一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

毛澤東把黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”，并作出科學(xué)的解釋：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！泵珴蓶|同志一貫注重和堅(jiān)持這一思想路線。黨的歷史已充分證明：凡是堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就能引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮蜕鐣髁x建設(shè)的成就，反之，就會失敗。新中國成立后，毛澤東在探索社會主義建設(shè)道路時，仍然注重調(diào)查研究，一切從實(shí)際出發(fā)。毛澤東同志的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，就是從我國實(shí)際情況出發(fā)而提出的許多建設(shè)社會主義的光輝思想。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表五十周年之際，筆者重談毛澤東的這一講話，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是對今天社會主義建設(shè)仍具有重要的指導(dǎo)意義。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文是毛澤東同志于1957年2月17日在最高國務(wù)會議第十一次會議上的講話。文章開頭，談到兩類不同性質(zhì)的矛盾時，毛澤東根據(jù)我國的國情說：“我們的國家現(xiàn)在是空前統(tǒng)一的”，“我國的六億人民正在工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致地進(jìn)行著偉大的社會主義建設(shè)”，“但是，這并不是說在我們的社會里已經(jīng)沒有任何的矛盾了”，“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間和人民內(nèi)部的矛盾。”這是對我國當(dāng)時國情的真實(shí)寫照：一方面，“一五”計(jì)劃提前完成，中共領(lǐng)導(dǎo)和全國人民正陶醉在已取得的巨大成就和對未來社會主義制度的美好展望之中，空前地團(tuán)結(jié)；另一方面，由于蘇共二十大的秘密報告對國際共產(chǎn)主義的影響，以及“波茲南”事件和匈牙利事件的出現(xiàn)和我國社會主義改造基本結(jié)束，因此也出現(xiàn)了一些震蕩 在農(nóng)村沒有改造好的地主、富農(nóng)分子和反對社會主義的分子，利用農(nóng)村合作化運(yùn)動中工作上的某些缺點(diǎn)和偏差，利用富農(nóng)對新制度的抵觸不滿情緒和農(nóng)民舊的習(xí)慣勢力，煽動少數(shù)社員鬧事退社；在城市，資產(chǎn)階級雖然交出了生產(chǎn)資料，實(shí)行了全行業(yè)公私合營，但其中也有些人不甘心放棄剝削制度和剝削思想；在知識界，知識分子改變了原來的面貌，政治思想覺悟有了很大提高，組成了一支為社會主義服務(wù)的隊(duì)伍，但其中有些人對新社會、新制度還有懷疑，加上受到國際反動思潮的某些影響，造成了一些思想混亂；而在黨內(nèi)，雖然廣大黨員在群眾中起到模范作用，黨的組織發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘作用，黨在人民群眾中享有極高的威望，但由于我們黨處于執(zhí)政地位，黨內(nèi)逐漸滋長著主觀主義、官僚主義、宗派主義和命令主義的現(xiàn)象，有些黨員干部，不懂得和不善于區(qū)別不同性質(zhì)的矛盾，往往用錯誤的方法去處理矛盾，以致人為地使矛盾激化，以致出現(xiàn)少數(shù)工人罷工、學(xué)生罷課的混亂局面。這些情況表明，我國的社會主義制度雖然已經(jīng)建立，但“還沒有完全建成，還不完全鞏固”，還存在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)又不完善的矛盾，需要進(jìn)一步去完善和解決。毛澤東對當(dāng)時的情況進(jìn)行了總結(jié)，“現(xiàn)在的情況是：革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭基本結(jié)束，但是階級斗爭還沒有完全結(jié)束；廣大群眾一面歡迎新制度，一面又還感到還不大習(xí)慣，政府工作人員經(jīng)驗(yàn)也還不夠豐富，對一些具體政策的問題，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)考察和探索”。