編者按

在關于書畫、藝術、鑒藏類連續出版物如林的現狀下，新增加一本月刊，顯然是富有挑戰性的事情，當然，這不是自找麻煩。不過，麻煩的事情是有的，是不斷的。這個園地總是要有人耕耘的，不然，雖然不會荒蕪，但是，眼見這雜亂和無序，人們會束手無策。當代中國畫在20世紀末期就遇到了前所未有的問題，何況我們今天面對的是21世紀。在娛樂化的時代，學術、教育、展覽、出版、市場等與發展相關的問題都表現出了娛樂化和市場化的傾向，其貽害是失去了基本的對文化的崇敬和對藝術的敬畏。盡管屬于中國傳統文化精英的中國畫藝術，在20世紀初期就遭遇到了現代文化的圍剿，此后的“融合中西”也是不得已而為之的權宜之計，至少在這種“融合”的時候缺少文化的自信。因為在以槍炮樹立起自信的西方人那里，其主流藝術中好像沒有人去談論與“中”“融合”的問題，而反映獵奇心態的“東方”概念恰恰又是另外一種西方人特有的自信的表現。這一“東方”概念往往蒙騙了許多中國人，又成為一些人拿此說事的契機。這又好像西方人鼓吹出來的“中國當代藝術”這一概念一樣，并不是因為“中國當代藝術”的本體能夠令西方人折服，而是西方人能夠在獨立于當代中國藝術發展的本體之外，另立了一個所謂國際化的山頭。它作為經濟全球化的產物，也為我們增添了一個難以回避的新的語境。當代中國畫藝術在今天幾乎可以說是走到絕境，絕處逢生的是在談全球化問題的時候，還有一個與之相關的談維護世界文化多樣性的問題。無疑，這個“維護”和“振興”一樣，已經說明了當代中國畫在發展中的種種無奈，已經反映了一個多世紀以來的中國文化所不斷面對的各種新的問題。從文化的角度來看，文化的多樣性要比全球化豐富而多彩，在今天它已成為我們的期待。因此，《當代中國畫》月刊就是要承擔歷史的責任，使傳統的中國畫藝術在發展到當代的時候，能夠繼續以其獨特性顯現出在世界文化多樣性中的風采。或許，我們的這種努力勢單力薄，然而，我們所表達的這一立場，在魚龍混雜的當代中國畫的現狀中，會有它的時代意義。因此，我們愿意為之付出努力。

《當代中國畫》主編 陳履生