對話從傾聽開始

回顧歷史，“對話教學”的起源可以追溯到蘇格拉底當年與青少年的對話。蘇格拉底“對話教學”的傳統借助杜威和維果茨基的現代學習理論得以傳承。當代日本教育學者佐藤學在《學習的快樂——走向對話》中進一步發展了“對話教學”的理論，并在實踐上引發了日本一場“靜悄悄的革命”。縱觀“對話教學”的發展歷程，便會發現“一切對話從傾聽開始”。而當前，很多表面看似熱鬧的“對話”背后卻仍然潛在著教師的過度控制甚至霸權，教師不愿意或不注意傾聽的現象廣泛存在。特級教師黃愛華歸納為三種類型：拒絕傾聽、虛應其事和擇其所好。他提出，教師要做一個主動的傾聽者。佐藤學教授強調，對話的文化是“傾聽”的文化。

教師成為一個傾聽者的前提是要尊重學生生命個體，從思想上真正樹立師生平等的觀念。只有心中有了學生的主體地位，教師才能擺脫以自我為中心、以教案為中心、以教學任務為中心的舊觀念的束縛。經常聽到有教師埋怨：課上也想多給一些學生暢所欲言的機會，可是時間緊，而且有的學生扯得太遠，完成不了教學任務怎么辦？其實，這還是不正確的教育思想在作祟。教學任務是否完成不應當成為評價教學好壞的重要標準。而一節課，是否真正以學生的發展為主旨，學生是否沐浴著平等的陽光，課堂是否充盈師生生命的對話才是好課與否的重要標準。在平等的氛圍中，才能“把沉默后面蘊藏著的聲音轉化為語言”。學生才能敞開心扉，“心聲”才能表達，我們也才能看到學生心中“那片獨特的風景”。只有用我們的真心才能贏得學生的真心，也才能達到心靈的溝通與情感的交流。

作為成長中的個體——學生，也許不可能像我們所期望的那樣完美，也許不能像我們課前預設的那樣“達標”。正因為如此，我們需要耐心傾聽。傾聽學生詞不達意的發言，傾聽那勇敢而又膽怯的聲音，傾聽學生的童言無忌，傾聽學生的辯解，傾聽學生成長中的煩惱……也許，在那錯誤的答案背后隱藏著學生思維的軌跡，那是我們需要珍惜的寶貴資源；在那吞吞吐吐的發言中閃爍著智慧的光芒，那是我們需要啟導的積極狀態；在那離奇的回答中蘊含著可貴的創造，那是我們需要呵護的品質；在那無忌的童言背后是無邪的心靈，那是彌足珍貴的童真；在那看似強詞奪理的后面是成長的叛逆，那是我們把脈生命的契機……有了耐心，我們才會用期待的目光去感染學生，用慈愛的目光去感動學生，用積極的體態語去感化學生。這樣，才能讓我們真正走進學生的內心世界，才能讓我們有資格與學生實現“對話”。

“學習的實踐是對話的實踐。”而對話建立在傾聽的基礎上。愿我們每一位老師做一個積極的傾聽者、友善的傾聽者、智慧的傾聽者。（作者單位：江蘇省如皋師范學校附屬小學）

本欄責任編輯 曾維平

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