百年鄉村時空里的“阿Ｑ”

農村與農民是二十世紀中國關注的中心問題，是二十世紀中國文學表現的重要主題。中國現代文學的奠基人魯迅先生以其“國民性改造”系列作品開創了中國現代鄉土文學批判性創作主題，奠定了鄉土文學的美學品格。《阿Q正傳》中的農民阿Q和他所在的未莊，成為愚昧農民、落后農村的重要代表。在以往的《阿Q正傳》研究中，研究者往往把批判的目光集中于“阿Q”身上，而對阿Q所在的未莊世界所具有的沉重的、壓抑性黑暗力量分析不夠。從二十世紀中國文學史的長遠視角，結合新時期文學來觀照《阿Q正傳》所展現的未莊世界，也許更能顯示出魯迅《阿Q正傳》的思想藝術價值和未莊所代表的鄉村世界所具有的沉重的、壓抑性黑暗力量，及農民自身主體性建立的艱難過程。

因此，本文把阿Q及其未莊世界放在二十世紀文學場域中，與四十年代《李有才板話》、八十年代鄉土文學《鄉場上》、九十年代鄉土文學《鄉間故事》進行對比性分析解讀，充分顯現《阿Q正傳》所具有的深刻思想力量與鄉間世界對農民現代主體性建立的壓抑性力量。尤其是，揭示出在1949年新中國確立了新的、正義性的鄉間秩序后，中國農民現代性轉化仍然受到鄉村時空里的“無物之陣”的壓抑，仍然受到自身非現代性思想的阻力。

一、阿Q：未莊世界壓抑性黑暗力量的受害者

以往的研究對阿Q的“精神勝利法”傾注了過多的目光，但對于阿Q所生存的未莊世界缺少更多的分析。要進一步認清阿Q的形象的思想內涵，就必須對阿Q所生存的未莊世界里的其他人物形象、社會結構進行分析。……