中西悲劇女性形象比較

在中西悲劇中，有幾個非常耀眼、鮮明的女性形象，如古希臘戲劇歐里匹得斯的悲劇《美狄亞》中的美狄亞、莎士比亞戲劇《奧瑟羅》中的苔絲荻蒙娜、中國古代戲劇家關漢卿的悲劇《竇娥冤》中的竇娥、高明的《雷峰塔》中的白娘子等，這幾個女性雖有著相同的悲劇命運，但人物各自的性格、行為、遭遇、反抗命運的方式卻不一樣。下面來粗淺地分析一下這幾位形象。

一、短促的婚姻悲慘的命運

中西悲劇中的幾位女性在愛情婚姻方面有著共同的特征：短促而悲慘。美狄亞原是科爾喀斯的公主，善于預卜先知，她幫助伊爾娥科斯王埃宋之子伊阿宋取得金羊毛，并與他結了婚。為此，她背棄了父母，殺了兄弟，逃離城邦。兩人一起航行到伊爾娥科斯，后由于城邦的驅逐，又一起僑居科任托斯城。初到科任托斯城，夫妻恩愛，家庭和睦，但這種恩愛和睦的關系只維持了短短的幾年。后來，伊阿宋為了獲得科任托斯的王位繼承權和財富，想拋棄美狄亞和兒子，和國王克瑞翁的女兒格勞刻成親，夫妻感情破裂。加之，國王為了女兒的婚姻迫害美狄亞，公主也歧視她，美狄亞被逼上了走投無路的絕境。

苔絲荻蒙娜與奧瑟羅的愛情婚姻也是短暫的、悲慘的。容貌美麗、舉止優雅、行為端正、純潔無暇的苔絲荻蒙娜是威尼斯元老院元老勃拉班修的女兒，是威尼斯青年男子理想的佳偶、追求的對象，這些人當中不乏門當戶對、才貌出眾的優秀青年。苔絲荻蒙娜卻出人意料地沒有選擇同種族、同膚色的俊俏后生作為夫婿，而是看上了一位皮膚黝黑、比自己大出一輩的中年異邦人——摩爾人奧瑟羅，并不惜違背老父的意愿，勇敢地和奧瑟羅在一起，面對長老院的反對，她大膽地為自己的愛情辯護。元老院本來反對他們的結合，但由于土爾其的入侵，前線戰事的需要，才不予追究。苔絲荻蒙娜隨夫出征，奔赴戰場，他們的愛情婚姻得以促成。可是，就在他們沉浸在愛情的幸福之中時，冷酷的社會卻伺機破壞他們的家庭幸福。軍中旗官伊阿古對奧瑟羅任命凱西奧為副將很不滿，又嫉妒奧瑟羅得到了美麗的苔絲荻蒙娜，利用奧瑟羅的輕信，設下奸計，讓奧瑟羅懷疑自己的妻子不忠，掐死了苔絲荻蒙娜。苔絲荻蒙娜死在了自己心愛的丈夫手中。

《雷峰塔》中白素貞與許仙的愛情更是奇特，白素貞原蛇仙因是思念凡世生活，偕侍兒小青下山，在杭州西湖邂逅店伙計許宣(許仙)，頓生愛慕之心，通過躲雨借傘等情節，二人感情迅速發展，結成夫妻。然而這種人蛇婚戀的婚姻愛情也是短促的。它不容與世，受到了以法海禪師為首的封建世俗習慣勢力的干涉和殘酷鎮壓，被法海用法缽壓在雷峰塔下。她的婚姻愛情也是如此短促。

竇娥的命運更是悲慘。出生在一個窮苦的讀書人家庭，三歲喪母，由于高利貸的盤剝，年僅7歲就被父親用抵債的方式賣給別人做童養媳，父親因此得了幾兩銀子作為上京赴考的路費。竇娥長到17歲時與蔡婆的兒子結了婚，兩年后，丈夫病死了，竇娥不到二十就成了寡婦。婚姻生活是如此短暫。她原想安分守己和婆婆相依為命過日子，然而地痞流氓張驢兒父子卻闖入家中，脅迫竇娥婆媳嫁給他父子倆，遭到竇娥的拒絕。張驢兒為了霸占竇娥，想毒死蔡婆，不料反將自己的老子毒死了。他乘機威脅竇娥嫁給他，否則告官。竇娥不從，被貪官屈打成招，綁赴刑場。臨刑前竇娥發下三樁誓愿，以證其冤。后來果然應驗了其誓愿。其后竇娥鬼魂訴冤，竇娥之父為女兒平冤昭雪。

