1963年8月28日,在華盛頓特區一次25萬人的集會上,美國黑人牧師、著名的黑人民權運動領導袖馬丁·路德·金發表了著名的演說——《我有一個夢想》,此文之所以能獲得巨大成功,除內容豐富、思想深邃外,主要得力于它詩一般的語言。作者金就像一位修辭大師,整篇演講,新穎貼切的比喻、氣勢磅礴的排比、反差強烈的對比、動人心魄的反復、恰到好處的引用,俯拾即是,猶如“雜花生樹”,大大地增強了該演講的感染力與表達效果。
一、恰切的比喻
如用“燈塔”和“黎明”來比喻林肯簽署的解放黑奴宣言的意義;用“物質充裕的海洋中一個窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來比喻黑人的處境,生動地描繪出美國黑人的生存現象和他們內心的渴望。“空頭支票”形象地表現出了政府許諾和現實之間的距離。諸如此類,不一而足。作者利用豐富多彩的比喻,將一些抽象、理論性較強的問題描述得活靈活現、繪聲繪色,既富于無窮的美感,又蘊含著深刻的思想,令人難忘,回味久遠。
二、多姿的排比
這篇著名的演講中有一個顯著特點就是善于使用排比的辭格來表達自己豐富的思想內涵,并使表達的內容波瀾起伏、氣勢雄偉,具有清晰的層次感,也顯得優美和諧,具有很強的韻律感。
(一)短語排比。第27自然段:“有了這個信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起斗爭,一起坐牢,一起維護自由;因為我們知道,終有一天,我們會是自由的?!边@一句中各分句之間的短語排比,表達了黑人團結協作,將民權運動進行到底的決心與信念。通過短語排比的使用,則使這個信念堅定、執著,充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯,喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。
(二)排比句。如第2自然段連用三個“一百年后的今天……”來表達一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式,多側面、多角度地強化了黑人境界之悲慘,地位之低下,生活之貧困,給聽眾留下了極為深刻的印象。
又如:第5自然段一連使用了六個“現在是……的時候”,前三個表達的是,現在是美國政府“兌現諾言”的最佳時刻,說明民權問題的急迫性和嚴重性。后三個則把這次示威游行的目的神圣化,是從“荒涼”走向“陽光普照”,是把“流沙”改為“磐石”,增加了這次游行的正義的分量。
(三)排比段。如第10—13四個排比段既簡練生動,又全面周到的提出了黑人在政治、經濟、社會生活等諸方面應該獲得的各種權利,表達了不達斗爭目標、不讓黑人獲得自由、爭取到正當權利的目的決不罷休的斬釘截鐵的鏗鏘誓言。
再如第18—25則連用六個“我夢想有一天”開頭的排比段,以詩一般的語言和酣暢淋漓的句式,從抽象到具體,又從具體到抽象,層層遞進,暢快地、深情地從正面表達了自己對自由平等的渴望和夢想一定能夠成真的堅定信念,以深情的語調、飽滿的情懷,抒發了自己對未來種族平等美好前景的憧憬,為最后將演講推向高潮作好了充分準備。
排比手法的運用,使得文字情感充沛,氣勢磅礴,遒勁有力,文采斐然,猶如長江大河,一瀉千里,不可阻擋,具有極強的感染力。
三、強烈的對比
本文在多處用了對比的修辭手法,通過反差強烈的對比,兩相并舉,愛憎分明,感情十分強烈,給聽眾(讀者)留下了極為深刻的印象,大大增強了表達效果。如“黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上”一話,用“物質充裕的海洋”和“窮困的孤島”相對比,充分表明黑人在美國社會生活于被遺忘的角落,反映了黑人地位低下、生活貧困的社會現實,抨擊了美國這種不合理的社會現象;又如“我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇視之杯痛飲”“我們要不斷地升華到以精神力量對付物質力量的崇高境界中去”這兩句,分別將“對自由的渴望”和“敵對和仇恨之杯”、“精神力量”與“物質力量”兩兩對比,表現了演講者何等磊落的情懷、何等完善的態度和非暴力的斗爭主張。
四、精妙的反復
此文在辭格的運用上還有一個特點是反復。通過反復強調,表達強烈的情感,使得演講激情飛揚。如第2自然段的三個“一百年后的今天”與前文的“一百年前”形成鮮明對比,反復強調《解放黑奴宣言》簽署一百年后,黑人人權狀況并未得到改善,相反每況愈下。再如第5自然段中的運用六個“現在是(非)……的時候”既反映了斗爭的迫切性,也是對當局的嚴正警告,必須立即著手解決這一問題。又如第10-13自然段用了四個“只要……我們就……”反復揭示了美國黑人生存狀況,也表現了民權運動的目標及斗爭的堅定性。
五、恰當的引用
這個演講稿作者以飽蘸深情之筆,除運用以上辭格抒發情感、表達主張外,還把夢幻、心曲和圣歌聯系起來,使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩,使聽眾的情緒受到強烈感染并得以升華,產生了極強的號召力。
除以上五種修辭手法運用外,文中還有呼告、對偶等修辭,均為演講增色不少。
孟慶煥,柳發艷,教師,現居湖北???。