“尊重”不能變“放縱”

新課程主張尊重學(xué)生的個(gè)性，主張對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)“應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主”。這些，都無(wú)疑給目前的課堂教學(xué)帶來(lái)了可喜的變化。但是，由于不少教師對(duì)課改理念的理解存在偏差，當(dāng)前的課堂教學(xué)，也出現(xiàn)了一種不容忽視的現(xiàn)象：為了尊重學(xué)生的個(gè)性，教師在課堂上不敢說(shuō)半個(gè)“不”字；為了激勵(lì)學(xué)生的積極性，教師口中只剩下了一個(gè)“好”字。這樣的課堂評(píng)價(jià)，“尊重學(xué)生的個(gè)性”變成了“放縱學(xué)生的個(gè)性”，“鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)”由“為主”變成了“唯一”；這樣的課堂評(píng)價(jià)，教師淡忘了自己“引導(dǎo)者、促進(jìn)者”的角色，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的理解不加指正，模糊的認(rèn)識(shí)不置可否，學(xué)生誤解為得到了老師的默認(rèn)，其他學(xué)生也潛移默化地接受，極易造成認(rèn)識(shí)誤區(qū)和科學(xué)陷阱，十足的誤人子弟，為害不淺。

筆者認(rèn)為，倡導(dǎo)尊重學(xué)生個(gè)性和激勵(lì)性評(píng)價(jià)，決不意味著對(duì)孩子就是要一味尊重、一味鼓勵(lì)、不加引導(dǎo)、放任自流；對(duì)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，教師當(dāng)然要給予充分的肯定和鼓勵(lì)，同時(shí)，對(duì)學(xué)生那些不盡理想的表現(xiàn)，教師也要切實(shí)起到“引導(dǎo)者、促進(jìn)者”的作用，適時(shí)地給予學(xué)生客觀的評(píng)價(jià)和必要的點(diǎn)撥，從而使學(xué)生明確不足，改正錯(cuò)誤，拓寬視野，升華認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的不斷發(fā)展。以下三種情況，筆者認(rèn)為教師特別要注意適時(shí)地給予學(xué)生評(píng)價(jià)和引導(dǎo)：

一、知識(shí)技能的掌握存在問(wèn)題時(shí)

新課程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，但并不否定基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的重要性。可在實(shí)際教學(xué)中，有的教師卻只知一味

求異，一味創(chuàng)新，忽視了語(yǔ)文基礎(chǔ)的扎實(shí)訓(xùn)練，甚至連學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握上存在明顯問(wèn)題時(shí)也沒(méi)有稍加評(píng)論、稍作引導(dǎo)。這種認(rèn)識(shí)和操作上的誤區(qū)，極易使新課程的實(shí)施由過(guò)去的過(guò)于注重雙基變?yōu)楝F(xiàn)在的過(guò)于輕視雙基，由舊的誤區(qū)走入新的誤區(qū)。

有這樣一個(gè)故事：一位小學(xué)老師在教學(xué)《趙州橋》一文時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)趙州橋像什么。學(xué)生有的說(shuō)：趙州橋像一條彎彎的眉毛；有的說(shuō)：趙州橋像一個(gè)彎彎的香蕉；有的說(shuō)：趙州橋像一個(gè)彎彎的月亮；有的說(shuō)：趙州橋像一條巨龍癱瘓?jiān)诤用嫔稀＝處煼謩e以“好極了”、“像極了”、“美極了”、“雄偉極了”作為評(píng)價(jià)，學(xué)生聽(tīng)了人人興高采烈，得意非凡。上了初中之后，有一天，老師又問(wèn)到了一個(gè)類似的問(wèn)題：“這座大橋像什么？”其中一個(gè)學(xué)生得意洋洋地搬出了自己小學(xué)時(shí)的得意之作：“大橋像一條巨龍癱瘓?jiān)诤用嫔稀！睕](méi)想到卻引來(lái)了一場(chǎng)哄堂大笑，笑得這位學(xué)生莫名其妙、非常尷尬——直到今天，他仍然不知道，自己的“佳句”之中，用到了一個(gè)與具體語(yǔ)境很不協(xié)調(diào)的詞：癱瘓。