四出悲劇主人公的經歷不同，但各自的婚姻短促尤其是不幸的命運卻是共同的，她們的命運反映了整個人類婦女的悲劇命運。

二、獨特的個性與抗爭方式

四出悲劇的作者在表現四位女主人公的悲劇命運時，為我們塑造了四個有血有肉、個性不一的女性形象。四位女性都具有反抗精神，然而其反抗方式、抗爭精神的強度各不一樣。

美狄亞原是科爾喀斯的公主，過著優裕幸福的生活，可自從遇上了伊阿宋之后，她受盡了黑暗社會的蹂躪。她狂熱地愛戀著伊阿宋，并為伊阿宋作出了巨大的犧牲、為了伊阿宋，她背叛了所有親人，因而只能流落他鄉，再也無法踏上故土。然而癡情反被疾情誤，她為自己招來了深重的災難。伊阿宋為了娶科林斯的公主為妻，竟然殘酷地拋棄了別無依靠的美狄亞；科林斯國王克瑞翁為了排除女兒婚姻上的障礙，不讓美狄亞有容身之地，要將他驅逐出境。面對這雙重的迫害，美狄亞沒有委屈求全。她奮起反抗，以十倍的殘忍懲罰了自己的仇敵。她先是用毒火燒死了國王和公主，然后又以最最殘忍的方式懲罰了伊阿宋：她殺死了自己和伊阿宋所生的孩子，讓伊阿宋老無所依。美狄亞的反抗是激烈的堅決的。

苔絲狄蒙娜是個美麗純潔、忠于愛情、性格剛柔相濟、頑強不屈的女子。她為了追求自己的愛情幸福，勇敢地沖破了門第觀念和種族偏見的籬垣，把純真的愛情獻給了勇敢正直、功勛卓著的中年異邦人——摩爾人奧瑟羅。這是因為她有著自己的擇偶標準，正如她在元老院從容不迫地說服眾人時說的，她選擇的是一位具有崇高事業目標的男子。這種愛情觀非同一般，象征理想和超人的精神。她不顧奧瑟羅的出身，敬慕他叱咤風云的英雄氣概，這是對人的價值的充分肯定。她喜歡奧瑟羅的冒險經歷，這是時代的進取精神的表現。她認為奧瑟羅的堅強毅力和卓越的軍事才能，是威尼斯的公子哥兒貴族青年所無法比擬的。苔絲狄蒙娜不僅感到奧瑟羅那寬廣仁慈的胸懷是男性美的標志，還被他那高大魁梧的形象、奇偉的儀表所吸引。她傾心于奧瑟羅是有堅實的思想和感情的基礎。她在追求愛情上表現出的大膽果斷，對于17世紀的女人來說是出類拔萃的。但現實卻不容她實現她的愛情理想。面對見利忘義、不擇手段地謀取金錢和名利而裝出“一副假臉”的伊阿古所設置的陷阱，純真的苔絲狄蒙娜卻無法識破、無法跨越，終于中奸計而敗陣，釀成悲劇。當奧瑟羅相信了伊阿古的謊言，疑心她的貞潔而魯莽地責打她時，苔絲狄蒙娜卻沒有了追求愛情自由時表現出的勇敢，不僅沒有奮起反抗，勇敢地辯白，反而更溫柔，甚至做出了錯誤的判斷，認為丈夫的心緒不佳是由威尼斯的國家大事引起的。這個生性剛強，勇于蔑視傳統的苔絲狄蒙娜曾幾何時竟成了一個逆來順受的賢妻良母式的女性。即使在她告別人世之前，她也只是無力地為自己辯白甚至在被扼死時還向“夫君致意”。可以說，敢于反抗封建家庭封建習俗的她，在保護自己的愛情時顯得那么軟弱、毫無反抗招架之力。

竇娥是一位心地善良，性格軟弱的女子，她是被一步步逼向悲慘結局和反抗之路的。她自小命苦，三歲死了娘，7歲被抵債作了別人的童養媳，17歲結婚，不到二十歲就成了寡婦。對此，她毫無怨言，只嘆自己命苦。到此時善良的竇娥已沒有任何非分之想，只想平平安安地過日子，終生守節，侍奉婆婆。但悲慘的命運卻不放過她，又找上她。在命運面前，她步步后退、節節忍讓。張驢兒父子要強行住到她家，婆媳倆居然就容忍他們住了下來。張驢兒得寸進尺，為了迫使竇娥就范，又把毒藥下到了蔡婆碗里，但卻弄巧成拙，誤殺了自己的父親。事情發展到這一步，如果不是張驢兒步步緊逼，大概也就會不了了之。但張驢兒卻反咬一口，趁機進行要挾，于是竇娥只得見官。在衙門里，竇娥為了使蔡婆免遭皮肉之苦，只得屈招了殺人害命之罪，最后落得一個斬首示眾的下場。到了這時，對命運向來逆來順受的竇娥，才被激怒了，臨刑前她發下了三樁誓愿，控訴了社會的黑暗，她性格中的反抗叛逆的一面才得以體現。在“命運”面前、竇娥除了發出感天動地的詛咒以外，沒有采取任何有效的行動，因而節節敗退，被逼下了萬丈深淵。

