永州瑤族民俗旅游研究

摘要：永州的瑤族民俗旅游開發(fā)，以開發(fā)瑤族民族風(fēng)情旅游為主，讓旅游者在旅游過程中體驗(yàn)民族文化了解民族風(fēng)情。加強(qiáng)永州的瑤族民俗旅游開發(fā)，必須結(jié)合其實(shí)際，開發(fā)瑤族文化產(chǎn)品旅游，提高其文化品位，以滿足旅游者的需求，為永州的旅游大力發(fā)展奠定一個(gè)好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：永州 瑤族 旅游開發(fā)

永州，地處湖南南部，位于北緯24°39′至26°51′，東經(jīng)111°06′至112゜21′之間，東西地處瀟水、湘江兩水匯合處，東接郴州，西南毗鄰“兩廣”，與桂林、清遠(yuǎn)相連，北界衡陽、邵陽。永州市是一個(gè)多民族地區(qū)，有瑤、壯等35個(gè)少數(shù)民族，其中瑤族和壯族屬世居主體少數(shù)民族。到1991年止，永州境內(nèi)共有瑤族414585人，占全國瑤族總?cè)丝诘?0％左右；占全省瑤族總?cè)丝诘?5％以上，居首位；占永州少數(shù)民族總?cè)丝诘?6.6 ％，所以依托永州瑤族人口眾多的情況，大力開展瑤族民俗旅游大有可為。

1民俗旅游

民俗旅游是以特定地域或特定民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗為資源而加以保護(hù)、開發(fā)的旅游產(chǎn)品。它是一種高層次的文化型旅游，旅游者在欣賞的過程中具體感受到異族異域文化形態(tài)和生活方式的特質(zhì)的美質(zhì)，它是人文旅游資源的重要組成部分，它以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵對(duì)中外旅游者產(chǎn)生巨大的吸引力。少數(shù)民族民俗旅游是民俗旅游的重要組成部分，它對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。

2永州瑤族人口分布

到1991年止，永州境內(nèi)共有瑤族414585人，占全省瑤族總?cè)丝诘?5％以上，居首位，占永州少數(shù)民族總?cè)丝诘?6.6％。永州各縣瑤族人口以江華為最，計(jì)212444人，占境內(nèi)瑤族總?cè)丝诘?1.24％；次為江永119911人，占境內(nèi)瑤族總?cè)丝诘?8.92％。他們主要聚居于江永縣，有千家峒、清溪、蘭溪、源口、松柏等5個(gè)瑤族鄉(xiāng)和94個(gè)瑤族聚居村；道縣有洪塘營、橫嶺等4個(gè)瑤族鄉(xiāng)和12個(gè)瑤族聚居村；寧遠(yuǎn)縣有九嶷山、魯觀、棉花坪、桐木漯、荒塘等5個(gè)瑤族鄉(xiāng)和10個(gè)瑤族聚居村；藍(lán)山縣有荊竹、紫良、漿洞、匯源、犁頭、大橋等6個(gè)瑤族鄉(xiāng)和4個(gè)瑤族聚居村；新田縣有門樓下瑤族鄉(xiāng)和4個(gè)瑤族聚居村；雙牌縣有上梧江瑤族鄉(xiāng)和4個(gè)瑤族聚居村；祁陽縣有曬北灘瑤族鄉(xiāng)和4個(gè)瑤族聚居村；東安縣有15個(gè)瑤族聚居組；永州有5個(gè)瑤族聚居村。

3瑤族人有著豐富的民間文化

3.1眾多的民歌、舞蹈和豐富的歷史文獻(xiàn)

永州各地瑤族的口頭文學(xué)，內(nèi)容極其豐富，感情真摯樸實(shí)，有著很高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值，且富有民族特色。口頭文學(xué)主要有兩類：一類是民間傳說。如《盤王》、《發(fā)習(xí)冬奶》、《姜果老》、《金龍出大洞、海馬歸池塘》等；童話、寓言《河水是松樹的朋友》、《春哥和野貓》、《野人婆和冬冬》等。另一類是歌謠。主要有祭祀歌、抒情歌、風(fēng)俗歌、生產(chǎn)歌、苦歌等，在勞動(dòng)余暇和節(jié)日喜慶中，瑤族青年男女常常對(duì)歌或“坐歌堂”，故人稱“瑤山是歌的海洋”。瑤族人民不僅能歌而且善舞。瑤族舞蹈主要有《長(zhǎng)鼓舞》、《傘舞》、《刀舞》等。《長(zhǎng)鼓舞》是瑤族舞蹈的代表，至少已有800多年歷史。

