淺談新教材下的語文研究性學習等

所謂語文研究性學習是在語文教學中，學生主動探求問題的學習。是指學生在教師的指導下，以類似科學研究的方式去研讀課文，掌握規律，獲取知識，調查了解社會，應用有關知識去尋求相關原因，去解決實際問題的活動。

在具體的教學中，我們可以從教學內容和課堂模式入手進行改革。

1.加深解讀難度，加大教學中的信息量。把課文的解讀在思想認識層面上提升到一個新的高度，其具體做法就是增加問題的難度，擴大思考的廣度，針對課文提出相關的問題。這些問題的特點是：讓學生的情緒興奮起來但又不是讓他們輕易找到答案；這些問題都是從課本中引出的，為學生進一步思考提供了線索；通過對這些問題的探索能使學生反觀到自己的能力。

2.改變課堂教學模式。在語文教學中，我們可以嘗試這樣一些過程：

學生：①了解學習目標；②提出問題；③提出設想；④研究課文，為設想尋找依據；⑤小組討論；⑥全班交流；⑦學生小結；⑧學生遷移運用。

教師：①進行學習說明；②提供信息，激發疑問；③個別指導；④組織討論；⑤分析質疑；⑥組織評定；⑦提出建議或拓展延伸。這樣的教學模式會使學生感到處在一個自由、寬松、研究的氛圍之中，從而促使學生深入課文，提出問題。（作者單位：廣豐縣教師進修學校）

談發揮學校日常生活的道德教育作用

□秦淑媛

1．有所不為。學校日常生活中具有日常性活動道德教育的發揮，在很大程度上應該是學校自覺的教育活動“所不為”的方面。學校教育“所不為”的方面很多，包括：個人交往、個人自由支配時間、日常生活的范式以及兒童游戲與自身語言方式等。在這些方面學校應注意尊重兒童的意愿，讓他們自然而然地發揮自己的個性。

2．有所為。“有所不為”并不意味著對兒童的日常生活和交往視而不見，學校教育應該對兒童的這種生活方式有所了解，并從中發現問題，為教育干涉提供依據和時機。對兒童日常性的生活總體上應順其自然，但也并不排斥適度干預。但干預應該用在問題和危機出現的時候。另外，日常生活在道德教育方面有其獨特的作用，其不露痕跡性和效果的扎根性是任何有意為之的活動所不具備的。學校教育可以吸取這些特點，通過借用日常生活的形式來實施自己有目的的教育。學校教育的很多活動可以采取兒童所喜歡的方式來進行，借助兒童天性樂意為之的生活方式和文化方式來影響兒童，使其在不知不覺中接受教育。有時，一個游戲比一籮筐的語言教導和苦口婆心的規勸更有效。（作者單位：上饒市第十一小學）

如何在演奏中提高音樂修養

□吳 璨何金龍

說到對作品的理解，我們在完成一首琴譜時，往往強調自己的技術有多棒，演奏多流暢，而忽略了作品的內涵，從頭就這么干巴巴地彈到尾，談不上音樂修養。而彈琴不單是要在技能技巧上下工夫，而是要把作品所表達的內容，通過指尖藝術表達出來。這就要求在彈奏一首作品之前，首先要吃透作品的含義，掌握作品的時代背景、作曲家的流派和音樂風格。對作品的理解不同，表達作品自然不一樣，對聽者所引起的共鳴也就不同。那么，在學習過程中，如何才能更好地提高自身音樂修養呢？

鋼琴藝術蘊涵著豐富的音樂美內涵。同樣是一個弱（P），甚至是同一部作品中的，都可能有不同的情緒。它可以是安靜的、悠閑的，也可以是憂郁的、迷茫的，還可以是痛苦的。在沒有詳細地進行辨別前，在沒有詳盡地了解作者意圖之前，最好將手老老實實地放在琴上。魯賓斯坦曾說：“在你的手指觸鍵之前，你必須首先在思想上開始演奏這首樂曲——就是說你必須在腦子里確定速度、觸鍵方式，最重要的是在真正開始彈奏之前，想好頭幾個音符的彈法，再想想這首樂曲的特征是什么……”大師的意圖非常明確，在彈奏之前要做好最充分的心理準備，掌握好觸鍵的力量，使音樂的整體情緒都要匯聚到此刻，指尖才能有感而發。由此可見，同學們在對作品初練過程中，做到越仔細越好，這樣才能更精確地把握作品中所蘊涵的內容，才能更好地在演奏中駕馭整首作品。（作者單位：贛南師范學院專科部 贛州衛生學校）

□責任編輯 曾維平

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