能夠在明天立足的學校應該具備什么樣的條件?據網絡調查,“學校文化”排列在10條核心內容的第二位,由此可見其在學校發展中具有重要的價值和意義,是學校崛起于“眾校之林”的核心要素。一般來說,學校文化是學校成員共同堅持的一整套信念和行為方式,遵循的一系列規則和習慣,而且大家都認為這就是一種順理成章的生活方式。從這個意義上說,學校文化是學校歷史的積淀,屬于“昨天”的范疇,但是學校要發展,其文化不能一成不變,也必須與時俱進,“茍日新,日日新,又日新”。正因為如此,學校文化需要策劃,并且其必須立足于學校的歷史與現實,在原生與原創中實現學校文化的“涅檗”。
一、咀嚼歷史的記憶,凸現遮蔽的學校文化
學校文化從哪里來?從歷史的記憶中去尋找,是一種重要的策略??v觀大大小小的校園,瀏覽長長短短的文章,其中不乏成功的例子。比如,美國著名的夏山學校早在1921年就在審視歷史中提出了“讓學校適應兒童而非兒童適應學?!钡霓k學理念,建構起“愛、自由、生命”為核心的學校文化,使之成為享譽全球的名校。但我們也不難找到在策劃中誤入“藕花深處”的例子,比如,有的學校不管自己的情況如何,從歷史的典籍中選一個詞語,或幾個句子,往墻上一貼,就自認為這是在進行學校文化策劃了。在我看來,學校文化策劃不但需要從學校歷史、本土歷史、華夏歷史,甚至是全球歷史中去尋找,更要去咀嚼,根據這些歷史去提煉自己學校的文化。
1.在咀嚼中去尋找——提煉打動心靈的文化
學校文化策劃者要在閱讀歷史中,去揭開遮蔽文化的面紗,讓從心兒吹出的風一頁一頁地翻開,又一頁一頁地合上,慢慢地尋找那些打動心靈的東西,或許是一段文字,或許是一本詩集,或許是一種思潮,或許是一點感悟,或許是一滴智慧。在歷史文化的煙波浩淼中,采摘適合凝聚學校文化的那束鮮紅的“文化玫瑰”。比如,某學校的校長在閱讀明代哲學家王陽明的《傳習錄》時,一個句子深深地打動了他,這個句子是:“《禮記》言‘孝子之有深愛者,必有和氣。有和氣者,必有愉色。有愉色者,必有婉容?!毷怯袀€深愛做根,便自然如此?!薄吧類圩龈睅讉€字尤其在他的心里產生了共鳴。但全校師生是否有同感呢?這位校長以此為主題,在全校開展了一次征文活動。在閱讀師生的一篇篇征文中,他發現“深愛做根”是師生共同的信仰,于是將“深愛做根”四字作為他所在學校文化的要義。像這樣提煉出來的學校文化才是“我們”自己的文化。
2.在咀嚼中去摒棄——清洗歷史文化的沉疴
回望學校最初的文明,傾聽生命聲響的雄渾,觸摸繽紛校園的磚瓦,搜索翻新的校歌和散亂的目光。在思想的感動之外,也難免有不和諧的聲響,這是進行學校文化策劃必須清洗的沉疴。比如,據報道,某所國外的學校,校長為了讓學生讀書,與學生打賭,學生讀夠多少本書,他可以當眾和小豬接吻。后來,學生真的讀完了校長開列的書單,校長也信守諾言,與小豬接了吻。如果你成為這位校長的后任,你是走進這所學校的策劃人,你怎么辦?在我看來,校長的方式實在不妥,這樣的文化似乎“豬性多于人性”,對孩子的負面影響也是可想而知的,應該“清洗”。
3.在咀嚼中去提煉——豐盈學校的文化寶庫
學校文化,每時每刻都裸露在學校的動與靜中。即使用最美麗柔軟的絲綢包裹,用最堅固厚重的鋼鐵鑲嵌,也無法抵御文化的自由綻放。那隨著時間漂流而彌漫的學校文化,無時無刻不透過學校的一磚一瓦、一花一草,以及人們的一言一行顯現出來。因此,我們要善于從學校歷史長河里漂流下來的每一朵浪花、每一片葉子中去捕捉和提煉學校文化。比如,在對某所學校進行文化策劃時,策劃人多次在學校提供的歷史檔案中看到“完美的教學”、“立己,更要立人”等語句,于是從中提煉出該校的“立人文化”——立己立人,盡善盡美。
4.在咀嚼中去認同——引起大眾的文化共鳴
