高等學校隱性德育課程建設的內容及管理

摘要：高校德育原理與實踐表明，高校德育的途徑與方法是多種多樣的，不同的途徑與方法具有不同的作用機制。隱性德育課程則是依靠環境育人的精神作用機制來實現的，它潛移默化、穩定持久的影響特點特別適合德育，通過隱性課程則能不知不覺地、比較順暢地滲入學生的內心世界，而且影響穩定持久。

關鍵詞：高等學校；隱性德育課程；內容；管理

中圖分類號：G622.3

文獻標志碼：A

文章編號：1008-5831(2007)06-0130-05

高校德育原理與實踐表明。高校德育的途徑與方法是多種多樣的，不同的途徑與方法具有不同的作用機制。顯性德育課程對學生品德的影響，主要是通過知識灌輸、說理教育等方式實現的，這種方式帶有較強的理性色彩和一定的強制性。而由各種環境因素構成的隱性德育課程則是依靠環境育人的精神作用機制來實現的。顯然，利用情境陶冶、輿論監督、環境暗示、行為模仿、人際交往、情緒感染等隱性德育因素對于學生品德的形成和發展必將發揮獨特的不可替代的重要作用。

一、高校隱性德育課程的涵義及作用

(一)高校隱性德育課程的涵義

著名學者杰克遜在1968年出版的《班級生活》一書中首次提出了“隱性課程”的概念。關于隱性課程的概念。有諸種說法：《國際教育百科全書》把隱性課程界定為那些沒有在課程計劃或學校政策中顯現，但卻是學校教育實踐和教育結果中必不可少且有效的組成部分；陳伯璋教授認為隱性課程是學生在學習環境中(包括物質、社會和文化體系)所學到的非預期性或非計劃性的知識、價值觀念、規范和態度；班華教授認為隱性課程是課內外間接的、內隱的，通過受教育者無意識的、非特定心理反應發生作用的教育影響因素等等。由此看出，隱性課程主要指那些隱藏在學校教育環境中的，能對學生成長產生潛移默化影響的各種因素。從其存在方式看具有潛在性，它隱藏于各種顯性教育背后。隱藏于學校的物質精神環境之中；從其存在的范圍看具有廣泛性，它存在于各種教育文化要素之中；從其發生作用的方式看具有無意識性和間接性；從其影響效果的產生看具有累積性、持久性。

其一，隱性課程作為課程的一個下位概念，是課程的一個組成部分，其外延不能超出課程所規定的范圍。盡管課程定義眾說紛紜、莫衷一是，但既然作為課程，一般都囿于學校情景之中，就“學校課程”而言。是學校情景中獲得的全部經驗。因此，隱性課程是學校經驗中的一部分。

其二，隱性課程就其內涵來講，是非學術性的，它不直接指向學科內容，也不直接決定學生學業的成敗，它更多地是屬于非實體性的精神文化，如社會準則、行為規范、道德氣氛等。也可以認為，隱性課程是指在學校中除正規課程之外所學習的一切東西，是學校經驗中隱蔽的、無意識的或未被完全認可的那部分經驗。

其三，隱性課程作為與“學校教學大綱與教學計劃中官方指定的，學生通過正式學習獲得的學校經驗”相對立的一個概念。與顯性課程一起構成了學校課程的兩部分。學校中外顯的、有計劃的正規課程為顯性課程，除此之外學校中的一切教育因素均為隱性課程。隱性課程至少有以下幾個組成部分：一是顯性課程實施中所產生的偶然的無意識的作用；二是學校情景中的制度因素。如學校管理體制、學校生活制度、人際關系等；三是學校情景中的氣氛因素，如校風班風等等。

其四，隱性課程作為學校教育的“附生物”，既體現著學校教育范圍內自然影響的屬性，也體現著教育的屬性。隱藏性課程對學生的影響，通常都是在“非目的性”、“無計劃”的自發偶然情況下發揮作用，學生是在潛移默化中受其影響；但也不否認隱性課程是有一定目的、有計劃、有意識地對學生施加影響，學生也會有意識地從學校環境中習得某些經驗，隱性課程處于一種意圖、預期性的狀態。

其五，隱性課程與顯性課程的劃分也是相對的，實際上，兩者互相聯系、互相滲透并且互相轉化的。顯性課程中潛含著隱性課程的成分，隱性課程中強化著顯性課程所傳遞的經驗。顯性課程中包含的觀念，如價值觀、世界觀、政治信念等等，由于連續多年的傳遞過程，會轉化消融成隱性課程；隱性課程的內容由于教師的精心設計與有關方面的重視，轉而可以成為顯性課程中的內容之一。

