縱觀2006年各省市古詩鑒賞高考試題,詩歌題材多樣,考查的題型也是多樣。研究試題的命題角度、測試意向、設計技巧,對我們的詩詞教學和高考備考,應該是十分有意義的。本文試從古詩鑒賞命題的角度來探索古詩鑒賞的解題技巧,進行初步分析歸納,力求使考生摸清古詩詞鑒賞題的基本方法。
一、關注題目,揣摩題旨
古人云:“題者,額也;目者,眼也?!鳖}目猶窗戶,認真審視可以了解作品的內容主旨,猜測到其思想感情,進而為進一步鑒賞打下基礎。古詩的題目往往揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等,是解讀詩作的重要切入點。
如2006年高考四川卷考查了周密的《夜歸》:
夜深歸客依筇行, 冷磷依螢聚土塍。
村店月昏泥徑滑,竹窗斜漏補衣燈。
鑒賞時,可抓住題目展開豐富聯想。在這里“夜”指夜里,“歸”就是回家。聯系起來就可知道這首七言絕句詩描寫的是主人公深夜歸家的情景。從題目可引發讀者廣闊的思考空間,為什么會在深夜里回家,它從哪兒來,有同伴嗎,他害怕嗎,想了些什么等等。也可引起讀者的聯想和猜測:大約是一位出門已久的游子,在一個凄涼漆黑的夜晚,旅途一定會很艱難,很疲憊,他一定會十分思念家人,如妻兒老小,所以一定會歸心似箭。這樣一聯想,就可使題目具體化,即把人物置于特定的環境、特定的心情下來思考。其實,這正是作者的行文思路。這些具體化的問題,稍加思考,我們便能更好地、更快地走進作者的思維空間和情感空間。
所以關注題目,有助于我們快速準確地理解詩歌的思想內容、感情基調和作品思路。
二、了解作者,挖掘內涵
不知大家是否發現,列年高考的詩歌鑒賞中,都會附上作者的姓名。而從這些詩人的姓名中(除比較陌生的),我們能獲得很多有價值的信息。詩人所選擇的題材,所要表現的思想,所要抒發的情感,都是由他生活的時代背景、他的修養、他的學識、他的遭遇、他的思想,甚至是他的詩風所決定的。所以我們在平時應盡可能多地了解掌握一些名作家的生平、思想、詩風及他們的生活的時代背景,這樣,我們在鑒賞作品時,我們就能充分地調動我們已有的知識積累,把詩歌作者所孕育的暗示功效充分地挖掘出來。
如2006年高考北京卷考查了陶淵明《移居》(其二):
春秋多佳日,登高賦新詩。過門更相呼,有酒斟酌之。
農務各自歸,閑暇輒相思。相思則披衣,言笑無厭時。
此理將不勝,無為忽去茲。衣食當須紀,力耕不善欺。
本詩表現了詩人在田園生活中感受的樂趣,請具體說明表現了什么樂趣,這種樂趣是怎樣表現的?陶淵明,是我們比較熟悉的一位作家。他是田園詩的開創者。中學階段我們學過他的作品《歸去來兮辭》《歸園田居》等,詩作充分表現了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操;充分表現了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂;充分表現了詩人對淳樸的田園生活的熱愛,對勞動的認識和對勞動人民的友好感情;充分表現了詩人對理想世界的追求和向往。辭官歸田后,他過著“躬耕自資”的生活,與勞動人民日益接近,息息相關。他性嗜酒,飲必醉。朋友來訪,無論貴賤,只要家中有酒,必與同飲。詩的語言純樸自然,意境高遠拔俗,為中國詩壇開辟了新天地,并直接影響到唐代田園詩派。
了解作者的這些情況,再細讀本詩,就不難解答試題了。答案如下:詩人在田園生活中感受到一種美好的人際關系,即人與人之間充滿了純真而質樸的友情。這種樂趣主要是通過“過門更相呼”至“言笑無厭時”六句對具體生活情景的白描表現出來的。
三、捕捉意象,領會意境
意象,就是詩歌中傾注了詩人的思想與詩人主觀情感的生動鮮明的形象,它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借與依據。因此,領會詩歌意境必須從把握詩歌的意象入手,并由此展開聯想,進而理解作品的內容及思想感情。詩人們往往用它們表現相似或相通的感情,于是看到了某個意象,人們便會想到它要傳達什么情感,表達什么主旨。
古詩中的一些意象有特定的用法,如送別詩中常用“柳”“月”“亭”等意象,抒愁寫恨詩常用“流水”“春雨”“春草”等意象,表達思念的常用“雁” “紅豆”等,表現志節的常用“竹”“梅”“菊”等。
在古詩鑒賞中,如能知曉那些慣用意象的寓意,就可據此推斷詩意,從而找到解題鑰匙。
如2006年高考湖北卷:
閱讀下面兩首唐詩,然后回答問題。
丹陽送韋參軍 嚴維
丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋。
日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠。
暮春浐水送別 韓琮
綠暗紅稀出鳳城①,暮云樓閣古今情。
行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲。
兩首送別詩都寫到的“水”,各有什么寓意?請作簡要說明。
“水”是古典詩歌中經常出現的意象,它的含義比較廣泛,如李煜“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,以水比喻廣闊、綿長、深重的愁緒;毛澤東“子在川上曰,逝者如斯夫”中的水則是時光易逝的象征等等,這些意象廣大中學生還是比較熟悉的。這里要考生對兩首詩中出現的“水”的意象進行比較分析,抓住詩句,我們不難得出結論:上一首詩用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長,這與李白的“唯見長江天際流”有異曲同工之妙;下一首借流盡年光的“宮前水”來抒發對人生、歷史以及社會滄桑變化的感慨。
四、善抓詩眼,把握情感
詩眼是體現全詩主旨的精妙的字或精彩句,而這一字句往往就是全詩的傳神之筆,所以命題者鐘愛有加,由此切入設題,可檢測對詩歌意境的感悟,情感的把握,語言的品味等,可謂以少勝多,以簡馭繁。
