語文教師的角色定位

作為一個發展中的大國，科技自主創新能力薄弱、核心技術缺乏長期困擾著我國的經濟發展。提高自主創新能力、建設創新型國家的關健在于需要大批創新型人才，時代呼喚高素質人才、高效益教育！因此盡快提高教師隊伍素質、優化師資結構，既是政府的責任，也是教育事業發展的必然要求，更應成為教師的自覺行動。但是，我們的很多老師還是埋頭苦干于備課、上課、批改、輔導和考試這些教學的基本環節，唯命是從于教參的專制答案及單一解釋。從學校教育的這種現狀看，大部分教師基本上符合要求，如果從勝任素質教育的角度看則距離還很大。大部分教師沒有給自己找到一個很好的角色定位，喪失了獨立思考的能力，自然也就無法擔當起自己在素質教育中的角色。

當前，教師的角色定位已與傳統的“傳道、授業、解惑”有了很大的區別。“教師的職責現在已經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾論點而不是拿出現成真理的人。”教師在教學活動中，應該是位指導者，即指導學生主動參與各種教學活動。指導不是唱主角，而是當好導演，真正的演員是學生。演員在導演的精心指導下，在課堂這個舞臺上進行精彩的演出。在整個過程當中，教師的指導是學生自主學習不可缺少的條件，是外因；學生的學是決定性因素，是內因。外因要通過內因起作用。在這個教與學的關系中，存在著不少誤解：誤解之一是把教師的作用發揮到極致，其結果是教師不厭其煩、賣力地講；學生則不喜歡聽、不愿意學。這種吃力不討好的現象，說明離開“學生為主體”孤立地去談“教師為主導”，無異于離開目的講手段，毫無意義。誤解之二是完全摒棄教師的作用，把學習完全當成學生自己的事，這種放任自流的態度當然也不能獲得成功。正確的做法應該是：教師指導與學生自主學習相結合，尊重學生的主體意識，千方百計使學生成為學習的主人，同時不忽視教師的指導作用。

其實早在2500多年前，作為學生的孔子和作為老師的師襄子就早已為我們做出了表率，《史記·孔子世家》記載了這個故事。孔子年輕時曾拜魯國樂官師襄為師學習彈琴，師襄教孔子一支曲子，孔子很認真地學習。十天以后師襄覺得孔子彈得不錯了，就對他說：“你已經把這首曲子彈熟了，可以另學新曲了。”孔子誠懇地說：“不行啊，我只是剛剛把音律彈熟，技法還很生疏哩！”說著，孔子又專心致志地練了起來。幾天后，師襄說：“你已掌握了節奏的技巧，可以學新樂曲了。”孔子說道：“我還沒有領會樂曲所表現的思想感情。”這樣，孔子又練了起來。過了一段時間，師襄說：“你已經領悟了樂曲的思想感情，可以學習新曲子了。”孔子說：“我現在知道這支曲子的意思了，但我還沒有體會到作曲者的為人呢！”師襄覺得言之有理，也就不再催促他練新曲了，只是耐心等待著。又過了一段時間，師襄說：“聽你的琴聲，我仿佛看到有個人正在嚴肅地思考，安然地在高處瞻望，胸懷著遠大的志向。”孔子興奮地對師襄說：“我已經體察到作曲家是怎樣一個人了！這個人黑黝黝的面孔，高大的身材，目光凝視遠方，好像是個王者，正在關注著四方。除了周文王，還有誰能是這個樣子呢!”師襄離開座位，向孔子行了再拜之禮，驚嘆道：“我的老師傳授這支曲子時說過，此曲名叫《文王操》啊!”