(二)高校隱性德育課程的作用

隱性德育課程將對學生思想品德的形成和發展起著積極的作用，隱性德育課程中的物質環境、制度、氣氛又對學生有著品德養成功能。

其一，認識導向功能。道德認識是學生對是非、善惡、美丑的理解、掌握及在此基礎上形成的相應的價值觀和判斷能力。道德認識在人的品德的形成過程中發揮著重要的作用。學校道德認識的形成固然需要一定的道德灌輸與說理，但也離不開學生長期生活于其中的可知可感的一種具體生動的環境的影響。在現實的學校環境中，從物質環境到文化傳統、從集體規范到人際關系，從教師的舉止儀表到教室的裝飾布置，都給學生提供了一個參考，并傳遞出一定的價值觀信息，給學生以暗示和導向。校園物質環境不僅是校園美的象征，同時，還蘊含著豐富的教育內涵。例如，用中外著名科學家、思想家的肖像、格言裝飾教室，用寫有校風校訓的標語牌懸掛校門，用大學生守則中的日常行為規范點綴墻壁等等，會使學生從踏入校門的那一刻起就知道學校倡導什么、追求什么。校園傳統、校園氣氛、集體輿論、教師言行都將對學生態度和認識的形成發揮導向作用。

其二，情感陶冶功能。道德情感作為品德的重要組成部分，也不能僅僅指望在顯性課程中就能完成與實現。情感的形成更是離不開隱性德育課程的體驗、熏陶、感染的作用機制。理論研究表明：情感的重要特征之一是“情境性”。任何人的情感總是在一定的情景中產生的。隱性德育課程恰好提供了現實的情境讓學生體驗感悟，從而使學生養成良好的道德情感。師生交往、同學交往之中的情感交流，會形成學校特有的人際情感環境。教師對學生的關懷、期待、愛心容易感染學生，引起情感共鳴，產生積極的體驗。同學問的友誼、幫助也可以使學生直觀地感覺到生活中的真、善、美，可以領悟到人與人之間真誠、友愛和理解的可貴。學校情境能使學生產生清新舒適之感，而且會使學生產生熱愛生活之情。學校中的集體生活、集體活動也是陶冶學生情感、培養學生情操的重要途徑，有利于在積極向上的集體與集體生活中激發出健康的情緒體驗。

其三。行為規范功能。行為表現是學生思想品德的重要外在標志，隱性德育課程可以對學生的道德行為起重要的約束、規范作用。由于學校中的物質環境、制度設置、師生交往等都滲透著學校的道德要求與意志，是一個有情感色彩的具體生動的德育環境，因此可以通過暗示、輿論、從眾等特殊機制對學生產生潛在的心理壓力和動力，自覺感受到這種要求并按照這種要求去規范、約束自己的行為，使這種影響帶有強制性。在這種環境中學生感覺到自己是一個被尊重的道德主體，從而主動地接受外部影響，而不帶有任何逆反性。在一個講文明禮貌蔚然成風的環境中，學生往往會注意自己言行的文雅；在一個骯臟雜亂、污漬遍地的環境中，亂棄雜物、隨地吐痰的行為就很難杜絕。教室里桌椅東倒西歪、墻壁裝飾不整潔、雅觀也會引起學生思想懈怠、紀律松弛。良好的校風班風也將約束其中的每個成員，逐漸使自己的行為、態度趨同于校風班風體現出的價值規范。教師與同伴的言行、集體的輿論等也成為巨大的教育力量影響左右著學生的行為。

二、高校隱性德育課程的形式和內容

隱性課程的提出對道德教育有著重要的意義。它潛移默化、穩定持久的影響特點特別適合德育，因為德育主要是一種價值觀、社會意識形態的教育，在這些價值、規范的直接傳遞中，可能會引起學生的反感和拒斥，或者學生即便接受下來，也不一定真正內化為自己的信仰。隱性課程則能不知不覺地、比較順暢地滲入學生的內心世界，而且影響穩定持久。

學校的隱性德育課程按其存在形態來分，主要有兩類：一是看得見的自然一物質環境，二是看不見的文化一精神環境。自然一物質環境是一種相對靜態的、穩定的隱性德育課程，它包括校園、班級的物質環境。比如班級中的座次排列、設備、光線、色彩、裝飾、衛生等，校園的規模、建筑、綠化、衛生狀況等。文化一精神環境是一種無形的，是相對動態、不穩定的隱性德育課程。