一切萌動的向往,在心靈的感悟之后;一切靈魂的燦爛,在根植于心靈深處的思量之后。唯有文化,是和人的一切思考和行動緊密聯系在一切的。建構學校文化離不開學校文化群體中大多數人的認同,否則,再好的學校歷史文化大餐,也不會真正成為學校的文化。比如,我曾和幾位專家一起給一所大量招收留守、流動和困難兒童的學校進行文化策劃,在調查中,我們發現,該校兒童不夠自信,絕大多數來自社會底層,這些兒童最需要的是有尊嚴地生活,于是將學校文化的主題定位在“尊嚴”二字上。當時專家都一致贊同拍手叫好,殊不知學校領導和教師都堅決反對,認為,以“尊嚴”作為學校文化的統攝詞會讓家長和社會更看不起學校,影響學校今后的招生。不管這所學校領導和教師的擔心是否正確,但我們最后只好作罷,因為沒有認同就沒有文化。因此,學校文化策劃者要讓全體師生員工共同來咀嚼學校文化,在咀嚼中,達到理解和認同。
二、發現今天的價值,喚醒沉睡的學校文化
學校生活與學校文化,同雪地與雪球的關系一樣,是相互影響和促進的。學校文化,從學校生活中來,一旦形成,又影響著學校的生活。對學校進行文化策劃時,只要我們善于發現學校今天的價值,就能為學校積淀更多的優秀文化,使之如同滾雪球一樣,越滾越大。
1.透視學校常態
學校的規章制度、人際關系、教育儀式、課程設置、行動例會、教學工作、教育評價等等構成了學校的日常生存狀態。透過這些學校文化的存在形式,我們可以真切把握流淌在學校之中的文化。比如某學校在常規管理時,從教師獎金中抽出300元作為教師“考勤費”、“打牌費”、“語言費”,如果教師遲到早退了,上班打牌了,說話不文明了,學校就會從這些費用中扣除。這無疑折射出這所學校管理中的“懲罰文化”,由此可見,這所學校只有管理,沒有領導。在進行學校文化策劃時,如何透視學校的常態呢?一是挖掘常態背后的精神。任何一所學校,在它的日常狀態背后,都有一片意義的天空,一片精神的海洋,一條文化的線索。我們可以通過挖掘形式背后的隱秘世界,來發現有價值的學校文化因素,通過放大,使之閃爍異樣的光輝。比如,一所學校,有一個特殊的握手儀式:早上,校長會在校門口迎接每一位教師,握手;放學,每一個教師要和本年級的組長握手,組長要跟校長握手。透過這個現象,我們可以看出這所學校所倡導的“人際和諧”文化。二是直抵師生隱秘的心靈。心靈不可以被規范,也不可以被限定,心靈是一個自由生長的主體。心靈正是以自己無限的可能性而獲得生存的意義。從心靈的視野看學校文化,文化就會顯現出新的意義。透過師生日常生活中的心靈表現,我們也可以發現撥動生命最有價值的文化。比如,讓教師用一幅圖畫來反映自己與學校領導者的關系,通過對這些圖畫的分析,我們可以了解教師心靈深處的隱秘,從側面了解學校的文化。
2.感悟教育細節
在教育空間里,每一個剎那,每一個偶然投來的字眼和流盼,每一個深邃的或者戲謔的思想,每一個細微的心靈跳動,都可以折射出學校文化的倩影。比如,有一次,我走進一所學校,發現幾個一年級的學生側耳傾聽露珠從草尖滑落的聲音,走進課堂聽課,一個孩子用“疼”造句,“小雨點,小雨點,你從那么高的天空中落下來,你疼嗎?”從這些細節中我隱隱感到這所學校的孩子們生活在童話世界中。果不其然,校長介紹學校文化建設時,用了“兒童是童話的,學校是兒童的童話世界”這樣的句子來敘說。那么,透過學校教育的細節,我們要發現什么?一是尋覓寓意。一根羽毛,就可以告訴我們鳥飛翔的體溫。透過一個教育現象的細節,就可以窺視教育者行動的文化寓意。我們可以從中去發現學校文化的寓意。二是弄清價值。因為一個小小的教育細節背后擁有大海一樣的深邃,天空一樣的高遠,以及無窮無盡的空間。透過現象看到細節背后的文化價值,也是提升學校文化的重要途徑。三是延伸拓展。因為一串教育的細節,猶如一串透明的雨滴,打在“文化的青瓦”上,敲出一組空靈的丁當,可以引起我們對整個學校文化天宇一般的思考。