筆者以為，假如當(dāng)年的那位小學(xué)教師對(duì)該生的這一“佳句”能稍加指正，那么，這樣尷尬的場(chǎng)面就不會(huì)出現(xiàn)；而假如每位老師都像那位老師那樣，對(duì)學(xué)生知識(shí)技能上存在的問(wèn)題不予糾正，那么，這樣的尷尬就會(huì)出現(xiàn)得更多，更厲害。所謂“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，原因何在呢？因?yàn)樾r(shí)候?qū)W到的東西，很多是一輩子都難以改變的。為什么很多人直到成年了寫(xiě)字仍然十分潦草、十分難看？因?yàn)樗麄冃r(shí)候沒(méi)有形成良好的書(shū)寫(xiě)技能。所以，我們一定要利用兒童可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)、一絲不茍地抓好雙基的教學(xué)，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，切不可抓了創(chuàng)新，丟了雙基。

二、學(xué)習(xí)方式低效或無(wú)效時(shí)

語(yǔ)文課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”當(dāng)學(xué)生有各自不同的學(xué)習(xí)方法時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種不同的方法進(jìn)行分析、梳理、整合、提升，然后再進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用不同的方法，看哪一種方法對(duì)自己最為有效，從而找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法。

有這樣一個(gè)案例：一位一年級(jí)的老師在教學(xué)《太陽(yáng)》一文中“照”字的寫(xiě)法時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“你們想用什么方法記住‘照’字的寫(xiě)法？”學(xué)生一說(shuō)：“我想用組合的方法，‘照’字就是一個(gè)日字旁再加上一個(gè)刀、一個(gè)口，下面是四點(diǎn)水。”學(xué)生二說(shuō)：“我也想用組合的方法，‘照’字就是一個(gè)日字旁加一個(gè)號(hào)召的‘召’，下面再四點(diǎn)水。”學(xué)生三說(shuō)：“‘照’字實(shí)際上就是上面一個(gè)‘昭’字，下面四點(diǎn)水”。學(xué)生四說(shuō)：“我想用編故事的方法：一個(gè)日本人，拿著一把刀，殺了一口人，流下四灘血。”學(xué)生五說(shuō)：“我想用數(shù)筆畫(huà)的方法，‘照’字這樣寫(xiě)：橫—橫折—橫……”教師說(shuō)：“這五種方法都很好！還有誰(shuí)有不同的方法嗎？”學(xué)生沉默了一會(huì)兒之后有人開(kāi)始舉手：“我想用樹(shù)枝疊成一個(gè)‘照’字。”教師表?yè)P(yáng)：“哇，你的想法真特別！”馬上又有一學(xué)生說(shuō)：“我想用鐵線……”在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生又說(shuō)出了許多種可以疊成“照”字的材料，教師也一一給予表?yè)P(yáng)：“好”、“很好”、“真棒”。

以上案例，在教師的尊重和激勵(lì)之下，學(xué)生說(shuō)出了許許多多的識(shí)記字形方式。這些方式中，其有效性和適應(yīng)性是各不相同的。前三種其實(shí)用的都是“部件組合法”，而且一種比一種更符合造字規(guī)律和識(shí)記規(guī)律的，因而也一種比一種更為有效，但對(duì)學(xué)生的識(shí)字基礎(chǔ)的要求也一種比一種更高；第四種方法有效性不錯(cuò)，但較適合于想象力比較強(qiáng)的學(xué)生；第五種方法有效性差，適合于基礎(chǔ)比較差的學(xué)生；至于最后面的幾種方法，其實(shí)則是運(yùn)用不同材料“書(shū)寫(xiě)”照字的方法，而根本不是識(shí)記字形的方法。教師對(duì)這些方法卻不加分析，不以比較，一味尊重，一味說(shuō)“好”。這樣做，學(xué)生就會(huì)誤認(rèn)為，這些方法個(gè)個(gè)管用，不分高下，喜歡哪個(gè)就可用哪個(gè)，這實(shí)在是對(duì)學(xué)生的一種嚴(yán)重誤導(dǎo)，學(xué)生的識(shí)記效率可能因此而大打折扣。

