從馬克思主義關于人的全面發展理論看,人類社會的歷史是人不斷發展和完善自身的歷史,是人們向往、追求個性全面自由發展的歷史,社會越向前發展,社會生活就越具有豐富多彩的內容和多樣化的聯系,就越是要求社會成員發展多樣的個性與能力,思想政治工作要順應人類歷史發展的基本趨勢,加強有說服力的思想政治工作,為當代人的全面發展服務。
一、人的全面發展是思想政治工作的終極目的
馬克思主義關于人的自由而全面的發展理論,從兩種意義上講,其一,人的自由而全面的發展,是共產主義的本質特征。其二,人的自由而全面的發展是與生產力的發展成正比的,只有在物質財富極大豐富,人們的精神境界極大提高的共產主義社會,才能得到完全的實現。
目前,我國的經濟改革取得了巨大的成就,物質財富有了較大的豐富,為人的自由而全面的發展奠定了堅實的物質基礎。社會主義的本質是大力發展生產力,不斷促進人的自由而全面的發展的艱巨任務,已歷史地擺在我們面前。無論從那一種意義上講,人的自由而全面的發展是思想政治工作的最終目的。
二、思想政治工作是促進人的自由而全面發展的重要途徑
人的自由而全面的發展,有物質因素、技術因素,也有精神的因素?,F階段,影響和制約人的自由而全面發展的因素是多方面的,在生產力和物質文化有了長足發展的條件下,精神方面的制約因素顯得越來越突出。其主要有兩種表現:
一是理想的缺乏,信心的淪喪。一些人,甚至一些黨員干部過不了金錢、權力、美色關,成了名、利、色的戰利品。必須認識到,如果只講物質利益、金錢,不講理想、道德,人們就會失去共同的奮斗目標,失去行為的正確規范。
二是社會上還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業的腐朽文化。盡管在我國社會主義文化中,這些落后的東西不是主流,但千萬不要低估了其腐蝕和危害作用。
現實生活中,不可否認,支撐起人們精神大廈的力量是多方面的,但思想政治工作的力量是巨大的。思想政治工作,無論從形式、內容上來說,使人們掌握正確的立場、觀點和方法,不斷提高認識世界和改造世界的能力,最根本的是幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只要做得好,思想政治工作可以使人們失衡的精神世界重新找到平衡,從而有效地促進人的自由而全面的發展。其促進作用主要表現為:
一是完善人的道德。道德是人的精神世界的基石,是維系社會關系最基本的紐帶,是法律的底線。正因為如此,道德教育即德治就顯得尤為重要。江澤民同志提出了依法治國和以德治國相結合的治國方略。法治是依靠強制力量規范人們的行為,而德治則是依靠輿論的力量,以勸導和感化的形式,實行道德教化,從而喚起人們內心的道德自覺。道德建設要從崗位做起,要把職業道德建設放在十分重要的地位。如果各行各業的人員都能遵守自己的職業道德,整個社會公德就有了最基本的保證。
二是提高人的品格。道德與人格既有聯系,又有區別。道德是人格的基石。道德注重的是公眾性,人格則側重于個體性;道德更多地表現為一種社會理性,而人格則更多地表現為人的一種內心世界。在市場經濟條件下,人們的價值觀念是多元的,獨立人格成為社會的一種普遍追求,對獨立人格要辯證地分析,不能一概否定。正直、清高、不被流言擊倒、獨立思考等往往是當代社會獨立人格的基本構成要素。
三是升華人的理想。理想是人生的航標,奮進的動力。沒有理想,人就會失去奮斗的目標,失去正確的行為規范。沒有理想的人,胸無大志,一事無成?,F實生活中,缺乏理想和信仰主要表現在兩個方面。一是碌碌無為,過一天日子撞一天鐘;二是表現為拜金主義、享樂主義、極端個人主義,道德淪喪,或者是不惜以身試法,如此等等,沒有理想的人,連最起碼的道德規范都可以置于腦后。
因此,促進人的自由而全面發展的首要任務,就是幫助人們樹立或重塑理想和信念,道德、人格、理想,構成了人的思想道德素質從低到高的三個層面。思想政治工作也必須是多層次的、立體的、多維的。
三、思想政治工作與人的全面發展兩者相互支持、相互促進,共同發展
江澤民同志指出:“推進人的全面發展,同推進經濟、文化的發展和改善人民物質生活,是互為前提和基礎的。人越全面發展,社會的物質文化財富就會創造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質文化條件越充分,又越能推進人的全面發展?!边@不僅科學提示和高度概括了人的全面發展和物質文化發展的關系,而且也科學揭示和高度概括了思想政治工作和人的全面發展之間的辯證關系。
可見,思想政治工作與人的自由而全面的發展之間是相互支持、相互促進、共同發展的辯證關系。沒有科學而有效的思想政治工作,就沒有人的自由而全面的發展。沒有人的自由而全面的發展,思想政治工作也就不能得到提高和發展。思想政治工作貫穿人的自由而全面發展整個過程的始終,是思想政治工作的必然歸宿和終極目的。
(作者單位:河北大興建設工程有限公司)