一般而言，精神環境包括四個方面的內容：(1)認知性課程中的文化一精神氛圍。其中，又可分為兩個部分。第一部分指學校中專門的、旨在育德的知識性、認知性課程，思想政治課、公民課、時事政策課程中諸如教師的人格素養、師生、生生關系等構成的文化一精神氛圍。第二部分是指在專門認知性德育課程之外的其他一切認知性課程，如語文、歷史、地理、數學等課程中的文化一精神氛圍。除了人際關系、課堂氣氛等，這類課程中的各種知識本身也構成文化背景，具有重要的思想道德教育作用，會對受教育者的價值觀、世界觀及人生態度各方面產生潛移默化的影響。例如語文、歷史教學中所滲透的民族、國家觀念、偉人的高尚品格，科學教育中實事求是、追求真理的科學精神等都作為隱性的德育因素對學生的道德人格成長起到積極的作用。(2)活動性德育課程中的文化一精神環境。傳統的與現行德育體系中的各種專門活動里有豐富的隱性德育因素。諸如社會調查、公益勞動、軍事訓練、勤工儉學、團隊活動等，除了完成活動預期的目標之外，還會對學生的品德發展發揮作用，這些作用并不一定是被活動的計劃者事先認識到或規劃好的。當前德育改革的一個重要工作，就是要通過生動活潑的多樣性活動，或明或暗、或顯或隱地對學生進行訓練和熏陶。(3)學校教育體制。所謂體制指的是每一個學生學習與生活于其中的那個環境一班級、學校、家庭與社會的組織管理體制。就學校教育體制而言，包括學校的領導制度、科層組織，校長的領導風格，教師的教學組織與管理諸方面。(4)每一個學生學習、生活于其中的環境一班級、學校、家庭與社會的特定風氣和氛圍。學生在日常學習生活中感受得比較多的是班風，樹立良好的校風是校園文化建設的一個重要組成部分。

三、高校隱性德育課程的設計及管理

高校隱性德育課程目前需要解決的問題是課程設計和課程管理的科學化，首先是課程設計的科學化。隱性德育課程與課外活動不同，它必須經過“課程化”。科學合理的設計是隱性德育課程取得良好效果的基本前提。

其一，要處理好隱性德育課程與學科課程的關系。隱性德育課程只是高校課程體系的一部分，要設計好隱性德育課程，必須處理好隱性德育課程與其它課程的關系，特別是與學科課程的關系。一般認為，隱性德育課程與學科課程是相互補充，并行不悖的。但是，“并行不悖”并不意味著教學安排上的“等量齊觀”、安排相等的教學時數。高等教育強調理論知識的重要性，更應保證課堂教學。隱性德育課程沒有確定教學時數的上限，但并不表明教學時數越多越好，任何抬高隱性德育課程而沖擊學科課程的做法都將損害課程的整體功能。

其二，必須把握隱性德育課程的實質。隱性德育課程是以學習直接經驗和即時信息為主要內容，以學生的自主活動為基本的學習活動方式，以學生的需要和興趣為基本出發點的課程。它具有三個根本區別于學科課程的本質特點：(1)以學習直接經驗和即時信息為主要內容，不像學科課程那樣突出強調書本知識的系統性與連慣性。(2)不以課堂教學為基本的學習活動方式，重視學生的自主活動，強調學生在學習過程中的主體性和自主性。重視學生的積極參與。(3)過程性。隱性德育課程不像學科課程那樣過分關注學習的結果，而更關心學生學習過程的性質以及學生在此過程中的體驗和經歷，因而它非常強調“過程性”。設計隱性德育課程時必須抓住上述本質特征，不論在項目的選擇上，還是在內容的安排和學習進程的設計上，都要充分體現隱性德育課程的活動性、過程性、主體性。

其三，必須突出高等院校的特點。高等教育作為一種專業教育，不同類型院校的培養目標各不相同。基礎教育某一學段的德育課程可以按某種相同的模式去設計，而高校隱性德育課程的設計則必須突出自己的特點。堅持為基礎教育服務，優先設置那些有助于提高職業素養和能為基礎教育教學改革服務的隱性德育課程。一些學校將“演講與辯論”、“心理測量與咨詢”、“書法藝術活動”、“音樂欣賞”等具有鮮明特點的活動項目列入隱性德育課程。實踐證明。這些課程能與高校原有學科課程相互配合，有效提高高校課程的整體功能。

其四，必須充分重視《隱性德育課程指導綱要》的設計。隱性德育課程作為一種正式課程，必須有類似于學科課程教學大綱的《隱性德育課程指導綱要》的指導，綱要規定每門隱性德育課程的目的、任務、基本內容、學習安排以及考核方式，作為隱性德育課程實施的根本依據，對隱性德育課程起直接的規范作用。因此，設計隱性德育課程時必須高度重視《隱性德育課程指導綱要》的設計。

