摘 要:儒學(xué)文明與其他文明一樣,并非封閉獨(dú)立、自生自長(zhǎng)、具有明確邊界的獨(dú)特實(shí)體,而應(yīng)把它視為在政治、商業(yè)以及文化諸領(lǐng)域與其它文明相互往來(lái)、彼此交迭的體系。西方近代文明中蘊(yùn)含著儒學(xué)文明。儒學(xué)文明在近代的麓失語(yǔ)”并不等于它已經(jīng)是消失了的文明,它在與各種文明的沖突、融合與對(duì)話中一直存活著,已成為中華文明的重要內(nèi)核;儒學(xué)傳統(tǒng)精神是中華民族之魂,它曾經(jīng)和正在滋養(yǎng)著一代又一代中國(guó)人的心靈。在全球化語(yǔ)境下檢視儒學(xué)傳統(tǒng),其實(shí)有許多現(xiàn)實(shí)的政治問(wèn)題,儒學(xué)為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展不僅能提供道德、教育、修身養(yǎng)性等方面的人文價(jià)值,還能為未來(lái)中國(guó)社會(huì)和世界文明發(fā)展提供社傘制度方面的框架啟迪和人學(xué)理念等精神資源。
關(guān)鍵詞:儒學(xué);中西方文明交融;價(jià)值;失語(yǔ);未來(lái)命運(yùn)
中圖分類號(hào):B222;G04
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1009—3060(2007)01—0055—10