文言文中“于”的介詞用法分析

文言文中“于”字使用頻繁，用法、意義復雜，所以我們有必要對它進行分析、歸類。現以介詞“于”為例分析說明。

一、引進動作行為發生的處所

例1：“戰于長勺。”——在長勺作戰。引出作戰的地點。《曹劌論戰》

例2：“其劍自舟中墜于水。”——他的劍從船上掉到水里。引出掉到的處所。《刻舟求劍》

由這種用法加以引申，“于”字可表示“在……中”或“在什么方面”意義等。

例1：“明于治亂，嫻于辭令。”——屈原對于國家興亡的道理非常明了，在外交辭會上也很嫻熟。《屈原列傳》

例2：“吾祖死于是。”——我的祖父死在這件事情上。《捕蛇者說》

二、引進動作行為發生的時間

例1：“茍全性命于亂世。”——在亂世里茍且保全自己的性命。《出師表》

例2：“成敗之機，在于今日。”——成敗的關鍵就在今天。《赤壁之戰》

這種表動作行為處所和時間的“于”相當于現代漢語中的介詞“在”、“從”、“以及”。“在……方面”、“在……中”等，現代漢語書面語中還一直沿用，如：“某作品寫于上海”、“故宮建于某年”。應該注意的是古漢語中表示處所的“于”可以省略，表示處所的名詞直接用在動詞或動賓詞組后作補語，這在現代漢語中很少見。

例1：“今以鐘罄置[于]水中。”——現在把鐘磬放在水中。《石鐘山記》

例2：“引避[于]道左。”——退避在道路的左邊。《中山狼傳》

三、引進動作行為或敘述的對象

例1：“事急矣，請奉命救于孫將軍。”——事情很緊迫了，請讓我奉您的命令向孫將軍求救。《赤壁之戰》

例2：“遂托書于毅。”——于是向柳毅拜托捎封家書。《柳毅傳》

四、表示比較，或者說是引進表示比較的對象

由于表示比較，一般只放在形容詞謂語后面，“于”的意義相當于現代漢語的比”，但在句中的位置不一樣。現代漢語中，“比”和它的賓語要放在形容詞謂語的前面作狀語。古漢語中“于”和它后面的賓語要放在形容詞謂語的后面作補語或者相當于狀語后置。

例1：“苛政猛于虎也。”——苛刻的賦稅比老虎還兇猛啊。《捕蛇者說》

例2：“皆以美于徐公。”——都認為我比徐公美。《鄒忌諷齊王納諫》

五、表示被動，引進動作行為的主動

在用“于”的被動句中，并不是“于”本身能表示被動，而是動詞已經用于被動意義，再加上用介詞“于”引進行為的主動者，使全句的被動意義更加確切，同時，我們還應該注意古今漢語被動句語序不同：現代漢語中引進行為主動者的介賓詞組放在動詞前面。古代漢語中，引進行為主動者的“于”組成的介賓詞組是放在動詞后面。

例1：“則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。”——那么如今這些高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠近各地所容納。《五人墓碑記》

例2：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。”——我不能拿整個吳國的土地，十萬之人，被人管制。《赤壁之戰》

例3：“夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。”——趙國強，燕國弱，而您被趙王所寵幸，所以燕王要同您交朋友。《廉頗藺相如列傳》。

六、固定短語中的“于”

在中學教材文言文中還可以經常見到“于是”和“至于”這兩個固定結構的詞語，我們翻譯時不能簡單地等同于現代漢語中的“于是”和“至于”。在現代漢語中“于是”屬于連詞，表示兩件事情前后緊接，如“他聽完報告，于是就回去了。古漢語中的“于是”同現代漢語“于是”意思可以完全等同的情況是存在的。

例：“于是為長安君約車百乘，質于齊，齊兵乃出。”——在這上時就給長安君準備百輛車，讓他在齊國作人質，齊國的軍隊才出動援助。《觸龍說趙太后》

更多時候，古文中的“于是”屬于介賓結構。“于”是介詞，相當于“在”的意思，“是”作代詞，作介詞“于”的賓語。譯為：“在這時，在這件事情上，在這樣情況下”等等。

例1.“王曰：‘否，吾何快于是？將以求吾所大欲也。’”——齊宣王回答說：“不，我為什么在這種事上快樂昵？而是將求得我所最想要的東西。”《齊桓晉文之事》

例2：“王曰：‘吾恬，不能進于是矣。”，——齊宣王回答說：“我糊涂，不能夠領悟這種情況。”《齊桓晉文之事》

例3：“趙王于是遂遣相如奉壁西入秦。”——趙王在這種情況下就派遣相如捧著和氏璧向西到秦國。《廉頗藺相如列傳》

2、現代漢語中“至于”一詞可表示可能達到的程度，如：“他還不至于不知道。”“至于”還可以表示另提一事，屬連詞，例：至于個人得失他根本不考慮。中文教材文言文中“至于”是動詞，“至”與介詞“于”的連用，應分別解釋。

例1：“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？”——現在國君您的恩足以施及禽獸這些動物，卻恩惠不能施及老百姓，卻是為什么呢？《齊桓晉文之事》

例2：“君王之好鼓樂，夫何使我至于此極也？”——我們的君王愛好奏樂，怎么使我們落到這樣壞的地步呢?《莊暴見孟子》

例3：“至于鞭簍之間，幾欲引節，斯不亦遠乎！”——(志氣漸漸衰微）到了挨鞭抽簍打的時候才想到死于名節，這恐怕也太晚了吧。《報任安書》

楊應宣，教師，現居四川宣漢。