《隱性德育課程指導綱要》的設計要防止以下三個普遍存在的問題：(1)不重視課程目標的研究，綱要中有關課程目標與任務的表述流于形式。課程目標的確定是課程設計中首先需要解決的問題。課程目標不明確，綱要中其它內容就缺乏依據，也無科學性可言。(2)隱性德育課程內容的安排在《隱性德育課程指導綱要》的設計中誠然十分重要，但內容的安排必須與學生學習方式的設計緊密結合，這是章程設計的一個基本原則。隱性德育課程更應體現課程的過程性，突出學生的自主活動。(3)忽視對考核方式的規定。隱性德育課程的考核方式具有很大的靈活性，既可以是考試，也可以是比賽、展覽和演出。如果不確定考核的具體方式，隱性德育課程的考核就缺乏規范，無法保證質量。

隱性德育課程的管理主要包括兩個方面，一是課程設計的管理，二是課程實施的管理。高校隱性德育課程的管理應注意以下四個方面。

首先，實行分級管理。高校的隱性德育課程既要體現高等教育的共同特點，也要反映各專業的不同要求，因此其設計應該分為校、系兩級。相應地，隱性德育課程的管理也必須充分調動校、系兩級的積極性，實行分級管理。校級管理的主要職責是研究和設計校級隱性德育課程，審批活動項目的設置及所有活動項目的《隱性德育課程指導綱要》，協調全校隱性德育課程的開設時間和場地，檢查所有活動項目的實施情況。系一級管理則主要負責本系學生隱性德育課程學習的組織與管理，并指導系級隱性德育課程及《隱性德育課程指導綱要》的編寫。

其次，建立適合隱性德育課程特點的學籍管理模式。隱性德育課程作為正式課程，必須納入學籍管理，作為學生畢業的基本依據。隱性德育課程的靈活性很大，比較恰當的選擇是采用學分制。學分制既可通過規定學生的基本學分來控制學生隱性德育課程的學習總量，又可以其靈活性強的特點為學生靈活安排自己的學習提供可能。

第三，加強對隱性德育課程項目和《隱性德育課程指導綱要》的管理。隱性德育課程項目的設置直接影響隱性德育課程的基本框架，《隱性德育課程指導綱要》則是隱性德育課程實施的根本依據。對隱性德育課程的設計進行管理必須抓住這兩個基本環節。學校應有專門機構負責全校隱性德育課程項目和《隱性德育課程指導綱要》的審核，不符合隱性德育課程要求和高校教育需要的隱性德育課程項目均不允許設置，沒有《隱性德育課程指導綱要》或綱要不符合要求的隱性德育課程均不能開課。

第四，重視對學生選課的管理，并加強對隱性德育課程教學的檢查。在學生選課方面，必須堅持自主性與導向性相結合，一方面要堅持自愿原則，體現學生的自主性，同時學生選課不免存在盲目性，因此，校、系兩級課程管理機構必須對學生進行適當引導。另外，一些隱性德育課程要求學生具備某方面的基礎，因此，這些課程在學生選課后還有必要進行某種形式的選拔，以提高課程的有效性。在教學檢查方面，不僅要加強對學生的檢查，而且要重視對教師教學的檢查，尤其是教師的教學效果和執行《隱性德育課程指導綱要》的情況，以減少教師在隱性德育課程教學中的隨意性。

四、拓展隱性德育的新陣地——校園網絡建設

人類社會進入21世紀，網絡飛速發展，大學生網民數量與日俱增，而傳統道德規范在網絡社會的作用日益弱化使得傳統德育走進了一個新的困境，也使得網絡這一虛擬空間的不良影響日益凸現，迫切需要通過網絡開辟德育新陣地，促進和諧網絡的建設，促進和諧社會的建設。

(一)隱性德育的新陣地——網絡

目前，隱性德育方法多是沿用傳統的通過整個學校的“環境、氣氛、風氣”所施加給學生的影響起到教育作用，學生被動地在一個封閉環境中接受“灌輸”，難以取得良好教育效果。而網絡具有雙向交流性和可選擇性特點，大學生可以在不受外界控制下，自由發表自己的觀點，而這時網絡的隱匿性使教育者能夠了解到大學生最真實的想法，使隱性德育可以有的放矢，創造“一對一”的隱性德育模式，這種模式可以針對不同對象的實際選擇，設計隱性德育內容，提供個性化服務，從而使網絡隱性德育取得比傳統模式更好的效果。