榜文是瑤族民間珍藏的重要?dú)v史文獻(xiàn)。永州各地瑤族珍藏的榜文種類很多，遠(yuǎn)至唐宋、近至明清的都有。如《南京平王敕下古榜文》、《評(píng)皇券牒》、《過山榜文》、《過山圖》、《萬福攸同，蘭桂騰芳》、《十二姓瑤人來路祖途》、《平王券牒書傳為記》、《瑤人出世根底》、《千家峒木本水源》、《計(jì)開千家峒路引》等。

3.2豐富多彩的瑤族服飾和美麗的工藝品

瑤族的服飾，制作精細(xì)，頗為講究。瑤族女性服飾，大致可分為平地瑤和高山瑤兩大類型，。前兩大類中，又分出嫁時(shí)的盛裝和平時(shí)的便裝，并存在著年齡差異。瑤族男性服飾大體相同，他們多用青色土布包頭。頭巾一般為六尺，有的長(zhǎng)達(dá)兩丈，兩端繡有花邊，在頭的左邊翹起一節(jié)二三寸長(zhǎng)的頭巾，或在頭后留一節(jié)四五寸長(zhǎng)的頭巾披著。衣褲亦用青色或?qū)毸{(lán)色土布縫成。瑤族的兒童服飾也頗具特色。他們頭戴有披風(fēng)的帽子，帽上綴滿紅絨球和銀質(zhì)鈴鐺，帽邊系有花邊。上身著深色馬甲。下穿深色便褲，褲邊鑲有花邊。瑤族人民工藝美術(shù)制作精良。他們的刺繡，斗笠、吊籮的編織，桌、椅的制作等，都具有鮮明的民族特色。特別是刺繡，是瑤族婦女的主要手藝之一。他們織的“八寶被”，上繡犀牛望月、雙獅搶球等圖案，內(nèi)容豐富圖案清新，經(jīng)久耐用，是瑤族人民的藝術(shù)珍品。

3.3瑤族的民居

瑤族多居住竹瓦房和草房，以木板或竹片作墻，屋內(nèi)比較寬敞，有的分作三室，亦有分作兩室者。畜廄一般設(shè)在屋后，但也有設(shè)在院落內(nèi)的。瑤族蓋新房有原始協(xié)作的習(xí)慣，見有蓋新房者，邀約全寨人參加，有的負(fù)責(zé)割草，有的負(fù)責(zé)運(yùn)料，幫忙者不計(jì)酬勞，主人以便飯招待。過去建造新房很講究，須擇吉日動(dòng)土，大門座向須按陰陽五行定，如主人命屬金命者，則門向朝北，木命者門朝南，水命者門朝西或南，火命者門朝東或南，土命者門朝西或南。

3.4民族節(jié)慶

其內(nèi)容和形式，大致上可分為農(nóng)事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等。農(nóng)事節(jié)日有農(nóng)歷三月和農(nóng)歷七八月的修路節(jié)，農(nóng)歷三月初三的三月節(jié)，農(nóng)歷四月初八的牛節(jié)，農(nóng)歷四月的插秧節(jié)。祝祭節(jié)日有農(nóng)歷四月初九的禾魂節(jié)，農(nóng)歷六月初六的護(hù)青保苗節(jié)，農(nóng)歷十月十六日的盤王節(jié)，是瑤族人民紀(jì)念祖先盤瓠的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷五月二十九日的祝著節(jié)，農(nóng)歷二月初的招鳥節(jié)和趕鳥會(huì)，農(nóng)歷五月至十月間的嘗新節(jié)。紀(jì)念節(jié)日有農(nóng)歷五月十五至五月十七日的趕苗節(jié)。文娛節(jié)日有農(nóng)歷六月初六的“曬衣節(jié)”，農(nóng)歷四月初八的女兒節(jié)，農(nóng)歷正月初三至正月三十的銅鼓節(jié)。

4永州瑤族民俗旅游開發(fā)現(xiàn)狀

主要開發(fā)的瑤族民俗旅游項(xiàng)目以江永的千家峒、盤王殿，女書文化參觀，開展盤王節(jié)，另外是一些自然景區(qū)開展的瑤家餐飲和瑤族民俗表演，比如九嶷山風(fēng)景區(qū)的瑤族依山而筑的吊腳樓，奇異艷麗的民族服飾，上刀梯、坐歌堂等民族文化活動(dòng)。總的看來，永州瑤族民俗旅游雖然得到了一定程度的開發(fā)，但是整體發(fā)展水平還處于開發(fā)的初級(jí)階段，主要存在的問題有：

4.1旅游產(chǎn)品知名度不高，游客主要是以省內(nèi)鄰近地市為主。談起湖南的少數(shù)民族民俗旅游，我們首先想到是具有濃郁特色的土家族聚集的鳳凰，而湖南省是少數(shù)民族聚集人口比較多的省份，從這一個(gè)側(cè)面反映了包括瑤族在內(nèi)的其它少數(shù)民族地區(qū)對(duì)自身的文化宣傳不夠。