三、價(jià)值取向偏離正確方向時(shí)

實(shí)際教學(xué)中，不少教師片面強(qiáng)調(diào)要“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，卻忽視了“語(yǔ)文的熏陶感染作用”這實(shí)在是對(duì)新課程理念的一種誤解。筆者以為，尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，應(yīng)以學(xué)生的體驗(yàn)不違背基本的道德準(zhǔn)則和正確的價(jià)值取向?yàn)榍疤幔划?dāng)學(xué)生的體驗(yàn)偏離正確的價(jià)值取向時(shí)，教師就應(yīng)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值取向的引導(dǎo)，這關(guān)系到我們的教育方向，關(guān)系到學(xué)生最終會(huì)成為什么樣的人。否則，任何創(chuàng)新都將失去意義，甚至與我們的教育目標(biāo)背道而馳。

一位老師在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》時(shí)，讓學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)文中的人物。許多學(xué)生踴躍發(fā)言，有的說(shuō)：我敬佩孫悟空，他不怕困難，為了保護(hù)師父與白骨精斗爭(zhēng)到底；有的說(shuō)：我憤恨白骨精，她三番五次想陷害別人，心腸太狠毒。這時(shí)半路殺出程咬金，一位學(xué)生迫不及待地站起來(lái)說(shuō)：“不，我覺(jué)得白骨精三番五次抓唐僧，說(shuō)明她屢敗屢戰(zhàn)，不怕困難，而且每次都用不同的方法，善于動(dòng)腦筋，我敬佩她。”老師略一遲疑說(shuō)：“噢，你敢于發(fā)表與眾不同的觀點(diǎn)，真了不起……”話還沒(méi)說(shuō)完，其他同學(xué)紛紛附和：“對(duì)，白骨精還很有孝心，吃唐僧肉還不忘把母親接來(lái)。”“白骨精她明知孫悟空厲害，還‘明知山有虎，偏向虎山行，’她真的很勇敢，我也敬佩她。”課堂上很快出現(xiàn)了一邊倒的局面，同學(xué)們不斷地挖掘白骨精的優(yōu)點(diǎn)，把她盡往好處想，大有為白骨精打抱不平之勢(shì)。

上述案例中，教師對(duì)提出不同觀點(diǎn)的學(xué)生大加稱贊，這對(duì)保護(hù)學(xué)生的積極性是有好處的；教師的失誤是，他對(duì)學(xué)生發(fā)言中錯(cuò)誤的思想傾向采取了默許的態(tài)度，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值取向的引導(dǎo)。白骨精確實(shí)不怕困難，屢敗屢戰(zhàn)，但她的目的是什么？是為了自己“長(zhǎng)生不老”的欲望，而草菅人命，要吃唐僧之肉。這種自私自利、毒如蛇蝎的人，我們?cè)跄芫磁迥兀烤腿绗F(xiàn)實(shí)生活中的犯罪分子，他越是“勇敢機(jī)智”，越是“屢敗屢戰(zhàn)”，他的社會(huì)危害性就越大，就越應(yīng)深惡之，痛絕之，而怎么能敬佩他呢?對(duì)學(xué)生的發(fā)言，假如教師能采取一分為二的方法加以評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，我想學(xué)生的認(rèn)識(shí)很快就會(huì)回到正確的軌道上來(lái)，領(lǐng)悟到“除惡揚(yáng)善”的重要性，受到良好的情感態(tài)度價(jià)值觀熏陶；相反，對(duì)這種錯(cuò)誤的價(jià)值取向，如果教師漠然視之，不加糾正，反予鼓勵(lì)，反予助長(zhǎng)，長(zhǎng)此以往，只怕有的學(xué)生真的會(huì)以白骨精之類的壞人為榜樣，不知不覺(jué)地“成長(zhǎng)”為人民的敵人。

責(zé)任編輯丁洪剛