因此，“在這個時候，我們提出劃分?jǐn)澄液腿嗣駜?nèi)部兩類矛盾的界線，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，以便團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭——向自然開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過度時期，鞏固我們的新制度，建設(shè)文明的新國家，就是十分必要的了。”進(jìn)入社會主義社會后，許多人認(rèn)為就不再有矛盾了，毛澤東從實(shí)際出發(fā)，對當(dāng)時國際國內(nèi)情況的分析，提出社會主義社會仍存在兩類性質(zhì)的矛盾一一敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，并且明確提出“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”，“這是斯大林最終也沒能明確提出的觀點(diǎn)”。在談到如何正確對待人民內(nèi)部矛盾問題時，毛澤東指出 “許多人不敢公開承認(rèn)我國人民內(nèi)部還存在著矛盾，正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展。許多人不承認(rèn)社會主義社會還有矛盾，因而使得他們在社會矛盾面前縮手縮腳，處于被動地位，不懂得在不斷地正確處理和解決矛盾的過程中，將會使社會主義社會內(nèi)部的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)日益鞏固。”在談到肅反工作時，毛澤東實(shí)事求是地說：“我們的肅反工作，成績是主要的，但是也有錯誤。過火的，漏掉的，都有”，又說：“目前關(guān)于反革命分子的情況，可以用這樣兩句話來說明，還有反革命，但是不多了”。在談到農(nóng)業(yè)合作化問題時，他說：“合作社正在經(jīng)歷一個逐步鞏固的過程。它還存在著一些需要解決的矛盾。例如，在國家同合作社之間，在合作社內(nèi)部，在合作社同合作社相互之間，都有一些矛盾需要解決”，“我們必須經(jīng)常注意從生產(chǎn)問題和分配問題上處理上述矛盾”。談到工商業(yè)者的問題時，因?yàn)槊總€人都處于社會的變動、轉(zhuǎn)型時期，所以“在建設(shè)社會主義社會的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動者也要改造，誰說工人階級不要改造7”，“工人階級要在階級斗爭中和向自然界的斗爭中改造整個社會，同時也就改造自己”，知識分子也是這樣，“過去為舊社會服務(wù)的幾百萬知識分子，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到為新社會服務(wù)，這里就存在著他們?nèi)绾芜m應(yīng)新社會需要的問題”，否則就很難適應(yīng)社會的需要。“我們作計(jì)劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點(diǎn)出發(fā)，千萬不要忘記這一點(diǎn)”。“無論糧食問題，災(zāi)荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項(xiàng)問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點(diǎn)出發(fā)，就當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶?shí)際可能條件，同各方面的人協(xié)商，作出各種適當(dāng)?shù)陌才拧！边@是毛澤東同志談到“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”時說的話。“百花齊放、百家爭鳴、長期共存、互相監(jiān)督這幾個口號是怎樣提出來的呢7它是根據(jù)中國的具體情況提出來的，是在承認(rèn)社會主義社會仍然存在著各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來的，是在國家需要迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的迫切要求上提出來的。”在談中國工業(yè)化的道路時，“我國是一個農(nóng)業(yè)國，農(nóng)村人口占全國人口的百分之八十以上，發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉，工業(yè)才有原料和市場，才有可能為建設(shè)強(qiáng)大的重工業(yè)積累較多的資金。大家知道，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)有極密切的關(guān)系。沒有農(nóng)業(yè)，就沒有輕工業(yè)。重工業(yè)要以農(nóng)業(yè)為重要市場這一點(diǎn)，目前還沒有使人們看得很清楚”，“為了使我國變?yōu)楣I(yè)國，我們必須學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”，但“學(xué)習(xí)有兩種態(tài)度。一種是教條主義的態(tài)度，不管我國情況，適用的和不適用的，一起搬來。這種態(tài)度不好。另一種態(tài)度，學(xué)習(xí)的時候用腦筋想一下，學(xué)那些和我國情況相適合的東西，即吸取對我們有益的經(jīng)驗(yàn)，我們需要的是這樣一種態(tài)度。”