如2006年高考遼寧卷第二題考查了蘇軾的《東坡》:
雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。
莫嫌犖確②坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。
[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡,是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確:山多大石。
請結合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。(5分)
鑒賞此詩,首先要注意注解,從中可知這首詩是作者貶官時寫的,心情是壓抑苦悶的。然后可以疏通文意:詩一開頭便把東坡置于一片清景之中。僻岡幽坡,雨后月光皎潔,一派澄明的境界。市人為財利所驅,只能在炎日囂塵中奔波,唯幽人才有雅事。后兩句一個“莫嫌”,一個“自愛”,那種以險為樂、視險如夷的豪邁精神,通過對比都在“鏗然”一詞中表現了出來。因為“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發出的響亮有力的聲音,與月下東坡的寧靜清幽形成鮮明對比;聯系前文對道路坎坷的交代,可使讀者體味到作者堅守信念、樂觀曠達的情懷。
五、分清題材,區別風格
題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現手法、抒情方式上,也會有所不同。因此,要很好地鑒賞古詩詞,就必須對題材分類有清楚的了解,并能對具體的詩詞作出準確地判斷。
從詩歌題材看,有詠物詩、邊塞詩、送別詩、閨怨詩、懷古詩、羈旅懷鄉詩、山水田園詩、即景敘事詩等。
山水田園詩主要寫田園生活和山水風景,陶淵明是田園詩的開山,南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派,主要有王維、孟浩然等。如2006年全國卷考查了黃庭堅的《題竹石牧?!?,如能弄清詩歌題材,鑒賞便輕而易舉。這是一首山水田園詩,前四句寫了石、竹、牧童、老牛四個物象,組成了一幅和諧、自然田園生活的畫面。
邊塞詩,這是以描寫邊塞風光,反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌,它形成于盛唐,最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙等。
如2006天津卷考到張籍的《涼州詞(其一)》。邊塞詩往往要寫到邊塞風光,詩一開始就寫邊塞荒涼蕭瑟的氣氛:邊城暮雨雁飛低;次句“蘆筍初生漸欲齊”寫河邊蘆筍蓬勃生長;“無數鈴聲遙過磧”,這里的“鈴聲”即駝鈴,是沙漠中的特有景象,寫一列長長的駱駝隊遠遠地走過,究竟通向哪里去呢?本應是運載到安西。言外之意是,現在的安西都護府轄境為吐蕃控制,絲綢之路早已閉塞阻隔,駱駝隊再不能到達安西了。這首詞用濃厚的色彩描繪西北邊塞風光,它宛如一幅風景畫,遠近景的結構,層次分明,明暗的對比強烈。畫面上的空間遼闊,沙漠廣闊,中心展現著一列在緩緩行時的駱駝商隊,詩的思想感情就通過這一駱駝隊的行動方向,集中表現出來。
六、了解形式,賞析手法
詩歌往往是借助某些表達手段來表現的,我們就要去分析它們的特點,看它們表現出了什么樣的思想感情。也就是說,分析表達技巧,就是分析詩人表達思想感情的方法。因此,最好從詩歌的藝術手法入手。
分析古典詩詞的藝術手法可著重從以下幾個方面入手:
①體會各種修辭手法和各種表現手法在詩中的妙用。
詩歌的藝術手法包括修辭手法和表現手法。詩歌常用的修辭手法有對偶、比喻、擬人、設問、反問、夸張、互文、反復、雙關、借代等。表現手法有比興、烘托、象征、托物言志、動靜結合、虛實相生等。鑒賞時要根據它們各自的特征和功能,理解并領會詩歌。
如2006年高考江西卷考查了楊萬里的《三江小渡》,詩人采用什么手法表達作品的主旨:
溪水將橋不復回,小舟猶倚短篙開。
交情得似山溪渡,不管風波去又來。
綜觀全詩,詩歌圍繞著“交情”展開描寫,詩人采用對比、比喻以及象征等手法,用“溪水將橋不復回”與“不管風波去又來”進行對比,以“山溪渡”比喻“交情”,賦予“山溪渡”、“風波”象征意義,從而表達了友情恒久不變,能經得起風浪考驗的主旨。
②準確判斷詩歌的抒情方式。
詩歌的抒情方式有間接抒情、直接抒情等。
如2006年高考湖北卷第二題考查了韓琮的《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的:
綠暗紅稀出鳳城,暮云樓閣古今情。
行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲。
結合詩歌可知,韓琮將友情、世情等濃縮為“古今情”,融入“綠暗”“紅稀”“暮云”“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中,形成融情于景的特色。這不是直接抒情,而屬于間接抒情。
除了上面所說的以外,評價詩歌的思想內容和作者的觀點態度還有一些別的方法。例如,借助注釋的說明,借助語言特色或藝術風格的分析等等。
總之,古詩詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的,在把握其規律的同時,大量古詩詞的背誦積累才是提高古詩詞鑒賞能力的根本。達爾文說過:“最有價值的知識是關于方法的知識?!蔽蚁嘈?,只要同學們對詩歌饒有興趣,又了解一定的命題規律,掌握一定的解題技巧,掌握科學的復習方法,你將會事半功倍,你將會擁有制勝的利器。
王建英,教師,現居浙江諸暨。