關于新課程目標的再思考

一、新課程目標的內涵描述

基礎教育新課程具體目標涉及課程功能、課程結構、課程內容、課程實施、課程管理、課程評價等幾個方面的問題。新課程功能要求改變知識的硬性傳遞，著眼于培養學生終身向學的愿望、興趣和能力。新課程結構要求改變以往學科嚴格獨立，門類過多的情況；著眼于課程的整合，加強課程的綜合化與多樣化。新課程內容要求改變過分突出經典內容的傾向，將現代社會發展與學生生活之間的聯系融入課程內容，呼吁課程內容回歸生活世界。新課程實施更多地關注不同地域、不同文化背景下教材的開發和利用，力求教材多樣化，促進學生身心發展。教學過程要求改變以往被動接受、強迫記憶和單純模仿的狀況，提倡學生主動參與、平等交流和自主學習。新課程管理試圖改變過于集中的課程管理政策，建立國家、地方、學校三級課程管理政策，提高課程的適應性和靈活性；新課程評價力爭建立多元的課程評價體系，對過程評價給予更多的關注。

新課程目標是未來一定時期內課程所要達到的預期成果，表現為層次性、多樣性、時效性、可考核性等特征，它體現著社會發展對學生基本素質的要求。新課程目標的出臺，一方面源于理論家的設想，是對人、對社會角色的行為和品格的理想勾畫，屬于意識范疇；另一方面也產生于實踐者的見解，產生于豐富的教育實踐，具有很強的時效性；再者，國家的政治、經濟發展現狀和國家政策導向，都是影響課程目標制定和實施的關鍵因素。新課程目標主要是根據社會發展的需要和我國基礎教育課程的弊端而提出的。

二、新課程目標的價值取向

未來社會處于高速的發展變化之中，要求人們具備很強的適應能力，其中包括信息能力和創造能力。未來社會的飛速發展又必將伴生諸多問題的困擾，如環境問題、人口問題、倫理道德問題、資源問題等等。于是學會求知、學會生存是對未來人的要求；未來人要有強烈的民族感和使命感，有強烈的國家意識和國際意識，面對未來世界的挑戰，我們只能而且必須將希望寄托于教育。課程建設是學校教育直接影響人發展的核心因素。課程目標有兩種基本價值：一是促進人的發展，這是課程目標的內在價值、根本價值；二是承擔社會所賦予培養一定規格的人才的功能，這是課程目標的外在價值、工具價值。新課程的基本價值取向是：“為了每一個學生的發展”。“要使學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有初步的創新精神、實踐能力、科學和人文素養以及環境意識，具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法，具有健壯的體魄和良好的心理素質，養成健康的審美情趣和生活方式”。關于課程目標的問題是常議常新的，以往課程目標的表述或注意到了課程服務于政治的功能，或注意到了課程服務于經濟和社會的功能。在自建國以來歷經幾十年的課程目標不斷地變革和完善過程中，“全面發展”始終是核心的議題。新課程目標是對“全面發展”的進一步研究和實踐，是對以“人”為中心的“全面發展”的進一步探索。以“人”為中心的“全面發展”反映在課程領域，旨在強調課程的創造性、陶冶性、時效性和人的素質發展的綜合協調性。