毛澤東的這些論述，使《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文通篇都貫穿著一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的光輝思想，也正因?yàn)檫@樣，1957年6月19日，《人民日報》公開發(fā)表了經(jīng)過修改的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文后，立刻引起東西方的普遍反響。“西方有評論說：‘毛的講話被認(rèn)為是共產(chǎn)主義理論的一種革新’，還有評論說：‘這篇講話對世界共產(chǎn)主義的影響可能比赫魯曉夫的秘密演說來得大。因?yàn)椋珴蓶|的講話完全是在積極地提出新的思想和政策，而赫魯曉夫主要是消極地貶斥過去’”而“在社會主義陣營里，毛澤東的文章引起更大震動”，“蘇聯(lián)國內(nèi)有人仍不承認(rèn)人民內(nèi)部存在矛盾。也有人肯定毛澤東的規(guī)定，認(rèn)為毛的講話是馬列主義的新發(fā)展，既是對中國經(jīng)驗(yàn)的概括，也是蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的概括。波蘭《人民論壇報》的一篇文章說：‘這是蘇共二十大后第一個根據(jù)近年來的問題和經(jīng)驗(yàn)如此大規(guī)模地發(fā)展社會主義理論的嘗試’，文章還把報告當(dāng)作‘中國的思想和實(shí)踐的偉大成就’，認(rèn)為它‘使我們活躍起來，引起我們的思想共鳴’。毫無疑問，毛澤東的講話給斯大林以來的沉悶的社會主義陣營的思想領(lǐng)域，帶來了一股清新之風(fēng)。在許多人眼里，毛澤東是馬克思主義發(fā)展史上的一顆思想界的耀眼之星。”他的話又燃起了世界無產(chǎn)階級的理想之火，對美好的社會主義建設(shè)又有了堅(jiān)定的信心。

五十年過去了，今天重讀這一講話，感到毛澤東不愧為一代偉人，在當(dāng)時已取得那么大的成就基礎(chǔ)上，還能以那么冷靜的頭腦，清醒地、實(shí)事求是地分析、研究當(dāng)時的國情，并指出存在的問題和解決的方法，即使到了今天，仍對社會主義建設(shè)有重要的指導(dǎo)意義。改革開放快三十年了，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了很大變化，經(jīng)濟(jì)成分的多元化，導(dǎo)致社會成分、文化、價值觀的多元化，使今天的社會現(xiàn)實(shí)比五十年代復(fù)雜得多，如何正確處理人民內(nèi)部的矛盾直接關(guān)系到人民生活水平的提高和國家的安定團(tuán)結(jié)。重讀毛澤東的文章，得出一個結(jié)論：要正確處理人民內(nèi)部矛盾就必須做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，別無它法。可喜的是，毛澤東之后的幾代中共領(lǐng)導(dǎo)人恰恰就是這樣做的1978年開始的改革開放，鄧小平同志就是根據(jù)我國的國情，應(yīng)廣大人民群眾的要求進(jìn)行的，隨著改革開放的深入，社會的構(gòu)成成分發(fā)生很大變化，江澤民提出了“三個代表”的重要思想：以胡錦濤總書記為核心的中共新一代領(lǐng)導(dǎo)人上任后，從我國實(shí)際出發(fā)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”、“構(gòu)建和諧社會”、“社會主義榮辱觀”、“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”等思想，為緩和、解決人民內(nèi)部矛盾找到了有效的途徑。

縱觀我黨的歷史，無論是革命時期還是建設(shè)時期，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線都發(fā)揮著重要的作用。過去我們堅(jiān)持了，今天堅(jiān)持了，明天更要堅(jiān)持，只有這樣才能加快我們建設(shè)社會主義的步伐，才能不斷提高人民的生活水平，才能把我們國家建設(shè)得更加美好。