王鐵全

鐵全是一位以傳統文化方式向內深省的人，他與人為善，持平常心住，立足品格，體味與筆墨文化之道，以溫柔敦厚的文化理念作為山水畫的觀照方式，一寫心性之體。

感，是鐵全山水畫的基點。由心性而漸漸融化于筆墨，其溫潤之境成為山水結構的語言核心。筆的走法“惟好靜”而“白石出”，墨的落處“返舊林”而“濕人衣”。張載有言：“感即合也，咸也。”鐵全以善水之法感其一山一水，誠仁慈而知其石，由心性的定慧而感一切山。從平常心起，日見厚積薄發，為鐵全之所有。

積，為鐵全筆墨之法。古人有筆墨之法，實為人格之所存。鐵全是三日一石，五日一山，月積漸自“興象”，有象而儲清凈心。由此，一筆畫以心象為方位，積耐力，積寬厚，積功夫，千筆畫聚為氣象世界。而體真識，立誠信，見精神，已成為鐵全的生活方式。

格，鐵全山水畫之本。王維有詩句：“空山新雨后，天氣晚來秋。”鐵全的山水有秋韻的沉寂與深沉，有空山新雨的品格和活力。化堅實之山寫于筆墨中的柔潤之山體，其溫潤之度是鐵全自然默助平常心，遇事循平易，化物為身外，在自然中求心性，格即自出，于鐵全善信仁厚而得之。

溫厚，山水之映。而守一是鐵全面朝生活的坦平凈土。一個在生活中持之以恒、向往天人合一的筆墨空間也具有一顆自然的心體。在鐵全的畫中，他追尋人與宇宙的陰陽和諧，品察草本的生息之變；立定山水筆墨的溫厚之軀，以德之厚調與筆墨之厚，以性情溫良，結識與筆墨之溫良。其實一個人做一件事是由過程來顯現真性情所形成的境界之跡，北宋山水的境界均與由技進道的印跡相關。畫不外乎是品與格、技與法，鐵全覺悟技能的基礎，更向內省察筆墨的品格、文化的深厚。他以基礎與文化雙行雙修，年復一年由坎坷復歸平正，不計得失，他的經驗與成果印證了知行合一所到達的境界。鐵全是一位厚重中見心性的人。

（田黎明《積而格厚》）

延伸閱讀·參考書目

《筆墨輯痕——王鐵全·山水》，王鐵全，榮寶齋出版社，2007年2月出版。