4.2以瑤族的民族文化為特色的旅游產(chǎn)品沒有得到全面深入的開發(fā)，目前開發(fā)基本上屬于一種點(diǎn)狀的零星開發(fā)。就旅游景點(diǎn)的開發(fā)來說除了千家峒旅游開展得不錯(cuò)外，其他的地方則還很不夠。湖南省2005年旅游總收入突破450億元，占湖南省GDP的6.9％。其中永州市旅游綜合收入達(dá)到14.4億元，約占全市經(jīng)濟(jì)地方總值的4%。按照一個(gè)產(chǎn)業(yè)如果占到地方總產(chǎn)值的5%即可稱為支柱產(chǎn)業(yè)的話，旅游業(yè)在湖南省成為了支柱產(chǎn)業(yè)，而與永州市豐富的旅游資源相比，旅游業(yè)在永州發(fā)展比較滯后。

4.3旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵深度挖掘不夠，旅游產(chǎn)品單一。比如女書文化，它是世界上獨(dú)一無二的一種獨(dú)特的女性文字體系，具有很高的文化品位，但是目前開發(fā)上是把它放在博物館里作為靜態(tài)的參觀，這對(duì)很多普通的游客來說只是隨便看一看而沒有什么吸引力。瑤族的特色產(chǎn)品豐富，從各種編制物、民族服飾到當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品等很多，但是由于商品意識(shí)不濃，特色產(chǎn)品不突出，使得旅游商品收入很低。

5發(fā)展對(duì)策

5.1應(yīng)該重點(diǎn)開發(fā)一些景點(diǎn)，打造產(chǎn)品的精度和知名度。應(yīng)該完善已被稱為瑤族桃花源千家峒的開發(fā)，以瑤族根祖文化、瑤族風(fēng)情展示等綜合展現(xiàn)瑤族文化。建設(shè)一些既有文化品位又有廣泛參與性的瑤族民族風(fēng)情園、民族村寨等，使得游客既了解瑤族文化又得到樂趣。同時(shí)建立有關(guān)瑤族民俗文化旅游的景區(qū)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，從而可以更好地從整體上展示瑤族的文化特色。

5.2永州旅游資源豐富，在開展瑤族民俗旅游時(shí)應(yīng)該注重與自然景觀觀光、農(nóng)家樂等旅游形式結(jié)合，達(dá)到共贏的效果。要深入研究瑤族文化開發(fā)新的旅游項(xiàng)目，要注重開展的民俗活動(dòng)的原汁原味性，當(dāng)然應(yīng)該是表現(xiàn)民族積極向上的東西，而不愚昧低俗的東西。可以在其主要客源地進(jìn)行旅游推介，開展一些瑤族民族節(jié)日的活動(dòng)比如盤王節(jié)等，既宣傳民族文化，也帶動(dòng)旅游的發(fā)展。

5.3要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)繼續(xù)，提高景區(qū)的可進(jìn)入性，同時(shí)配套相關(guān)服務(wù)設(shè)施加強(qiáng)其旅游接待能力。要大力提高旅游從業(yè)人員的文化素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量，為游客留下一個(gè)美麗和諧的永州。

5.4旅游商品的開發(fā)。旅游商品是旅游活動(dòng)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是提高旅游業(yè)綜合效益的有效途徑。永州瑤族民俗旅游商品的開發(fā)主要是以反映瑤族民族文化和當(dāng)?shù)靥厣珵橹饕卣鞯陌ㄊ称贰⒐に嚻贰⒕幙棥⒎椀取Ｓ乐莸穆糜问杖胫兄饕情T票收入占很大比重，然而旅游商品所占比重很小，究其原因是旅游商品種類單一、品種少、特色不突出。在開發(fā)旅游產(chǎn)品時(shí)要充分發(fā)揮創(chuàng)造力，比如在瑤族編織品上繡上吉祥的獨(dú)特的女書文字，或者可以做一些游客需要的印有女書的文化衫等。花大力氣開發(fā)出既有瑤族特色、景點(diǎn)特色、地域特色同時(shí)包含深厚的文化內(nèi)涵、外觀精致美觀，集紀(jì)念性、實(shí)用性于一體的旅游商品，不僅能提高旅游地收入，同時(shí)它還可以充當(dāng)宣傳當(dāng)?shù)芈糜涡蜗蟮囊粡埦赖拿Ｋ裕乐莠幾迕袼茁糜我ズ孟嚓P(guān)旅游商品的開發(fā)，爭(zhēng)取開發(fā)形成一批名品匯集、名店林立的旅游商品專業(yè)市場(chǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］零陵地區(qū)志《瑤族志》.

［2］孫艷紅.論我國民俗旅游的開發(fā)［J］.北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，1998，(3).

［3］徐華鋒，楊文化.張家界民族文化旅游的開發(fā)現(xiàn)狀及對(duì)策研究［J］.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004，(6).