
萬青力
1945年生于北京。安徽宣城人。中央美術學院中國畫系研究生畢業。美國堪薩斯大學藝術史碩士、哲學博士。現為香港大學藝術系教授,博士研究生導師,香港浸會大學視覺藝術學院院長。
[畫學困惑]之一
《當代中國畫》創刊,編輯部約寫專欄。實在因為工作太忙,又離開北京太久,“中國畫”對我來說,已經相當疏遠了。不過,倒是有時收到內地寄來的刊物,也不時有內地畫家匆匆來訪,送畫冊,翻閱之間,有時會產生困惑,萌生發問之想。這種偶發感想,發表出來恐怕未必合時宜,說不定還要被人誤解抹黑扣帽子。
總是揮之不去的困惑,首先就是“中國畫”這三個字。
什么是“中國畫”?或許可以在辭書里找到這個條目。但是,如果給一百個畫家發問卷,我相信會有一百個不同的答案。
如果用“中國繪畫”這個概念,我相信多數畫家會理解,這是概括在中國范圍產生的繪畫總稱,應該包括已經存在的本土形成以及近代引入的各個畫種。這些畫種,如果從媒材上分,諸如油畫、版畫、水彩、素描之類;如果從功用上看,又有壁畫、宣傳畫、插圖之類。但是,在“中國繪畫”的框架之下,卻又包括了并不以媒材或功用來界定的“中國畫”,到底是為什么呢?在“中國繪畫”的概念中,再加上一個“中國畫”的概念,難免令人感覺邏輯混亂。
如果比較“中國戲劇”與“中國戲曲”的差別,顯然要清楚多了。中國戲曲,會令人直接想到京劇、川劇、越劇、評劇、晉劇、秦腔等等。中國畫里有什么呢?
“中國繪畫”中的“中國畫”是什么東西呢?
如果按照媒材界定“中國畫”的分類,似乎勉強,如水墨、重彩、紙本、絹本等等;有不少人企圖用“水墨畫”代替“中國畫”,有的以此標識中國文化的現代性或國際性,雖用心良苦,卻未免是一廂情愿,甚至誤人子弟。如果按照畫法分類,如白描,潑墨,工筆,逸筆,淺絳,青綠之類,也會引起爭議,甚至有固步自封之嫌。如果按照裝裱形式,則有軸、卷、冊頁、扇面之類,則更是無法與油畫、水彩、素描等平行對等。由此可見,“中國畫”的概念顯然是有點似是而非,不清不楚。
然而,在“中國戲曲”的概念之下,無論京戲、地方戲、曲藝,界定都很容易。如果用“中國戲劇”來界定,則常常是首先指近代外來劇種,如話劇、歌劇、舞劇之類。沒有話劇演員去冒充京戲,也沒有歌劇演員去冒充河北梆子或二人轉;但是,現在任何油畫、水彩、版畫的畫家卻都可以“冒充”中國畫,湊湊熱鬧,為什么呢?
有人一定會說,“中國畫”是開放的,包容的之類。既然中國畫如此包容,如此開放,為什么不叫“中國繪畫”而一定叫“中國畫”呢?
也許有人會說“中國畫”是指那些以毛筆,用墨、用水,用花青、赭石、石青、石綠等顏料畫在生紙、熟紙、絹上的畫。如果真是如此,為什么不以媒材界定這個畫種,而一定要冠以“中國”之名呢?
標榜自己是傳統正脈的人會說,“中國畫”包含了中華民族文化的精神,發展中國畫就是延續中華文脈。請問:中華民族文化的精神是什么?文脈在那里?目前的“中國畫”里面有嗎?用什么牌子的放大鏡能看得出來呢?還有些畫家,標榜所謂新“文人畫”。你們與歷史上的文人有什么不同?滿口“他媽的”三字經,吞云吐霧?現在還有“文人”嗎?陳師曾說得那些文人畫的“性質”你們畫的出來嗎?前些年,劉驍純學長等,策劃了個以“新寫意”為主題的展覽,可惜從作品中實在看不出什么“寫意”,因為這批畫家已經沒有詩畫兼通的背景了,更談不上什么“三絕”、“四全”之類的畫學常識。
以水墨宣紙為基本媒材的畫家,畫出來的未必就有中國精神,更未必能與中華文脈沾上邊兒。恕我直言,現在出名的所謂“中國畫”畫家;標榜傳統的,其實傳統上還多數接不到晚清民國;標榜創新的,誤以為越不像中國人畫的就越新,他們對世界藝術史的知識似乎尚處于半文盲的狀態。
最當紅的似乎是宣紙上畫西洋畫的新派畫家,其實這種畫歷史上早有標簽,叫作“彩墨畫”。“中國畫”是指那種畫呢?是劉國松、吳冠中、周韶華先生的那種畫呢?還是指流行了五十多年的用毛筆畫在宣紙上的速寫呢?
有人說,中國畫是“國粹”,那末,跟“國粹”京劇比一比,“中國畫”的“國粹”在哪里呢?現在標榜“國粹”的“中國畫”,與禮品店里的工藝品有多少區別呢?用畫家自己的叫法,不過是“行活”而已。
京劇界杰出的新生代藝術家很多,連我這個外行都可以一口氣可以舉出許多,如于魁智、李勝素、孟廣祿等等、僅僅程派青衣就可以舉出劉桂娟,張火丁,遲小秋等十來位。
同一水平的“中國畫”的“國粹”畫家有嗎?有幾位?都是誰呢?哪位專家能給個說法?
本人是“中國畫”局外人,遠在南疆,孤陋寡聞,惑之不解,愿洗耳聆聞高見。