介紹兩種課堂教學(xué)模式

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的四個(gè)基本理念，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中比較突出的是“倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)”這一條，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程理念的核心就是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。語(yǔ)文新課程的實(shí)施要求相應(yīng)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式隨之而改變，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的改變自然而然會(huì)影響語(yǔ)文課堂教學(xué)的模式。下面概述性地介紹我在實(shí)踐探索中提出的兩個(gè)語(yǔ)文教學(xué)新模式。

一、體驗(yàn)學(xué)習(xí)型

尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的生活積累和生活體驗(yàn)去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生主體是一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的具體的人，是一個(gè)個(gè)有豐富的心理活動(dòng)、蘊(yùn)含著生命潛能的人，教師應(yīng)深入了解學(xué)生，透視學(xué)生的心理奧秘，盡可能把學(xué)生和教師的距離拉近，使之感到親近；把和教材的距離拉近，使之感到親和；把和教材所表達(dá)的思想感情的距離拉近，使之共振共鳴。為此，語(yǔ)文教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生自己的生活為中介解決學(xué)生生活的多樣性、具體性和教材內(nèi)容的抽象性、概括性的矛盾。

語(yǔ)文體驗(yàn)學(xué)習(xí)就是通過(guò)實(shí)踐（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、做等活動(dòng)）獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的一種學(xué)習(xí)方式，它是由學(xué)生運(yùn)用體驗(yàn)的方法，去發(fā)現(xiàn)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，去獲得所需的語(yǔ)文能力，從而達(dá)到逐步提升語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。基本策略如下：

1、設(shè)置體驗(yàn)情景。除營(yíng)造體驗(yàn)氛圍之外，其情景問(wèn)題一般由學(xué)生或語(yǔ)文教師根據(jù)教科書(shū)的要求提出，目的在于為學(xué)習(xí)者設(shè)立進(jìn)入體驗(yàn)的目標(biāo)。

2、搭建體驗(yàn)平臺(tái)。問(wèn)題情景設(shè)置后，讓學(xué)生首先體驗(yàn)一下解決問(wèn)題的甘苦。一般方法有：

——自學(xué)文本。教師提出學(xué)習(xí)建議，引導(dǎo)學(xué)生自己從課本中獲取解決問(wèn)題的信息。

——相互討論。自學(xué)課文后，或分組，或集中，或同桌，一起討論研究，共同感悟?qū)W習(xí)目標(biāo)。

——?jiǎng)邮植僮鳌０▍⒂^調(diào)查、閱讀表達(dá)、作文撰寫(xiě)、即興表演、實(shí)驗(yàn)操作等。

——質(zhì)疑請(qǐng)教。對(duì)于難度較大的、一時(shí)弄不清的問(wèn)題，可以通過(guò)生生互動(dòng)的方法解決，也可以向教師請(qǐng)教，關(guān)鍵在于能夠激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)提出問(wèn)題。

——網(wǎng)上查詢。讓學(xué)生充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，尋找解決問(wèn)題的辦法和相關(guān)資料。

3、點(diǎn)擊體驗(yàn)成果。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)策略獲得了體驗(yàn)結(jié)果，使語(yǔ)文情景問(wèn)題基本得到了解決。但體驗(yàn)學(xué)習(xí)到此并沒(méi)有結(jié)束，還應(yīng)讓學(xué)生對(duì)體驗(yàn)結(jié)果作出自我評(píng)價(jià)、自我鑒別。最后由教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、小結(jié)，幫助學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)，把新的語(yǔ)文知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，形成更高一級(jí)的語(yǔ)文能力認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

我在教學(xué)初二語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)——獻(xiàn)給母親的歌，充分實(shí)踐了這一教學(xué)模式。教學(xué)環(huán)節(jié)如“母子（女）通信”讓學(xué)生體驗(yàn)到了一種真切的寫(xiě)作狀態(tài)；“為母親洗腳”使學(xué)生有了一次深刻的體驗(yàn)，為以后的作文提供了重要的實(shí)踐與情感鋪墊……

二、探究學(xué)習(xí)型

探究性學(xué)習(xí)就是個(gè)性化學(xué)習(xí)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是個(gè)性化行為”，揭示了閱讀活動(dòng)的本質(zhì)。按照伊瑟爾提出的“空白”理論，他認(rèn)為，文本給讀者留下不確定性的“空白”，在閱讀活動(dòng)中等待讀者用想象去填充，讀者必須依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的密碼。而讀者和文本的對(duì)話交流就是在既運(yùn)用自己的生活體驗(yàn)去閱讀，去傾聽(tīng)，又通過(guò)閱讀豐富著文本和自我。在交流過(guò)程中，讀者和文本實(shí)現(xiàn)了相互融合，這種融合就是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。

這里說(shuō)的“探究性學(xué)習(xí)”有兩種類型，一是讓學(xué)生從大量的課外資料中收集并篩選材料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，這種類型也是可取的，但作為語(yǔ)文課堂教學(xué)，這種方法受條件、時(shí)間的限制不利于實(shí)施。二是就所學(xué)課文在課堂上進(jìn)行“探究”，讓學(xué)生自主去探索課文中的問(wèn)題，得出個(gè)性化的感受，這種類型是最常見(jiàn)的課型。

我根據(jù)課文實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，曾比較成功的指導(dǎo)學(xué)生嘗試過(guò)以下兩種方式：

(一)比較整合

即對(duì)于內(nèi)容上互相關(guān)聯(lián)的一組課文，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其相同點(diǎn)、不同點(diǎn)加以比較，進(jìn)行整合理解，展開(kāi)探究性閱讀。如學(xué)習(xí)巴金的《短文兩篇》，我就引導(dǎo)學(xué)生打破每篇文章的界限，對(duì)作家借“日”、“月”之名所真正要表達(dá)的涵義，進(jìn)行比較整合的探究性閱讀，學(xué)生學(xué)得深刻有味。

(二)觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴

即對(duì)于課文中存有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，并努力闡明理由，在觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴中開(kāi)展探究性閱讀。講《老王》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生就“我的愧怍”開(kāi)展了探究性閱讀討論。學(xué)生結(jié)合對(duì)課文內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的不同情感體驗(yàn)，談出了自己的理由，真是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我并沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題下定論，而是引導(dǎo)他們?cè)谵q論中深切體會(huì)作家當(dāng)時(shí)矛盾復(fù)雜的心理，這樣的課堂效果遠(yuǎn)非串問(wèn)串講可比。

最后需要強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法”是至理名言。本文所提出的模式，也僅僅是一般意義上的說(shuō)法，究其本質(zhì)而言，選擇什么課型應(yīng)根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容而定。

何曉群，教師，現(xiàn)居浙江普陀。