英語(yǔ)校本課程內(nèi)容選擇的探討

目前，依據(jù)高中英語(yǔ)新課程的基本結(jié)構(gòu)，可分為必修和選修兩部分。在選修課程中，學(xué)生可以根據(jù)興趣，特長(zhǎng)和對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)進(jìn)行選修，分為兩個(gè)不同的系列課程。即B系列和C系列課程。B系列課程的內(nèi)容和編排與A系列基本相同，在繼續(xù)發(fā)展學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合語(yǔ)言技能的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的閱讀與表達(dá)能力。C系列課程分為三種類(lèi)型的課程：語(yǔ)言知識(shí)與技能類(lèi)、語(yǔ)言應(yīng)用類(lèi)和欣賞類(lèi)。其目的是為培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)項(xiàng)語(yǔ)用技能，發(fā)展特長(zhǎng)與愛(ài)好，滿(mǎn)足興趣和需要而開(kāi)設(shè)的，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)或就業(yè)，特別是終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。可以說(shuō)，對(duì)英語(yǔ)選修課程以及活動(dòng)課程的研究與開(kāi)發(fā)，正是英語(yǔ)校本課程研究與開(kāi)發(fā)的有機(jī)組成部分。

英語(yǔ)校本課程的呈現(xiàn)形式

1 英語(yǔ)國(guó)家知識(shí)類(lèi)課程。英語(yǔ)基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)是英語(yǔ)運(yùn)用能力的有機(jī)組成部分，它指英語(yǔ)中那些約定成俗的、穩(wěn)定的符號(hào)運(yùn)作體系。語(yǔ)言知識(shí)本身也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。國(guó)家課程的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、功能和話(huà)題等五方面的內(nèi)容。

2 語(yǔ)言應(yīng)用類(lèi)課程。語(yǔ)言應(yīng)用類(lèi)課程指以知識(shí)技能的實(shí)際運(yùn)用于一定的實(shí)踐或情境為宗旨，使其發(fā)生遷移的校本課程。英語(yǔ)的語(yǔ)言應(yīng)用類(lèi)課程應(yīng)包括：①口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)和聽(tīng)力訓(xùn)練。②從口語(yǔ)應(yīng)用的場(chǎng)合可分為課堂、日常、休閑等口語(yǔ)。③從語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)分可分為社會(huì)語(yǔ)言能力，既席表達(dá)能力，活動(dòng)能力等等。

3 欣賞類(lèi)課程。欣賞類(lèi)課程是指以?shī)是閵市模岣咚囆g(shù)欣賞感受力、藝術(shù)創(chuàng)造力為宗旨的校本課程。英語(yǔ)的欣賞類(lèi)課程應(yīng)包括音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、多媒體音像欣賞等。還有各種形式的英語(yǔ)競(jìng)賽、晚會(huì)等均屬于欣賞類(lèi)課程。

英語(yǔ)校本課程內(nèi)容選擇的基點(diǎn)

1 人本主義的精神與英語(yǔ)校本課程的內(nèi)容選擇。人本主義是20世紀(jì)五六十年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮，其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義的學(xué)習(xí)觀與教學(xué)觀深刻地影響了世界范圍內(nèi)的教育改革，是與程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)齊名的20世紀(jì)三大教學(xué)運(yùn)動(dòng)之一。

人本主義的精神落腳點(diǎn)在“人”，即“以人為本”，歸根到底是為了人的全面發(fā)展。以人為本的核心在于對(duì)人性的充分肯定，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。以人為本，就是要以人為中心，突出人的發(fā)展，人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值。以現(xiàn)代人的精神培養(yǎng)現(xiàn)代人，以現(xiàn)代人的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

總之，人本主義理論代表羅杰斯的教育理想就是培養(yǎng)情知合一的“完人”，即培養(yǎng)軀體、心智、情感、精神、心力融匯一體的人。要進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)必須要解決兩個(gè)問(wèn)題，即選擇什么樣的內(nèi)容和怎樣呈現(xiàn)這些內(nèi)容。

2 多元智能理論在英語(yǔ)校本課程內(nèi)容選擇中的切入與整合。把多元智能理念融入英語(yǔ)校本課程中，研制多元智能課程模式與教學(xué)計(jì)劃，是多元智能理論在英語(yǔ)校本內(nèi)容選擇實(shí)踐中的最佳的切入點(diǎn)。多元智能理念指導(dǎo)下的內(nèi)容選擇之后，切入于英語(yǔ)校本教學(xué)有四個(gè)教學(xué)階段：能力的感知——通過(guò)觸、嗅、嘗和看等多種感官經(jīng)驗(yàn)激活各種智能，感性認(rèn)識(shí)周?chē)澜缡挛锏亩喾N特征；能力的溝通——通過(guò)接觸他人、事物或特定的情景體驗(yàn)情感，調(diào)節(jié)并強(qiáng)化認(rèn)識(shí)活動(dòng)；能力的傳授——在教學(xué)中傳授學(xué)習(xí)方法與策略，把智力開(kāi)發(fā)與教學(xué)重點(diǎn)相聯(lián)系，幫助學(xué)生了解自己的智力程度，發(fā)展?jié)撃埽荒芰Φ木C合運(yùn)用——通過(guò)評(píng)估促進(jìn)學(xué)生綜合地運(yùn)用多種智能，使每個(gè)學(xué)生都能自信地學(xué)習(xí)，并有所作為。

