在現行的文學體制和許多人的觀念里,文學批評似乎被隔離在文學之外,其實,正如韋勒克和沃倫在著名的《文學理論》中所指出的,文學批評應該是文學不可缺少的一部分,它直接關系著時代文學的發展狀況。所以,當一個批評家從事批評工作的時候,他所需要遵循的首要原則是文學的原則——作為人類心靈世界的產物,文學絕對有自己獨立的原則和評價標準。文學批評不應該成為政治、經濟或其他權力的工具,也不應該以其他標準來代替文學的標準。
從這一原則出發,文學批評與作家的關系也應該是心靈之間的交流。作品是作家的精神產物,批評家也應該從心靈出發來進行批評。一方面,文學批評應該體現出“同情之理解”的態度,在尊重文學和作家的前提上來進行批評工作,應該突出“他是什么”而不是“他不是什么”,不是以其他外在條件來苛求作家,而是以作家本人為中心的對作家的尊重和認真研究,因為每個作家都有不足,不可能是全面的,批評當然也不能求全責備,不能以抽象的“真理”來要求作家和作品。在文學批評中,文學史的背景作用應該主要是考察和檢驗作家獨創性的工具。同樣,比較的方法也是一樣,要建立以作家為主體的自然的比較,而不是外在于作家的生硬的比較。
但是另一方面,文學批評又不應該是鄉愿式的和稀泥,它應該有原則,有立場,有自己的主體性和超越性——這種主體性建立在對文學尊重和深入認知的基礎上,但擁有批評家超越性的獨立思考——在當前文學批評大規模地喪失立場的情況下,這一點也許是應該特別強調的。……