通過網絡開展德育工作就是教育者以網絡為載體，通過隱性教育的方式，面向全體網絡受眾。施加德育影響，培養具有較強道德判斷力與選擇力，符合社會發展與道德要求的網絡公民的一切活動的總和。通過網絡開展德育工作的教育者已不是傳統意義上的教育者，德育的對象范圍(德育客體)是所有網絡使用者，教育者和受教育者都通過網絡這一虛擬空間進行互動，不是傳統意義上的面對面的、有形的教育，而是一種隱蔽的、潛移默化的教育，它同校園環境、學生活動、教師形象等一樣都具有隱性德育的功能，是在網絡時代進行德育的新陣地，是黨和國家搶占現代網絡技術制高點，培養網絡時代社會發展所需要的高素質人才的有力保證，是減弱或消除網絡對網民尤其是大學生不良影響的有效方式。

(二)通過網絡開展隱性德育的作用及方法

網絡平臺為隱性德育的發展帶來了良好的機遇，創新了隱性德育的傳統模式，成為隱性德育的新陣地。網絡具有內容豐富、生動、快速、超時空，信息占有公平、交往自主、互動間接性等特點，能使隱性德育視野更開闊，內容更豐富，速度更快捷，手段更豐富。形式更多樣，功能更全面，效果更理想。

第一，網絡文化的豐富多彩性使隱性德育的吸引力、感染力大大加強。網絡集文字、圖片、音頻、視頻于一體，手段豐富多彩，效果生動形象，可以增德育工作特別是網上隱性德育內容的趣味性和吸引力。快速傳播、同步交流、信息檢索、現實虛擬、游戲娛樂、電子商務等日益健全的網絡服務和越來越多的網絡媒體功能，信息的“即時播發”和滾動播出等。可以增強網上隱性德育的時效性和動態性，拓寬隱性德育的受眾面，增強參與性。

第二。網絡的開放性、現代性促進了隱性德育的科學化、現代化。傳統隱性德育主要通過物化形態(名人雕塑、建筑文化設施、綠化和美化等)和觀念形態(校風、人際關系等)對受眾施加影響，信息容量有限，受眾面窄，效果往往不盡人意。互聯網從基礎結構到技術應用都是以開放為特征的，隨著互聯網技術的廣泛應用和普及，其開放的特性將深刻地影響人們的價值觀念和行為，具有開放心態的人更加傾向于主動了解與自己不同的事物，加之網絡的版面、容量不受限制，網民不必出門就可查閱、瀏覽所需信息，這就為實現隱性德育的科學化、現代化創造了必要的良好條件，有利于實現隱性德育手段的現代化。

第三，網絡突破了隱性德育的時空界限，拓展了隱性德育的平臺。傳統的隱性德育總是受到時空的限制，教育對象必須集中在同一地點、同一時間接受同一主題內容的教育。而互聯網解決了這一問題，由于網絡沒有地域上的限制，交互式遠程教育為隱性德育提供了廣泛的傳播途徑。網絡的超時空、全天候性、等時共享性、即時播發性和快速傳播性。使思想政治教育工作得以經常化，工作的效率不斷提高，從而突破了時空界限，使原來相對狹小的教育空間，變成開放性的教育空間，使原來教育內容滯后的不同步現象，變得更具有針對性、時效性。

第四，網絡的互動交流溝通方式實現了傳播者與受眾的互動，增強了隱性德育的效果。互動性是網絡最別具特色，最獨有的特性之一。網絡的互動性則使其傳播過程成為一個閉合的回路，相互之間可以進行直接平等的參與和交流，這將有助于及時搜集受眾反饋信息，從而使傳播效果大大提高。網絡的交互式溝通將吸引人們由傳統的被動式接受“灌輸”教育變為主動參與思想交流，在思想碰撞中自然而然地接受引導。

開拓隱性德育的新陣地，以不斷完善網絡隱性德育工作，還要利用先進技術手段優化網絡環境，清除網絡垃圾和精神污染，為良好的網絡環境提供堅實的技術保障。要采用法律和政策手段，加強對信息網絡傳播的監控，防止網絡出現問題。要加強網上隱性德育隊伍的建設。占領網上德育陣地。不斷加強網民素質教育，增強抗干擾能力和“免疫力”等。總之，網絡隱性德育是當前隱性德育新陣地，必須不斷加強網絡隱性德育的研究和工作力度，使網絡隱性德育有效開展，從而為建設社會主義和諧社會貢獻力量。

(責任編輯 彭建國)