多元智能理論，為我們?cè)u(píng)估學(xué)生能力開(kāi)辟了新的視角，為我們最大限度地發(fā)揮學(xué)生地聰明才智和優(yōu)秀個(gè)性提供了依據(jù)。與此同時(shí)，也為我們整合英語(yǔ)校本內(nèi)容提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。整合英語(yǔ)校本內(nèi)容包括：訓(xùn)練選擇策略，發(fā)展語(yǔ)言智能；指導(dǎo)閱讀訓(xùn)練，促進(jìn)邏輯數(shù)理智能；運(yùn)用空間表征策略，開(kāi)發(fā)視覺(jué)——空間智能；營(yíng)造音樂(lè)環(huán)境，培養(yǎng)音樂(lè)智能；加強(qiáng)動(dòng)覺(jué)訓(xùn)練，提高肢體——運(yùn)動(dòng)智能；開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，塑造人際交往智能；認(rèn)識(shí)元認(rèn)知要素，開(kāi)啟自我認(rèn)識(shí)智能；及訓(xùn)練觀察技能，改善自然智能等八個(gè)方面。

事實(shí)上，世界上沒(méi)有兩個(gè)人具有完全相同的智力，人的各種智能的水平各不相同，各種智能的組合與操作方式也各有特色。我們應(yīng)注意個(gè)體能力傾向的差異，正視“尺有所短、寸有所長(zhǎng)”的客觀事實(shí)，分析學(xué)生的需求，組織開(kāi)展能夠展示學(xué)生多方面能力和特長(zhǎng)的活動(dòng)，消除不同層次學(xué)生之間的隔閡，讓所有的學(xué)生得到全面的發(fā)展。

3 積極開(kāi)發(fā)和合理利用課程資源是英語(yǔ)校本課程內(nèi)容選擇的重要組成部分。英語(yǔ)課程資源包括英語(yǔ)教材以及有利于發(fā)展學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的其它所有學(xué)習(xí)材料和輔助設(shè)施。要使學(xué)生盡可能多地從不同渠道、以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語(yǔ)，親身感受和直接體驗(yàn)語(yǔ)言及語(yǔ)言運(yùn)用。因此，在英語(yǔ)校本課程教學(xué)中，除了合理有效地使用教科書(shū)以外，還應(yīng)該積極利用其它課程資源。

“理想”的中學(xué)英語(yǔ)校本課程內(nèi)容

1 課程本身應(yīng)該是一套豐富的中西社會(huì)文化知識(shí)材料。“文化滲入”自然是它的一個(gè)特色，即校本課程逐步介紹文化。其材料真實(shí)、廣泛，蘊(yùn)含著豐富的英語(yǔ)國(guó)家(美國(guó)、英國(guó)、和新西蘭等)文化知識(shí)。充分利用課本課時(shí)進(jìn)行跨文化教育。這些文化點(diǎn)可能蘊(yùn)藏在一個(gè)單詞之中，一種表達(dá)之中，一個(gè)對(duì)話(huà)或者是一篇文章之中，也可能是文章的背景介紹等等。

2 以“多元智能”理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)其興趣與特長(zhǎng)。能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種智能的課程內(nèi)容是最有價(jià)值的內(nèi)容。讓學(xué)生在多種背景下進(jìn)行“角色扮演”，我們可以相對(duì)地對(duì)人的智能作一個(gè)劃分，但我們很難對(duì)指向智能發(fā)展的課程

內(nèi)容的發(fā)展功能作嚴(yán)格的限定。在課程內(nèi)容的選擇中，我們應(yīng)該關(guān)注那些能引發(fā)學(xué)生多個(gè)智能領(lǐng)域得到發(fā)展的內(nèi)容。

3 人本主義的融合課程，體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感。仁愛(ài)思想有著深厚的歷史淵源，幾千年來(lái)在中華大地延續(xù)發(fā)展，養(yǎng)成中華民族淳樸善良、忠信豪爽、扶危濟(jì)困、樂(lè)善好施的美德。這種美德與精神深深熔鑄在以人為本的教育思想之中，成為更高尚的價(jià)值觀念。教育是做人的工作，人的情感是豐富多彩的，健康情感應(yīng)以提升現(xiàn)代人格為目的，弘揚(yáng)民族精神為己任。無(wú)論多么先進(jìn)的教育手段都不能否定面對(duì)面的教育工作，無(wú)論現(xiàn)代傳媒多么發(fā)達(dá)都不能代替人與人之間的融合和交流，無(wú)論各項(xiàng)制度多么完善，也都不能忽視人文關(guān)懷的巨大作用。英語(yǔ)教本課程理應(yīng)體現(xiàn)人文精神。①態(tài)度與情感。比如同意與不同意、偏愛(ài)與選擇、責(zé)備與鼓勵(lì)、愿望與打算等；②人與家庭、親朋；人與社會(huì)；人與環(huán)境；人與自然等。③熱點(diǎn)話(huà)題。等等。

4 科學(xué)精神的融合課程，體現(xiàn)科學(xué)內(nèi)容和探究思維。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)探索者、研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”“研究性學(xué)習(xí)”同樣也適用于英語(yǔ)校本課程。這一課程的特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)師生在交互過(guò)程中共同構(gòu)建課程內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、組織和編排讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探索知識(shí)的過(guò)程；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)一種有助于探索研究的開(kāi)放的情景和途徑，使學(xué)生圍繞某一主題主動(dòng)的收集信息、加工處理信息，并應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題。這一課程特點(diǎn)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性。以探究為目的，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新精神。因此，教師在英語(yǔ)校本課程實(shí)施中，不能僅僅靠提供教材或資料讓學(xué)生去理解、記憶、而應(yīng)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生想成為探索者、發(fā)現(xiàn)者、研究者的動(dòng)機(jī)。以各種適合的教學(xué)手段和形式，呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)需要學(xué)習(xí)、探索的問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)“為什么”、“怎么樣”，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面去思考，從多種形式、多種層次去探究，追尋與眾不同但又合情合理的答案。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的能力，勇于創(chuàng)新的個(gè)性。