古代詩歌教學淺見

有一種讓人愛的近乎心痙的文學精靈，它就是詩歌；有一種讓無數文人學士如醉如癡的藝術神魔，它就是我國古代詩歌。它能夠激發讀者的靈感，能夠感召讀者的人生。義務教育階段《語文課程標準》非常重視古代詩歌，要求中學生能夠誦讀古代詩詞，有意識的在積累、感悟和運用中，提高自己欣賞品位和審美情趣。做為一名初中語文教師，怎樣才能指導學生學好古代詩歌呢?總結長期教學實踐經驗，我認為詩歌教學應采用點撥式方法：一首詩只須精講一二處，不必面面俱道，逐字逐句講解，只要把可講之處講清楚，使學生真正有了收獲，他們就能興趣盎然地學習。點撥式教學應把握以下幾點：

講一兩個提挈全詩的詞

著重講一兩個提挈全詩的詞，便于理解詩歌的內容，體會用詞的準確形象，把握作者的思想感情。比如《春望》中“國破山河在，城春草木深”兩句中“破”“探”蘊含豐富情味，形象的表現了淪陷后長安城雖然已是春天，卻令人感到無限的悲哀與傷痛。城破、國破、一片破敗，昔日繁華已不見蹤影，行人稀少，草木從生，令人心碎。講清了這兩個詞，便于學生理解作者深深憂國憂民之情。又如：白居易《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”中“漸欲”、“才能”形象的寫出了春在生長、在變化，動態的展現了花草的勃勃生機。學生理解了這個詞，就能夠準確的領會作者詩中所描繪的西湖蓬蓬勃勃的春意。

講詩歌蘊涵哲理

許多古代詩歌中都有蘊涵哲理的詩句，講清這些哲理，可以引導學生深入理解詩歌的思想內容，并體會語言精妙。如《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句，意思是在沉船旁邊有許多船競相駛過，在枯萎的病樹前頭是萬木充滿生機的盎然春天。新生事物必將取代舊事物，形象地表現了詩人雖遭貶謫卻不悲觀，對未來充滿信心。同時表現出了具有普遍意義的生活真理，給人以積極向上的鼓舞力量。再如王安石的《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”寄寓了站的高才能望的遠的哲理。只要掌握了正確的觀點和方法，認識達到一定的高度。就能透過現象看本質，不被事物假象迷惑。這些詩句語言精妙，富有哲理，學生懂得了其中所含哲理，就會從中受到啟發和鼓舞，積極地面對生活，勇敢排除憂慮與困難，努力去創造美好明天。

講詩人思想感情

著重講詩人的思想感情，便于學生把握詩歌內容，從而受到感染、熏陶。比如《行路難》中“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”兩句，表現了詩人雖然政治上遭遇挫折，但他始終相信總有一天自己會乘長風，破萬里浪渡過大海，直達理想彼岸。突出了詩人準備沖破一切阻力，去施展自己抱負的豪邁氣概和樂觀精神。又如曹操的《觀滄海》中“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”詩人在這里創造出一種宏偉的意境，表達自己有吞吐日月的博大胸襟，抒發了渴望建功立業的遠大抱負。學生領悟了詩人的這種情感，必然會受到感染，從而樹立雄心壯志，奮發圖強，不斷進取。

講藝術特點

講詩歌術特點，使學生進入詩歌意境，便于把握詩歌內容，體會詩歌所反映的詩人的思想感情。如王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”畫面感極強。這正如蘇軾語“詩中有畫”，詩人只十個字，抓住了塞外景色特點，勾勒出邊塞遼闊壯觀的景色。筆力蒼勁、意境雄渾、視野開闊。學生領會了這意境，對王維這首詩的主題描寫，當時西域領土的廣大遼闊就容易把握了。再如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”流走靈動的比喻，使全句活了起來。而且將抽象的哀愁，幽怨的感情具體化，形象化。學生領會這些就不難把握整首詞的內容和詩人的感情。

講“互文見義”與詩歌中的用典

許多詩歌中都用到“互文見義”這種修辭手法，學生明白了這種修辭手法的特點，就能理解詩句大意，把握思想內容。如王昌齡的《出塞》中“秦時明月漢時關”一句，“秦時明月”與“漢時關”互文見義，即秦漢時的明月秦漢時的關。意思是：秦漢以來即設關防御外敵入侵，明月臨關景象依然如故。詩人選明月臨關，蘊含邊塞戰爭不斷。

詩歌中的用典是必須向學生講明的，這樣有助于學生把握內容，領悟作者的思想感情。如蘇軾《江城子密州出獵》中“持節之中，何日遣馮唐”兩句，作者用這樣一個典故：漢文帝使，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因多報六個首級而被削職。后來，漢文帝采納馮唐勸諫派馮唐到云中赦免了魏尚。作者用此典故意在表達自己渴望被朝廷重新啟用，為國效力，建功立業的思想感情。學生明白了此典故，對詩人的情感也就容易把握了。

當然，在點撥式教學同時，還應重視誦讀。在誦讀中點撥，點撥后更利于誦讀。