四是發現趨勢。學校文化演變的趨勢猶如連續運動的點,它的每一個走向都隱藏在一個個細節中。重構學校新文化,我們需要在細節中去發現。比如,有一次,到一所學校聽課,課題是《單數與復數》,有學生問:“老師,‘褲子’是單數還是復數?”老師說,“你認為呢?”學生說:“上面是單數,下面是復數?!崩蠋熂t著臉,無言以對。從這里,我們可以發現,這個班級學生的創造性和個性正在萌芽,但教師還不適應學校的這種文化發展的需求,二者的沖突隨時可能發生。
3.有意識的研究
以有目的、有意識的研究去發現學校現存文化狀態,收集文化素材,發現有價值的文化因素,剔除文化的糟粕,是進行學校文化策劃必須要做的工作。我們可以采取以下方式去研究學校文化:
(1)實驗設計。舞蹈只能在跳動的旋律中綻放,文化的意義可以在師生的行動中獲得。設計一個小小的實驗,讓文化真實彰顯,不失為一種好的研究策略。
(2)品味故事。真實的學校故事是教育存在的一種形式。從學校的故事中可以展開無盡畫卷,品味到學校教育的真諦。比如,從季羨林先生幫助新生守包的故事可以感悟北大的校訓“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”的某些內涵。
(3)影子研究。看似空寂間朦朧的影子,卻傾訴著教育者行動的意義。當一回教育者行動的影子,心的觸須就可以探詢教育的文化意涵。比如,在一個自稱很人文的學校,我像影子一樣和老師們生活了一周后發現,這所學校做了許多形式的東西,教師并不認可,背后議論校長假心假意者甚眾。
(4)深度訪談。我們可以打開學校師生的心扉,在對話中發現學校文化的精彩。
三、創生明天的文化。整合分散的文化因子
學校文化策劃,在對學校歷史和現實研究以后,必須站在社會和教育發展的大背景下來思考學校明天的文化藍圖,把散存在學校中的文化因子聚合起來,形成有主題、有架構、有血肉的學校文化。
1.尋覓學校的文化定位
個性是學校文化的生命線。沒有個性,學校文化就失去了
意義,甚至會到達滑稽的地步。因此,我們在給學校進行文化策劃時,首先要明確學校的文化定位。
2.建構學校的精神框架
當我們對學校的文化有了明確定位以后,就可以建構學校文化的精神框架了。一般來說,有這樣幾個步驟:一是尋找核心概念,用一個詞,或詞組,或句子來聚焦學校的文化內核,比如,我們曾幫助學校尋找到“啟慧”、“博厚”等詞語作為學校文化的核心概念。二是構筑概念框架,循著核心概念作發散性思考,建立學校文化的概念框架。三是解釋學?,F象,用學校文化框架去解釋學校中的現象,在解釋中改善學校實踐。
3.豐盈學校的文化敘事
學校文化不光是一些概念,一些語句,或一些說法,它最重要的是體現在學校中的人、事、物上,因此,我們可以在策劃學校文化時,通過規劃,讓學校通過教育故事、發展日記和教育隨筆等形式流淌在學校的文化,以此來豐富學校文化的內涵。比如,某校每一年要出一本學校年鑒,主要收錄學校德教育故事、學校日記、教育隨筆等。這樣,學校的文化就會越積越厚。
4.塑造學校的文化圖騰
學校文化是信仰、價值和傳統組成的“內在實體”,必須通過一定的形式來表現,使之外化出來。因此,在進行學校文化策劃時,還需要通過一些圖案、繪畫、雕塑、給建筑物命名等形式來反映學校的文化,塑造學校的文化圖騰。
5.融化為師生的文化血液
文化,最終需要融合在人們的言語、行動之中。因此,我們要利用學校文化策劃這個過程逐步讓“從學校中來的文化回到學校中去”,成為師生言語、行動和心靈的內核。
綜上所述,在對學校文化進行策劃時。要基于歷史的記憶,發現今天的價值,融合一切優秀的文化,創生走向明天的學校文化藍圖,并以此來引領學校的發展。
責任編輯:白文軍