當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的幾種缺失

國(guó)家大力推行的教育改革給我們語(yǔ)文教學(xué)的變革創(chuàng)新送來(lái)了一股清新的風(fēng)，但是，改革是一個(gè)復(fù)雜和長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，有些問(wèn)題還是沒(méi)有得到完全的改變和徹底的扭轉(zhuǎn)。筆者在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也有很多時(shí)候感覺(jué)到理論和實(shí)踐之間的距離，產(chǎn)生過(guò)不少的困惑，也試圖對(duì)實(shí)踐中的種種問(wèn)題進(jìn)行一些思考，在此，不揣淺陋，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的幾個(gè)缺失，以就教于大家之方。

一、幽默、快樂(lè)的缺失

中學(xué)語(yǔ)文教材的修改已經(jīng)進(jìn)行了很多次了，每次修訂都是編輯們用心斟酌的結(jié)果，也使得中學(xué)教材的面貌發(fā)生了很大的改變，更加適合了新的時(shí)代新的生活和教學(xué)需要。很多精彩的文章和經(jīng)典的作品在語(yǔ)文教材中長(zhǎng)盛不衰，穿越時(shí)空，給不同時(shí)代的青年帶來(lái)了中國(guó)文字和文化的魅力，這樣的作品的確應(yīng)該保留。不過(guò)筆者以為，我們的教材到目前為止，還是缺少了一類(lèi)很重要的作品，那就是幽默、快樂(lè)的作品。或者說(shuō)，這樣的作品的分量還是不夠的。

為什么這樣說(shuō)呢？我們?nèi)娴乜纯次覀兊闹袑W(xué)語(yǔ)文教材就可以知道，我們的教材更多的是比較嚴(yán)肅和沉重的作品。比如魯迅的作品，《藥》中人們的愚昧，冷漠；《阿Q正傳》中未莊的落后，保守。比如《竇娥冤》中的沖天怨氣，《道士塔》中的滿紙心痛，《變色龍》中的丑惡人性。這些作品是很好，可以給青年看到現(xiàn)實(shí)的真相，也具有很高的寫(xiě)作技巧。只是，青年的心是更加需要看到美好和快樂(lè)的，一個(gè)人從小就感受不到愛(ài)，體會(huì)不到輕松，他又如何去學(xué)會(huì)愛(ài)，去創(chuàng)造快樂(lè)呢?只是看到人與人之間的猙獰、自私、冷酷、殘忍的一面，會(huì)破壞學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生活的期待，對(duì)未來(lái)的憧憬，就有可能在尚不成熟的心靈田野植下悲觀的種子，就有可能把年青人變成了精神的荒漠中孤獨(dú)的流浪者！后果不是不可怕的！其實(shí)在浩淼的文學(xué)海洋中，各種風(fēng)格的文章各具風(fēng)采，歷來(lái)文章寫(xiě)得輕松活潑、幽默感人的作家是很多的，只是一直被排除在我們的教材之外了，這些文章文筆生動(dòng)，不代表就內(nèi)容空洞，這些文章語(yǔ)言幽默，不表示就內(nèi)涵膚淺。相反，他們可以在幽默、快樂(lè)中更加輕易地把對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)的感悟、思考傳遞給大家，讓大家在更加積極的氛圍中感受到文學(xué)的魅力。明清時(shí)期的小品文，清新雋永，回味悠遠(yuǎn)；近現(xiàn)代的林雨堂、梁實(shí)秋等人的文字機(jī)智又富含哲理；當(dāng)代的李敖、柏楊嬉笑怒罵中不乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)懷。這些作家的作品如果能選取適合的篇目進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教材，是否會(huì)給學(xué)生們展示出一種新的文學(xué)魅力呢?筆者以為是值得去嘗試的！

當(dāng)然，除了教材中幽默、快樂(lè)的缺失，在教學(xué)活動(dòng)中，作為教師，也有相同的狀況發(fā)生。大部分語(yǔ)文教師不能使用幽默生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)授課，由于教學(xué)生活的重復(fù)，他們的教學(xué)也變得單調(diào)乏味，由于教材的限制，他們的語(yǔ)言也只能冷靜平淡甚至過(guò)于嚴(yán)肅沉重，偶爾的煽情又帶上了較多的表演成分而分外不真實(shí)，無(wú)法真正吸引學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生難以對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣也就不奇怪了。

二、散文訓(xùn)練的缺失

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)是十分重要的內(nèi)容。但是，長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)作文的訓(xùn)練主要在記敘文和議論文的訓(xùn)練上，一方面，這些文體似乎在生活中應(yīng)用得更多，另外，這些文體在訓(xùn)練上也具有較好的可操作性。記敘文的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，議論文的提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，都是很直觀的，很好把握的，學(xué)生也比較容易學(xué)會(huì)。遺憾的是，學(xué)生寫(xiě)的記敘文大都是送老奶奶過(guò)馬路，或者誤會(huì)了同學(xué)偷自己的東西，然后誤會(huì)消除了還是好朋友，自己很慚愧之類(lèi)的。而議論文更是八股得很，開(kāi)頭就是幾句排比，中間幾個(gè)愛(ài)迪生努力做試驗(yàn)、牛頓被蘋(píng)果砸到、雷鋒雨夜幫助人家的例子，結(jié)尾喊上幾句為社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)的美好未來(lái)而努力學(xué)習(xí)之類(lèi)的口號(hào)。為什么這些作文如此假、大、空?為什么如此千篇一律的文字垃圾被大量生產(chǎn)?筆者以為，這很大程度上是因?yàn)槲覀儗?duì)散文的訓(xùn)練的缺失造成的！散文的特點(diǎn)是形散神聚，散文沒(méi)有固定的形式，沒(méi)有死板的格式，散文是靈活的，散文是自由的，散文是千變?nèi)f化的，散文是適合創(chuàng)新的。所以，散文首先在形式上與八股的距離就比較遙遠(yuǎn)了，適合創(chuàng)新教學(xué)的進(jìn)行！其次，散文的精髓是真實(shí)獨(dú)特情感的抒發(fā)，它的魅力來(lái)自真實(shí)的心靈感悟，來(lái)自內(nèi)心的敏感，來(lái)自點(diǎn)滴生活的觸動(dòng)和感悟。散文的取材可大可小，可以是看見(jiàn)一片枯葉，可以是看見(jiàn)火山爆發(fā)，可以是一件驚天動(dòng)地的大事，也可以是一陣微風(fēng)的拂過(guò)。散文可以是對(duì)自己內(nèi)心的剖析和挖掘，散文也可以是對(duì)外部博大世界的思考和體會(huì)。散文因真實(shí)而迷人，因風(fēng)格多樣而充滿新鮮。散文最講究真實(shí)。這正是真正感動(dòng)人的、好的文章的本質(zhì)。

