勵、少批評。
二、教師要以情陶冶學生的情操
課堂教學過程,是在師生之間進行信息傳輸和情感交流的過程。在這個過程中,不僅要組織學生的智力活動,完成接受和儲存信息的任務,而且要充分調動學生的情商因素,使學生態度積極、心情愉悅、思維活躍,這樣就可以高效率地進行課堂教學,即以情感人,以心育人。
在語文教材中,收錄的課文都是文質兼美的好文章。它們有的憂國憂民,先天下而后個人,一如范仲淹的《岳陽樓記》。在教學中,我就更側重于朗誦的運用,以自己所讀引發學生的思緒,不以物喜,不以己悲,而把家國之思放在心中的第一位。也有的表達對大陸的游子之思,一如余光中的《鄉愁》,那種濃烈的思鄉情結讓人難忘,更讓人感動。在上課過程中我便側重于氣氛的渲染,努力營造出一種濃濃的思鄉情節,而后再將其主題思維引向對祖國的思念,由小思變為大思,由小題變為大題,使學生的情感在學習過程中得以升華。也有表達對山水田園生活的向往,一如陶淵明的《桃花源記》,那種古時的共產主義社會模式,的確令人向往。為此我便在講課過程中對學生世界觀與人生觀進行教育,從而引導學生在學習課文中加強對前途理想教育,讓學生在課堂上以繪畫的方式展示桃源的美景,用故事描繪桃源人家,用評論述說這種社會的真實性,讓一堂語文課變成了各學科的綜合課。
此外,教師還要善于調動電影、繪畫、音樂、舞蹈等藝術手段,創設一個自然和諧、有利于身心開放的“心理場”,以情激情,以情傳情,以情動人,激發并保護學生的想象力,激活學生的創造精神,使學生進入“妙悟”的自由狀態,產生愉悅的審美體驗。自己在教學《沁園春·雪》時,制作了多媒體課件,借助聲、光、影等手段,將詞句融進課件之中,使學生對詞句中的英雄豪情領悟得更深、更透,讓教材提供的審美客體成為聲、色、光、影彼此相通、交相輝映的動態世界,使學生的學習活動成為通往深層的生命結構的審美活動,培養學生的創造能力,完美學生的人格構建,達到教學的理想境界。
學生在學習的過程中,思想加深了認識,能力得到了提高,知識得到了鞏固,學生的愛國主義、理想、情操都得以鍛煉和提高。第斯多惠指出:“教學的藝術不在于傳授的本領,而在于激勵、喚醒、鼓舞。”用我們的熱情、誠懇的胸懷,喚起孩子們的興趣、激情,贏得孩子們的信任和全身心的參與,讓師生彼此敞開心扉,去感受課堂中生命的涌動和成長,讓我們致力于探索、創造充滿情感的課堂氣氛,使學生獲得多方面的滿足和發展,使教師的勞動里呈現出創造的光輝和人情的魅力。
三、完善自我,用形象魅力吸引學生
在學生的心目中,教師是高尚人格的化身,教師的形象魅力直接影響學生健康的靈魂和健全人格的養成。教師的儀表與風度、知識與才華、品格與修養往往成為能否吸引學生的重要因素。
儀容整齊、端莊大方這些表層因素乃是先決條件。同時,由于物質生活的提高,知識追求中的競爭日益加劇,學生對老師的智慧日益崇拜,學生更偏于“交流型”、“親切型”的教師。我在教學歌劇《白毛女》時,自己親自扮演其中一個角色,和學生一起表演課本劇;在進行話劇《陳毅市長》時,又用濃郁的四川方言表演陳毅的臺詞;在進行小說《孔乙己》的教學時,特意繪制了一幅《孔乙己落魄圖》。這些都無形中增強了自己在學生心目中的魅力。同時,教師還需要努力養成健康的個性品質、廣泛的興趣、堅強的意志、開朗的性格、平和的心態和健康的情緒,這些無疑成為教師形象魅力形成的關鍵。
教師只有不斷地完善自我,增強自己的形象魅力,才能以不可抵御的力量吸引學生、影響學生。
田淑新,教師,現居山東淄川。