這則學琴的故事中，孔子和師襄子都給了我們很多啟示。為準確理解和把握琴曲的深邃內涵，孔子孜孜以求，堪為主動學習的學生典范。“學而不厭”，孔子這樣說，也身體力行之：如此執著地去感悟一首曲子，最后才得出一個準確深刻的結論！這個故事，再一次向人們說明孔子一生好學不倦，精益求精，而非淺嘗輒止。不但要知其然，還要知其所以然；更重要的，學習不只是簡單知識的累加，而是人格的學習，一種體會，一種熏陶，一種品味，需要非常深刻的理解，這樣人格才能得到培養，不斷升華。由此可以看出孔子比大多數的后來人更加智慧，更加注重對生命活動的體驗、感悟。書本教給了我們很多，卻也讓后人的思想僵化了許多。

同時，師襄也是位不凡的教師。初，他對學生只求達到一般水平，當孔子已“習其曲”時，提出可以學新曲了。但孔子提出未得其數、其志、其為人時，師襄既沒有武斷地堅持教新課，也沒有把現成答案塞給學生了事，而是一次次地放手讓學生主動地學。在學生主動地學的同時，這位老師在認真傾聽。從琴聲中聽出學生領會的程度，一個階段一個階段地予以肯定：“已習其數”，“已習其志”。在學生鼓琴發生質的飛躍的關鍵時刻要言不煩，贊揚琴意已表達出“有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉”。⑵當聽到學生從琴曲中悟出周文王的高大形象時，竟然離開座位，站起來表示敬意……至此，一位因材施教、謙遜可敬的教師形象已躍然紙上。

學生要學技藝，無名師指點，如在黑暗中摸索；一遇名師，便驀然出洞穴，眼前一片光明。為師者，惟有像師襄那樣，對教材先了然于心，有深刻的見解，能看到作品的深意，才能給學生以引領，起主導作用。而要很好地引導學生，就要求在整個學習過程中貫穿探索精神，教師應引導學生探索形象的內蘊，探索立意，甚至探索到立意的根源，不僅僅局限于文句的推求，淺嘗輒止。因為作家寫作時，往往是先有了立意，然后選用文句表意；讀者卻是先看文句，然后深入作家的立意，從下游追溯到淵源。無疑，語文教學必須遵循這一規律。如果探求僅僅停留在字句上，離開了“意”、“源”的開掘，勢必淺陋，也無法從深層理解掌握文句。當然這“見解”的形成，還得靠教者長期不懈地學習、實踐，教學相長，功到自然成。

我國古代教育論著《學記》云：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”這就是說，只有通過學習才能感到不夠、感到自己水平低，只有通過教學實踐才會曉得自己的困難所在。感到不夠才會自我檢查，遇到困難才會努力學習。所以說通過教學，不但學生得到進步，老師也得到提高。

這種新型的教與學的關系，已經把教師的指導從瑣碎的教學基本環節轉移到培養學生的自學習慣和自學能力上，根據教學實際和學生實際，建立科學合理的管理系統，從管理角度組織語文教學。伴隨著教師職責從傳授知識、發展智力到培養創造力的變革，21世紀的語文教學對語文教師提出了更高的要求。

一、必不可少的理論

要使教育進入科學軌道，并且具有強大的生命力，必須置于一定的理論指導之下。教學實踐一時一刻也離不開科學理論的指導，教師要發揮好指導作用，需要不斷提高自己的教學理論水平，這樣才能對教育的本質和規律有正確、深刻的認識。如果理論學習不到位，缺乏一種理論指導，我們的教育就有可能陷入某種誤區；如果教師對必要的理論毫無興趣，其素質就不能不大打折扣。教師本身素質低下，就會從根本上制約教育的發展，就無法培養出未來建設需要的高素質人才。做出過突出貢獻的優秀教師們無不是高度看中理論的學習，并從中尋找教育根據的。

我們不僅要學習現代理論、學習語文教育大家的理論，還要吸收古代教育理論中有生命力的東西；不僅研究中國的理論，還要借鑒國外的思想；不僅要學習教育學、心理學、教學法，還要學習與教育有關的各種理論……用這樣的集中了古今中外教學理論精華的現代教育觀武裝起來的教師，就會對各種教育問題居高臨下、高瞻遠矚，在紛紜復雜的教育過程中自然就減少了盲目性，增加了科學性，并能確保始終正確把握教育航向。