傳統的課程觀念深受科學主義思潮的影響，專注于人的理性塑造，把課程目標定位于為社會的政治經濟發展服務、為個人的生存做準備，具有很強的功利性，忽視了對人格的尊重、發展和完善，弱化了課程的人格養成功能。從新課程目標可以看出，未來的課程應該把如何激發人的創造力作為重點，注重培養人的人格和精神，完善人的精神結構，使人最終擁有健康完善的人格，從而實現人的全面發展。向著這一方向邁進，人們認識到課程觀念的轉變，在很大程度上決定著課程改革的成敗。“觀念”即對課程目標的理解，其中理論解讀、教師信仰、社會理解、國際滲透、政策支持等構成對課程目標理解的多個側面。“觀念”屬意識形態，意識的發展相對于社會的發展體現為超前性和滯后性。意識可以先于社會的發展而存在，也可以滯后于社會的發展而存在。新課程目標的確立是時代發展的產物，在某種意義上是對教育未來走向的構想。從這一意義上講，新課程目標相對于社會的發展具有前瞻性，課程的中心努力從知識、學問轉到人生、人性；課程內容努力從學科擴展到對人性的理解和陶冶。在中國，數千年的文明史，形成了強有力的、持久的文化傳統，由此而產生一系列相應的價值觀念和行為標準。“學而優則仕”，《論語·子張》中的這句話，浸染著幾千年來的中國讀書人的思想。在很長的一段歷史時間里，中國的百姓都是以“讀書入仕”為人間正道，故有“萬般皆下品，唯有讀書高”之語傳世。十載寒窗，一舉成名，飛黃騰達以光宗耀祖。盡管對于“優”字歷來有兩種釋義，其一，“有余力”、“有余暇”；其二，“優秀”。但千百年來，似乎“優秀”一意已成為人們更心領神會的解釋。一定要把書讀好，把書讀好了就去做官；做官成為歷代讀書人孜孜以求的終極目標。讀書在人的成長中的作用是毋庸置疑的，但值得商榷的是中國文化的原始積累所遺留的“精英教育”情結，及至今日這種情結都無法讓人釋懷。以高考作比，高考是盛事，年年的高考牽動著考生、牽動著家庭、牽動著社會，考場附近車輛禁鳴，指定x輛出租車義務送考生等等，對高考的重視程度可見一斑。在我們懷著美好的愿望試圖改應試教育為素質教育的時候，高考依然年年盛世。曾經高考是“千軍萬馬過獨木橋”，升入了大學意味著功成名就。隨著高等教育大眾化的進程，有人注意到了高考中又一座“新的獨木橋”的悄然形成，“名校意識”潛滋黯長。如果說這樣的一種情結從根本上阻滯了改革的進程，是否又有以偏概全之嫌呢？這是值得思考的一個問題。

基礎教育新課程目標，主張建立以人為本的課程理念，以“人”作為教育教學的出發點，尊重人的感受，順應人的稟賦，開發人的潛能，凸顯寬松的教學氛圍，逐步建設和諧、民主的課程文化，培養人格完善的全面發展的人。這樣的一種主張是建立在踏踏實實地理論研究與實踐探索的基礎之上的。我們談課程改革，若在理論和實踐上搞得虛幻了，理解得不完全、不透徹了，甚至偏頗了，定會給教育帶來消極的影響。我們需要立足國內不同地區的經濟發展水平、教學實踐條件、社會制度和歷史文化因素的影響，對新課程目標進行嚴密地論證，而不僅僅是完成一些表面的、技巧性的東西。我們需要發揚教育理論工作者和實踐工作者的主觀能動性和主體精神，經過辯證地分析，達成新課程目標的最大限度的合理性。基礎教育新課程目標是對中國課程、中國教育的一種美好的期冀。

三、新課程目標的本質追問

在新課程改革進行的過程中，圍繞著新課程目標，各種各樣的教育理念、教育制度和教育方法并存，人們從不同的側面對新課程解釋和踐行。這一方面說明人們已經充分意識到，未來世界人才需求機制的轉型，要求學校課程建設做出相應地調整，中國的基礎教育改革正呈現出一派繁華。但從另一個方面來講，這種繁華也可以理解為一定程度上的躁動和不安，教育行政、教育理論工作者，教育實踐工作者，學生，家長，社會，對新課程理解的動機不同、角度不同、應對的行為和方式不同，期求的結果也不同，必然又會導致一種盲目。于是，在各種各樣的或被人們接受，或引發人們質疑的改革主張與具體措施中，我們需要更深刻的理論假設和實踐驗證，而假設的提出和驗證的操作就是對新課程目標的本質追問。

長久以來，教育領域對課程的研究，主要是對課程結構、教材內容、影響課改的因素、課程的指導思想等問題的思考，對于“課程”一直圍繞著課程是什么、課程應該如何構建的問題進行探討。新課程目標關注的是在這兩個近乎恒久的問題之外的另一個問題，即：“課程意味著什么”這樣一個問題，在一定程度上可以看作是新課程目標所關注的中心問題。新課程目標在于強調課程的人的發展的價值，確立體現時代精神的課程價值觀，構建學生、教師、教材、環境、政策支持等多因素交互作用的動態系統。

新課程目標的本質問題，也就是如何保證真正解釋課程的客觀規律，如何保證新課程的科學性的問題。簡而言之，新課程的本質問題，是如何使課程科學化的問題。我們判斷、評價一種課程思想、理論、主張的優劣，應該是看它在何等廣度和深度上揭示了課程與教學的關系以及課程建設的客觀規律。課程的改革不能離開對各種具體問題的研究，課程的沿革經歷了一個不斷科學化、系統化的過程。今天再提課程改革，是對以往課程經驗總結分析基礎上的新探索，也明示了課程現代化的發展方向。