三、平凡之美的缺失

應(yīng)該說(shuō)在國(guó)家大力進(jìn)行語(yǔ)文教育改革以前，語(yǔ)文教學(xué)中美感的缺失是一大弊端，為廣大師生和社會(huì)各界有識(shí)人士所批判，那時(shí)候的教學(xué)活動(dòng)把絕大部分精力花在結(jié)構(gòu)的劃分、中心的歸納、寫(xiě)法的分析等方面上，把一篇篇原本充滿魅力的文章劃分得支離破碎，可謂美感失盡，的確應(yīng)該大力改變！所幸的是，教育改革很快開(kāi)始了，這樣的局面得到了很大的改觀。語(yǔ)文學(xué)科作為文學(xué)的本質(zhì)得到了更多的重視，作為語(yǔ)言的美麗得到進(jìn)一步的凸現(xiàn)。不過(guò)筆者認(rèn)為，我們還可以在語(yǔ)文教學(xué)中減少另一種缺失的現(xiàn)象：平凡之美的缺失。現(xiàn)在的教育還是沒(méi)能徹底擺脫應(yīng)試教育的陰影，這是不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)試教育的本質(zhì)就是競(jìng)技教育，只不過(guò)不是肢體的技能而是智力的技能罷了。了解一下世界各國(guó)的教學(xué)內(nèi)容，我們就知道，中國(guó)的中小學(xué)生各科學(xué)習(xí)內(nèi)容之艱深之尖端幾乎是其他國(guó)家無(wú)法企及的。甚至是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)生們作為孩子的智力和身體所能負(fù)荷的水平的！這樣做的結(jié)果是拔苗助長(zhǎng)，我們的學(xué)生沒(méi)有快樂(lè)的童年，沒(méi)有輕松的少年和青年，也失去了學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造性！為什么會(huì)這樣？或許是人們內(nèi)心對(duì)孩子們的要求太高，要求所有的孩子成龍成鳳吧！當(dāng)然，這本來(lái)是整個(gè)教育的問(wèn)題，不過(guò)，作為人文學(xué)科，語(yǔ)文在其中似乎應(yīng)該承擔(dān)不少的責(zé)任。如果我們的語(yǔ)文教學(xué)不是沉迷在對(duì)做題技巧的題海訓(xùn)練中，如果我們的語(yǔ)文教學(xué)不是單純強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的重要，如果我們的語(yǔ)文教學(xué)不是一味鼓吹要成為所謂人上人的目標(biāo)，不是一味跟隨時(shí)代的風(fēng)潮鼓吹要成為老板、大款，要成名成家之類(lèi)的話，這樣的現(xiàn)狀是否可以多少得到一些緩解呢？

如果我們能夠在教學(xué)中，引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這個(gè)世界普通事物的美，一只小鳥(niǎo)的活潑，一朵野花的頑強(qiáng)，一縷陽(yáng)光的溫暖；如果我們能告訴他們，關(guān)于生活的種種道理，人生的各種奇妙，世界的豐富多彩，那么他們的心靈里是否也可以多了一份從容，一份豁達(dá)，一份平靜？如果我們能夠告訴孩子們，世間萬(wàn)物，各種生命，不論多么小，多么短暫，都是美麗的，值得尊重的，應(yīng)該去愛(ài)的，那么何止一篇文章不再虛假，他們的人生不也可以因此而更加快樂(lè)么？又何至于原本風(fēng)華正茂的孩子，會(huì)偏偏選擇了自殺和殺人呢！沒(méi)有美感的生活是無(wú)趣的，沒(méi)有美感的生命是沒(méi)有活力的，沒(méi)有美感的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然也是失敗的！高人，崇高固然美麗，平凡、普通未嘗不是美好！當(dāng)我們的教學(xué)不再缺失平凡的美，教育的本質(zhì)：愛(ài)和成長(zhǎng)也許就能和諧起來(lái)了吧！偉大的人民教育家陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：兒童是應(yīng)該快樂(lè)的！而現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)在中國(guó)的孩子們還是算不上很快樂(lè)的，當(dāng)然不是說(shuō)一味的快樂(lè)，完全脫離現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)那也是不對(duì)的，但是讓孩子們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，這是我們的教育的真正目標(biāo)。如果能在語(yǔ)文教學(xué)中解決了文中所提及的兩個(gè)缺失，或許，對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單卻又艱難的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是能有一些微薄的作用的了！隨著改革的步伐，我們期待，我們相信，兒童會(huì)更快樂(lè)，教育會(huì)更快樂(lè)，中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)會(huì)更快樂(lè)！

趙承忠，教師，現(xiàn)居湖北恩施。