從理論的學習中汲取營養，這是教育的需要；而從吸取中不斷創造，則是素質教育給教師出的新課題。語文教師不應滿足于僅當一個教書匠，而是當一個亦教亦研的學者型教師。結合自身與學生實際，從研究教材起步，開展教學研究，自覺尋找語文教學的客觀規律，提高自己對教育教學實踐的理性認識。同時，學以致用，運用教學理論指導教學實踐，不斷優化教學過程，提高教學質量。

二、可貴的實踐

語文教學的根本目標在于全面培養學生的語文素養，這一目標實現的主渠道是課堂教學。教師要想不斷提高自己的教學水平，就要自覺參加各種教學實踐，在實踐中不斷鍛煉自己，提高課堂教學的質量和效率。

語文教學中的題目的答案不像數理化那樣非常明確，非此即彼，正是這種模糊性為我們提供了創新教育的契機。能否抓住這個語文教學的契機，實際上是教師是否有開闊思維、是否有創新精神的體現。在創新教育的理念下，優秀教師們的課堂教學，不再受制于教參，思維的目標不再是他人的，他們暫時放下自己的“正確”答案，去發現學生思維的閃光，并順著學生的思維推進，積極鼓勵創造。于是在學生展現多姿多彩內心世界的同時，教師也在不斷創造出新的教學方法。

在眾多的教學方法中，精講多練不失為一種有效的方法，教師盡量減少自己的講解，精心設計每堂課的活動內容，強化學生的參與意識，讓盡量多的學生參與到課堂活動中去。在這個教活教材、活化思維的過程中，對教師提出了很多的要求：需科學組織教學內容、需掌握學生原有知識結構、需激發學生興趣，還需有很高的語言修養和組織才能。看來，教師除了具有傳統意義上扎實過硬的基本功外，還應不斷增加許多新素質。在新的師生關系中，學生要為自己的學習承擔更多的責任和義務；教師也必須自我發展。

教師的這一切努力，對學生創造力的發展能起到很好的示范作用。首先，教師在年復一年的教學實踐中，如果敢于自我否定、敢于標新立異，打破個人自覺不自覺地形成的教學模式，那么，這種創造性的勞動必然潛移默化地影響學生形成創造意識和創造品質。其次，在教學中巧設提問，采用“教師精心設疑——學生大膽問疑——師生共同釋疑”的方法組織教學活動，這樣從問題提出之時起，師生之間就展開了討論，變單向傳遞信息為多向傳遞信息，從而打開了學生思路的大門，這便是創造的開始。再者，語文課里雖沒有專門的實驗室供學生去實驗操作，但卻給我們提供了更為廣闊的天空——“天地閱覽室，萬物皆書卷”。大語文的教育觀需要語文教師逐步建構課內外結合、校內外溝通的語文訓練系統，開拓課外閱讀、寫作和其他語文活動的天地，創造語文學習的環境，使學生隨時隨地、自覺主動地學語文、用語文，在不斷地學和用中提高語文能力。以上這些工作決不是一個墨守成規、知識面狹窄的教師所能做到的。

三、樹立終身教育觀

在解放學生的同時，對教師素質提出了更高的要求。現代社會需要復合型人才，教育呼喚“一專多能”的教師，作為素質教育核心的創新教育更要求教師隨時擴展自己的知識庫，隨時自我“充電”。針對這些新形勢，新世紀的語文教師應有相當程度的職業敏感，積極參加繼續教育，接受來自各方面的新信息，博采眾長，逐步完善自己的知識體系，苦練內功。不過，與學生“在幫助下的自學”相比，教師的自學則更有賴于教師個人的勤奮，更需要堅強的毅力和鍥而不舍的精神。這種精神，同樣也可以帶動我們的學生。可以說，學生的智慧是教師用自己的智慧點燃的，名師出高徒，教師良好的教學素養會培養出具有良好語文素養的學生。完備的素質是成就一項事業的先決條件，為了擔當起自己在素質教育中的角色，我們每位語文教師都應投入這“貫穿一生的教育”中去，為了教學而學習，為了轉變而學習，為了提高而學習。

吳雁琴，女，山西師大臨汾學院中文系副教授。