文學史中的“尋根”

韓少功與新時期文學

主 持 人：程光煒王德領李建立

主持人的話：回顧二十世紀八十年代的文學，“尋根”肯定是繞不過去的。這么說，不僅僅是因為和該思潮有關的很多文本體現了“文革”后文學的實績，更在于作為一個話題的“尋根”提供了一種今天看來仍有意義的文學路向。可以說，“尋根”呈現出來的文學想象圖景在整個現當代文學史上都有其特異之處。這也正是人們不斷地回讀《爸爸爸》、《棋王》等作品的原因，而那些對“尋根”的不同評價——最近有批評家試圖把一些作品從“尋根”中“解放”出來——也反證了它有著大于話題本身的闡釋空間。

同時，“尋根”也是理解二十世紀八十年代文學的一個重要通道。畢竟，在當時的語境中，“尋根”是一次重要的文學自覺，“尋根”的提出及其反應攜帶了足量的歷史符碼。因此，在我們商談和韓少功先生對話的提綱時，把重點放在了“尋根”上。有此設想，并不是沒有考慮到它被提出時的臨時性和語境化特征，而是希望請韓少功——既是主要的當事人也是一位尊重自身經驗又有很強反思能力的作家和思想者——充分打開這個似乎已經被固化的概念，進而深入到那段原本鮮活的歷史中。

有意思的是，在和韓少功對話的過程中，他似乎并不愿意去講述一些有意味的歷史細節，還私下里對目前一些有關八十年代的訪談中“明星化和八卦化”傾向做出了批評。結果，我們的對話成了一場小小的“辯論”。這也未嘗不是一件好事：在進入歷史之前確實需要首先辨析所操持的概念，特別要把那些看上去過于清晰分明的東西攪亂，可能才會最大程度地尊重和“還原”歷史最初的樣貌。……