我說魏杰

2007-04-12 00:00:00吳振鋒

當代中國畫 2007年1期

魏杰

1962年生于西安。曾從事文博研究多年。現任教于西安美術學院。為西泠印社社員、中國書法家協會會員、陜西省書法家協會秘書長兼篆刻委員會副主任。

主持人語：

“印以示信”，這“信”即誠信、諾言。鋪陳開來，篆刻的功能影響于后世的，也正是這一品質，無論是自秦漢以來的官印，還是宋明以來漫溢于文人政客間的私印風氣，乃至近世頗為盛言的古雅風神、移情寄懷，可以說都是這一品質的生發。此外由官印到私印的轉換，又可讓我們看到古往今來的人們對“印以示信”傳統的踐行軌跡。以之反觀今日之中國，篆刻創作之境況比之百數年前，雖已大為不同，然品質的傳承似并未斷折。以往古之品性，踐當下之篆刻并深研者，從未間斷，信之者日眾，迷之者更多，所以我們現在仍可見到眾多能給與我們以古風雅趣的篆刻作品。篆為心聲，刻之彌久。故而本欄之設，除戮力踐行“印以示信”的上古文脈之外，亦想經此為此一時代篆刻家們記錄下他們工于此道的心路歷程。本期所發為魏杰的一組作品，其“一字見心”、“內省不疚”、“忠言逆耳”、“戒之在得”，流露于印章之外的省戒之語，或正是我們力當解讀之所在。

我一見魏杰，便戲稱“魏老”。這稱謂只在我們幾個狗皮襪子沒反正的朋友中用，并不指稱其年歲、資歷等等。但稱“魏老”也不單是弟兄們的調侃，多少有幾分敬意在。

我之對魏杰心存敬意，首先在他對藝術的“用敬”。他說他一操起刻刀就來精神。精、氣、神或說創作沖動、靈感等直奔腕底，這是涵養修為得來的功夫。魏氏治印，如今已越20載。三暑揮汗，三九呵凍，其個中三昧，外人焉知耶。曾聽魏杰說：“余治印不求工，但求空。”其實，能“悟空”者便可謂得大自在了。證之于其印，要言不虛。所謂“極精微而致廣大”，在他著意營建的每一個審美空間里，其點、線、塊、面的每一個細節你都能體認到他獨運的匠心與巧思，在他著力創造的每一個方寸世界里，你都能感受到他在心域里的朗朗乾坤，空明境界。他正行走在技的自為與心的自在之間，游刃于法之裹柬與意之奔突之間，突圍在“存在”的困擾與自由的飛翔之間。是故，他的印風尚屬正在完成時，而他的“這一個”總是不同于“那一個”。如果苛求“這一個”的完美，也許會使他坐失了無數個“興會”的機遇，因此，他還來不及結殼于“這一個”，而不斷地追尋和“興會”著“無數個”。這便是魏杰篆刻當下的狀態。

比之他的印風，其在邊款上的戛然獨造，自出機杼則更值得稱道。如前所述，進入篆刻的魏杰，其創造的沖動與活力總是在汩汩地生發著，而邊款上的創新與獨造則是有目共睹的。印款，最早只是記事，是因實用而“用”。而在魏杰看來，篆刻藝術在進入到高度自覺之后，邊款的審美性則是整個篆刻藝術的不可分的部分。他將這種“覺醒”落實在創作中。魏杰邊款的顯著特色有二：其一，用“字”營造的圖式美。時而用楷，包括魏體、黑體、仿宋，時而用小篆、隸書等等，變化莫測，皆因印款內容而定。就形式而言，他則在古代拓片、錢幣、銅鏡、瓦當、畫像磚中廣泛獵取，移花接木，靈活運用，從而創造出了屬于他自己的“魏氏范式”。其二，用“畫”鑄塑的圖式美。魏杰早年學畫，對造型的敏感成就了他目下邊款畫的清新與逸趣，他用“畫”在言說著表現內容的不盡之“意”，營建著讓人涵泳回味的意象空間，此如“法門寺”，采用龍門石窟萬佛洞“佛龕”的圖案，靜穆而渾遠；“亡羊補牢”則用“羊”字的甲文圖式變形，極富裝飾意趣；“長河落日”則營造了天遠地闊，浩淼無垠的空間，讓人蕩氣回腸，有一種奔逸與升騰的感覺，而“瓦鏡齋”邊款則似一幅文人山水小品，輕舟載送一船清風，有拂拂書卷氣充盈畫面。魏氏肖形印的取法亦是非常廣泛的，如”黔驢之技“等，出自陜西民間剪紙、泥塑、木版年畫，抑或關中皮影等。魏杰近年藝事日精，刀筆線性與空間開合所營構的張力，彌漫著爛漫與渾深，已然使其作品從一個自為的空間走向自由的心靈境界。可以說，魏杰篆刻的視域亦大大超過了它的本身。這種視覺的拓展得益于生活。他在生活中藝術著，同時，也在藝術中生活著，這也許正是他的不言之秘。