摘 要:新一代法國現象學家,自20世紀80年代以來,一方面不斷對現象學自身及其歷史,特別是對胡塞爾和海德格爾的原有理論和方法,發出“回問”(Ruckfrage)、反思,甚至批判;另一方面,遵循“回到事物自身”(zu denSachen selbst)的原則,針對現實生活世界所遭遇的問題,試圖開辟和擴大其理論視野,同時嘗試改進原有的現象學方法,創造了新的“生命現象學”、“倫理現象學”及實現“現象學的神學轉折”等一系列重大理論事件,不但使法國現象學運動本身發生新的重要轉折,也引起當代整個法國哲學領域的重大爭論,預示著法國哲學在新世紀的又一個創新高潮的到來。
關鍵詞:現象學;在場現象學;生命現象學;倫理現象學;神學的轉折
中圖分類號:B565,5
文獻標識碼:A
文章編號:1009—3060(2007)01—0022—09