《雷峰塔》中的白娘子是一位純情、善良、忠貞、沒有反抗性的女子。但她的愛情對象許宣竟是一個庸俗萎瑣的小市民。她的愛情理想則是開一個夫妻店，平平安安地過日子。但命運卻與她作對。她想過平凡的婚姻生活卻遭到了嶗山道士、法海等人的阻撓和反對。再加上她對許宣的癡情軟弱造就了她的悲劇命運，被法海鎮壓于雷峰塔下。她曾一再反抗命運的不公，別人的迫害，她施展各種法術，同阻撓她實現愛情理想的各種外部勢力進行了殊死搏斗，在同法海的搏斗中，她不惜傾整個水族之力來水漫金山，充分體現其反抗精神。然而由于她愛的是一位平庸、薄幸之人，也不能象對法海們一樣采取剛烈的悲劇性行動，從而釀成了自己的悲慘結局。

在《斷橋》一出里，她明知許宣早已負心，但還是不忍心對她進行任何懲罰，不僅如此，許宣的幾句甜言蜜語竟使她的滿腔怨恨化為烏有，反而代許宣向青兒求起情來。她的癡情軟弱造成了她的悲慘結局：她放過了許宣，和他重歸于好，才使他得以與法海串通一氣，將自己鎮壓在雷峰塔下。白娘子反抗的鋒芒只能指向法海。卻不會指向會受法海等人支使和擺布的許宣，而她一旦被鎮壓在雷峰塔下，也就宣告了反抗的終結，盡管后來她被赦免“前愆”，到天上成正果去了，只在人間留下一座象征壓迫和屈辱的雷峰塔，但雷峰塔卻成了反抗失敗的象征。

三、中西悲劇女性的比較

美狄亞、苔絲狄蒙娜、竇娥、白素貞是中西悲劇的幾位代表女性，反映了中西悲劇中女性的不同個性。其中，美狄亞最為剛烈、勇敢、決絕，最具反抗精神。她為了報復所有陷害、背叛她的人，她把反抗的怒火燒進了壓迫者的宮殿，她不僅把反抗矛頭直接指向了國王和公主，也指向了薄幸的丈夫。她用火燒死了國王和公主，殺死了自己的兩個孩子以使丈夫老無所養。而中國悲劇中的竇娥是一名軟弱女子，她開始是毫無反抗之心的，只求平安度日，對邪惡勢力的迫害步步后退、節節忍讓，直至被推上斷頭臺，才使其反抗精神終于爆發出來。當然，這種反抗帶有被動性質和柔性精神，不是她與生俱來的，是在忍無可忍的情況下產生的。而且她的反抗遠不如美狄亞暴烈、主動，只是哭天喊地，發愿賭誓。

苔絲狄蒙娜與白娘子性格有著驚人的相似：剛柔相濟、忠貞、頑強。她們倆為了愛情敢于同一切阻撓自己愛情理想實現的社會力量作堅決的抗爭，甚至不惜犧牲自己的生命。然而對自己所愛的人，卻都表現出癡情、軟弱的一面，并為此而最終造成了自己的悲劇。

當然四位女性的悲劇命運不是她們個人造成的，是時代的社會的原因，是社會悲劇。中國古代婦女受壓迫最深，三從四德是捆綁她們的繩索，社會的黑暗更讓她們生活在水深火熱之中，使她們的悲劇命運不可避免。竇娥的命運就是由張驢兒、桃杌等的黑暗社會邪惡勢力造成的，白娘子的悲劇也是由法海等封建勢力一手制造的。而美狄亞、苔絲狄蒙娜的命運悲劇也都是由于新舊歷史交替時代的社會悲劇。美狄亞的悲劇反映了夫權制時代婦女的悲劇，苔絲狄蒙娜則反映了資本主義社會取代封建社會時女性的悲劇。無論哪個時代，只要婦女們政治上、經濟上沒有獨立，她們的命運就都是一樣的，悲劇命運也就不可避免。

鄧玉霞，教師，現居湖北武漢。